حديث: كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في سدل النبي ﷺ شعره وفرقه
متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (٣٥٥٨) وفي مناقب الأنصار (٣٩٤٤) ومسلم في الفضائل (٩٠: ٢٣٣٦) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم، وكان رسول الله ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء، ثم فرّق رسول الله ﷺ رأسه.
1. شرح المفردات:
● يَسْدِلُ شَعْرَهُ: أي يُرسل شعره ويتركه منسدلاً دون تقسيمه أو فرقه، بحيث يكون مجتمعًا على جهة واحدة (كأن يتركه على كتفيه أو ظهره).
● يُفَرِّقُونَ رُؤوسَهُمْ: أي كان المشركون يُقسّمون شعر رؤوسهم إلى قسمين (فرقتين) من الوسط، وهي ما تُعرف بـ "الفرقة" أو "الانشقاق" في منتصف الرأس.
● أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
● موافقة أهل الكتاب: أي مُشابهتهم في الهيئة والشكل.
● فَرَّقَ رأسَه: أي غيّر هيئته من السدل إلى الفرق، فقسم شعره إلى قسمين.
2. شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان في بداية أمره يُرسل شعره (يسدله) ولا يفرقه، بينما كان المشركون من قريش يُفرقون شعورهم (أي يجعلونها منقسمة إلى قسمين من الوسط). وكان أهل الكتاب (اليهود والنصارى) يسدلون شعورهم مثل فعل النبي ﷺ.
وكان النبي ﷺ يحب أن يوافق أهل الكتاب في الأمور التي لم يرد فيها أمرٌ خاص من الله تعالى؛ لأنهم كانوا على دينٍ منزلٍ من الله قبل أن يحرفوه، فكان في موافقتهم نوع من التقارب مع أهل الديانات السابقة، وعدم مشابهة المشركين.
ولكن بعد ذلك، غيّر النبي ﷺ هيئته وفرق شعره، أي جعله منقسماً إلى قسمين، مخالفاً بذلك أهل الكتاب وموافقاً للمشركين في الظاهر، لكن هذا التغيير كان لأمرٍ شرعيٍّ أو لحكمةٍ أرادها الله تعالى.
3. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- مرونة الشريعة في الأمور العادية: الحديث يدل على أن الأمور العادية (كالهيئة والشكل) التي لم يرد فيها نصٌ شرعيٌّ خاص، يجوز فيها الاختيار بين المشروع وغيرالممنوع.
2- مشروعية مخالفة المشركين وأهل الكتاب: تغيير النبي ﷺ هيئة شعره من السدل إلى الفرق يدل على استحباب مخالفة الكفار في الهيئات والعبادات، خاصة إذا كانت من شعائرهم أو علاماتهم.
3- الحكمة من الموافقة أولاً: موافقة النبي ﷺ لأهل الكتاب في البداية كانت لتحقيق مصلحة التقارب معهم ودعوتهم بلطف، وعدم تنفيرهم.
4- التدرج في التشريع: قد يبدأ الأمر بمباحٍ ثم يتغير لحكمةٍ شرعية، وهذا من حكمة النبي ﷺ في الدعوة والتشريع.
5- أن الأفعال الجبلية والعادية تدخل تحت التكليف إذا قُصد بها القربة أو المخالفة: فتصفيف الشعر قد يكون عادياً، لكن إذا قُصد به موافقة أهل الخير أو مخالفة أهل الشر، أصبح له أجر.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب "التمييز الظاهري بين المسلم والكافر"، وهو من أسباب استحباب تخالف المسلمين مع غيرهم في الهيئة واللباس وغيرها.
- بعض العلماء استدل به على جواز تغيير الهيئة إذا كان فيها مصلحة شرعية، حتى لو كانت موافقة للمشركين في الظاهر إذا كان المقصود أعلى مصلحة (كالدعوة مثلاً).
- الفرق بين السدل والتفريق هو هيئة تصفيف الشعر، والسدل يكون بإرسال الشعر كاملاً دون تقسيم، والتفريق يكون بتقسيمه من الوسط.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وأن يجنبنا مخالفة أمره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 926 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 901 زوجني الله تعالى من فوق سبع سموات
- 902 تزويج النجاشي ام حبيبة للنبي صلى الله عليه وسلم
- 903 تزوج رسول الله ﷺ صفية بنت حيي يوم خيبر
- 904 تزوج النبي ميمونة وهو حلال
- 905 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين قبطيتين
- 906 من تزوج امرأة فطلقها قبل الدخول بها
- 907 ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم
- 908 ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله ﷺ
- 909 شهدنا بنتا لرسول الله ﷺ، وهو جالس على القبر: فرأيت...
- 910 إنها صغيرة فزوجها منه
- 911 جهَّزَ رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقربة ووسادة
- 912 فاطمة تسأل أبا بكر ميراثها من رسول الله ﷺ
- 913 بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة
- 914 صفة شعر النبي ﷺ ولحيته
- 915 كان رسول الله ﷺ أحسن الناس وجهًا وأحسنه خلقًا
- 916 لم أر قبله ولا بعده مثله
- 917 كان رسول الله ضخم الرأس عظيم العينين
- 918 رأيت النبي ﷺ وبياضا تحت شفته السفلى
- 919 عن أبي جحيفة في وصف النبي ﷺ وكان الحسن يشبهه.
- 920 وصف شعرات بيض في عنفقة النبي ﷺ
- 921 ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من...
- 922 شعر رسول الله ليس بالجعد ولا السبط
- 923 كان رسول الله ﷺ يضرب شعره منكبيه
- 924 شعر رسول الله ﷺ إلى أنصاف أذنيه
- 925 وصف شعر النبي بين الوفرة والجمة
- 926 كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
- 927 شعر النبي ﷺ رجلا لا جعد ولا سبط
- 928 كان النبي ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه
- 929 وجه النبي ﷺ مثل القمر
- 930 كان رسول الله ﷺ مثل الشمس والقمر مستديرًا
- 931 إذا سر رسول الله استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر
- 932 كان أبيض مليحًا مقصَّدًا
- 933 ما شممت شيئًا أطيب من ريح رسول الله ﷺ
- 934 كان رسول الله أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ
- 935 أم سليم تجمع عرق النبي وتضعه في الطيب
- 936 كان النبي ﷺ يقيل عند أم سليم فتجمع عرقه في...
- 937 مسح رسول الله ﷺ خدي فوجدت ليده بردا
- 938 كان إذا صلى فرّج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
- 939 كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
- 940 أتيت النبي ﷺ بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء
- 941 من سمعت أحسن صوتا من النبي ﷺ
- 942 كان رسول الله ضليع الفم أشكل العين منهوس العقبين
- 943 لم ير من الشيب إلا قليلاً
- 944 يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته
- 945 لم يبلغ النبي ﷺ ما يخضب
- 946 سئل عن شيب النبي ﷺ؟ فقال: ما شانه الله ببيضاء
- 947 ما كان في رأس النبي ولحيته عشرون شعرة بيضاء
- 948 كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء وإذا لم...
- 949 شعر النبي ﷺ المخضوب
- 950 شعر رسول الله ﷺ مخضوبًا
معلومات عن حديث: كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
📜 حديث: كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله ﷺ يسدل شعره ثم فرقه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








