حديث: كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في بياض إبطي النبي ﷺ -
متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (٣٥٦٥) ومسلم في صلاة الاستسقاء (٧: ٨٩٥) كلاهما من طريق سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي ﷺ، وإليك شرحه الوافي على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● لا يرفع يديه: أي كان لا يبالغ في رفع يديه عالياً بشكل ظاهر في معظم أدعيته.
● في شيء من دعائه: يشمل هذا العموم جميع أنواع الدعاء في الصلاة وخارجها، إلا ما استثني.
● إلا في الاستسقاء: الاستثناء هنا هو صلاة الاستسقاء، وهي الصلاة التي تُصلى لطلب السقيا والمطر من الله تعالى عند الجدب والقحط.
● حتى يرى بياض إبطيه:形容 لشدة رفعه ليديه ﷺ حتى يظهر بياض ما تحت الإبطين، مما يدل على المبالغة في الرفع والتبتل والضراعة إلى الله.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ لم يكن يعتاد رفع يديه بشكل ظاهر وبالغ في كل دعاء يدعو به، سواء كان ذلك في الصلاة أم في غيرها، إلا في حالة واحدة وهي دعاء الاستسقاء (طلب المطر). ففي هذه الحالة الخاصة، كان النبي ﷺ يرفع يديه إلى الله عز وجل رفعاً بيناً ظاهراً، حتى يصل ارتفاعهما إلى درجة يُرى معها بياض إبطيه الشريف ﷺ.
وهذا الفعل منه ﷺ يدل على:
● شدة الاضطرار والتفويض إلى الله: فطلب الماء والغيث أمر عظيم، فهو سبب حياة الخلق والزرع والضرع.
● استجابة الله للدعاء عند الاضطرار: فرفع اليدين في الدعاء من آداب الدعاء المستحبة، وهي من أسباب الإجابة، خاصة عند شدة الحاجة.
● أنه ليس لكل دعاء هيئة واحدة: فلكل مقام مقال، ولكل حالة أدبها الخاص الذي يناسبها.
ملاحظة مهمة: هذا الحديث لا يعني نفي رفع اليدين في الدعاء مطلقاً في غير الاستسقاء، فقد ثبت رفعه ﷺ ليديه في مواضع أخرى كثيرة، كدعاء الاستخارة، وعند الوقوف على الصفا والمروة، ودعاء عرفة، وغيرها. وإنما المقصود أن هذه الدرجة من المبالغة في الرفع (حتى يرى البياض) كانت خاصة بالاستسقاء.
3. الدروس المستفادة منه:
● التضرع إلى الله عند الشدائد: ينبغي للمسلم أن يبالغ في التضرع والابتهال إلى الله عندما تشتد عليه الأمور وتعضله الحاجة.
● اتباع الهدي النبوي في الدعاء: فالنبي ﷺ هو قدوتنا في كل شيء، ومن ذلك كيفية الدعاء ومواطن رفع اليدين.
● استحباب رفع اليدين في دعاء الاستسقاء: فهي سنة مؤكدة فعلها النبي ﷺ وأمر بها، كما في الحديث الآخر: "حتى يبدو بياض إبطيه".
● التفريق بين أنواع الدعاء: فليس كل الدعاء يكون بنفس الهيئة، بل تختلف هيئة الدعاء باختلاف نوعه ومكانه.
● التواضع والانكسار بين يدي الله: فالمبالغة في رفع اليدين دليل على الخضوع الكامل والانكسار لله تعالى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● حكم رفع اليدين في الدعاء: الأصل فيه أنه سنة مستحبة في جميع الأدعية، وهو من أسباب الإجابة، إلا في المواطن التي نهى عنها الشارع، كالدعاء في خطبة الجمعة.
● الاستسقاء له صلاة مستقلة: وهي ركعتان يصليهما الإمام بالناس، ثم يخطب بهم خطبة يكثر فيها من الاستغفار وقراءة الآيات الواردة في طلب المطر، ثم يدعو ويرفع الناس أيديهم.
● من أدعية الاستسقاء الواردة: "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار" وغيرها من الأدعية النبوية.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في دينه، والاتباع لسنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من الداعين المستجاب لهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 939 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 914 صفة شعر النبي ﷺ ولحيته
- 915 كان رسول الله ﷺ أحسن الناس وجهًا وأحسنه خلقًا
- 916 لم أر قبله ولا بعده مثله
- 917 كان رسول الله ضخم الرأس عظيم العينين
- 918 رأيت النبي ﷺ وبياضا تحت شفته السفلى
- 919 عن أبي جحيفة في وصف النبي ﷺ وكان الحسن يشبهه.
- 920 وصف شعرات بيض في عنفقة النبي ﷺ
- 921 ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من...
- 922 شعر رسول الله ليس بالجعد ولا السبط
- 923 كان رسول الله ﷺ يضرب شعره منكبيه
- 924 شعر رسول الله ﷺ إلى أنصاف أذنيه
- 925 وصف شعر النبي بين الوفرة والجمة
- 926 كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
- 927 شعر النبي ﷺ رجلا لا جعد ولا سبط
- 928 كان النبي ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه
- 929 وجه النبي ﷺ مثل القمر
- 930 كان رسول الله ﷺ مثل الشمس والقمر مستديرًا
- 931 إذا سر رسول الله استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر
- 932 كان أبيض مليحًا مقصَّدًا
- 933 ما شممت شيئًا أطيب من ريح رسول الله ﷺ
- 934 كان رسول الله أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ
- 935 أم سليم تجمع عرق النبي وتضعه في الطيب
- 936 كان النبي ﷺ يقيل عند أم سليم فتجمع عرقه في...
- 937 مسح رسول الله ﷺ خدي فوجدت ليده بردا
- 938 كان إذا صلى فرّج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
- 939 كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
- 940 أتيت النبي ﷺ بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء
- 941 من سمعت أحسن صوتا من النبي ﷺ
- 942 كان رسول الله ضليع الفم أشكل العين منهوس العقبين
- 943 لم ير من الشيب إلا قليلاً
- 944 يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته
- 945 لم يبلغ النبي ﷺ ما يخضب
- 946 سئل عن شيب النبي ﷺ؟ فقال: ما شانه الله ببيضاء
- 947 ما كان في رأس النبي ولحيته عشرون شعرة بيضاء
- 948 كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء وإذا لم...
- 949 شعر النبي ﷺ المخضوب
- 950 شعر رسول الله ﷺ مخضوبًا
- 951 ذو وفرة بها ردع من حناء
- 952 قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر...
- 953 خاتم النبوة في ظهر رسول الله ﷺ كأنه بيضة حمام
- 954 أكلت مع النبي ﷺ خبزًا ولحمًا واستغفر لي
- 955 أحسن الناس خلقًا
- 956 خدمت رسول الله عشر سنين فما قال لي أف قط
- 957 خدمة النبي ﷺ في السفر والحضر
- 958 يا أنيس أذهبت حيث أمرتك؟
- 959 إن خلق نبي الله ﷺ كان القرآن
- 960 خلق رسول الله ﷺ القرآن
- 961 صفة رسول الله في التوراة: ليس بفظ ولا غليظ ولا...
- 962 لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق
- 963 إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا
معلومات عن حديث: كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
📜 حديث: كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








