كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

حديث: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

عن عبد الله بن عمر قال: كُفِّن رسولُ الله ﷺ في ثلاث رباطٍ بيضٍ سَحوليةٍ.

حسن: رواه ابن ماجه (١٤٧٠) عن محمد بن خلفٍ العسقلاني قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: هذا ما سمعتُ من أبي مُعَيد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن عمر قال: كُفِّن رسولُ الله ﷺ في ثلاث رباطٍ بيضٍ سَحوليةٍ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثِ رِبَاطٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ".
وفي رواية أخرى: "في ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ".

1. شرح المفردات:

* كُفِّنَ: أي وُضِع في الكفن، وهو الثياب التي يُلف فيها الميت قبل دفنه.
* ثَلَاثِ رِبَاطٍ: (الرِّبَاط) جمع رِبْطَة، وهي القطعة من الثوب أو الثوب نفسه. والمقصود هنا: ثلاث قطع أو أثواب.
* بِيضٍ: أي لونها أبيض.
* سَحُولِيَّةٍ: نسبة إلى "سَحُول" (بفتح الحاء أو كسرها)، وهي قرية باليمن كانت تُصنع فيها ثياب جيدة. فـ "السحولية" نوع من الثياب القطنية البيضاء الجيدة الصنع، ليست رقيقة جداً ولا غليظة جداً، وهي خالية من البرود (الألوان والرسوم).

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ بعد وفاته، جُعل في كفنٍ يتكون من ثلاث قطع من الثياب البيضاء المصنوعة في سحول باليمن.
ولم يكن ضمن هذا الكفن:
* قَمِيص: وهو ما يلبس على الجسد من الثياب المعتادة ذات الأكمام.
* عِمَامَة: وهي ما يُلف على الرأس.
فكفن النبي ﷺ كان بسيطاً ومتواضعاً، مكوناً فقط من ثلاثة أطباق من القماش الأبيض النظيف، يُلف بها الجسد الطاهر دون أي زيادة في الثياب أو المظهر.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التواضع في الحياة والموت: يظهر هذا الحديث تواضع النبي ﷺ حتى في كفنه، فلم يُكفن في ثياب فاخرة أو ملونة، بل في أثواب بيضاء بسيطة، مما يعلمنا أن الزهد والتقشف والتواضع هي سمة المؤمن حتى في آخر أموره.
2- بياض الكفن واستحبابه: استحباب تكفين الميت في الثياب البيض، لقول النبي ﷺ: "البَسُوا مِن ثِيابِكُم البَيَاضَ، فإنَّها مِن خَيْرِ ثِيابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ". فاللون الأبيض象征 الطهارة والنقاء.
3- عدم الإسراف في التكفين: الكفن المشروع هو ما يستر بدن الميت فقط دون زيادة أو مغالاة في الثمن أو العدد، وهذا من محاسن الإسلام الذي يحارب الإسراف في كل شيء، حتى في شأن الموتى. والتكفين في ثلاث لفائف هو الأصل في تكفين الرجل.
4- اتباع السنة: فيه دليل على وجوب اتباع سنة النبي ﷺ في كل شيء، حتى في كيفية التكفين، فهي التشريع العملي الذي تركه لنا.
5- عدم التكلف: عدم وجود قميص أو عمامة في كفنه يدل على تجنب التكلف وإرهاق الأحياء بما لا فائدة منه للميت، فالكفن للستر فقط وليس للزينة أو المفاخرة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* من كفن النبي ﷺ: تولى تكفينه أزواجه وصحابته، وكان علي بن أبي طالب والعباس وولديه الفضل وقثم، وأسامة بن زيد، وشقران مولى النبي ﷺ هم من قاموا بغسله وتكفينه.
* حكمة الثلاث لفائف: اللفافة الأولى تلي الجسد مباشرة، ثم الثانية، ثم الثالثة التي تكون فوقهما، مما يحقق الستر الكامل للميت.
* التكفين في غير الأبيض: إذا لم يتوفر الأبيض جاز التكفين في غيره من الألوان، ولكن الأبيض هو الأفضل والأكمل.
أسأل الله تعالى أن يتوفانا على الإيمان، وأن يحشرنا في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٤٧٠) عن محمد بن خلفٍ العسقلاني قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: هذا ما سمعتُ من أبي مُعَيد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكر الحديث.
وإسناد حسن لأجل حفص بن غيلان، وشيخه سليمان بن موسى وهو الأشدق فهما صدوقان، وإلى هذا أشار البوصيري بقوله: «هذا إسناده حسن لقصور سليمان بن موسى وحفص بن غياث عن درجة أهل الحفظ والضبط، وأصله في الصحيحين من حديث عائشة وابن عباس».
ورواه أبو يعلى، ثنا سهل بن حبيب الأنصاري، ثنا عاصم بن هلال إمام مسجد أيوب، ثنا أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كُفِّن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية. ذكره ابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٧٣).
وعاصم بن هلال البارقي مختلف فيه غير أنه لا بأس به في المتابعات. ولكن قال ابن عدي بعد أن روى عددا من أحاديثه منها هذا الحديث: «هذه الأحاديث عن أيوب ليست بمحفوظة عن أيوب».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 863 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

📜 حديث: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كفن النبي في ثلاثة اثواب بيض سحولية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية