أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

حديث: أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

عن ابن عباس أن خالد بن الوليد، الذي يقال له سيف الله، أخبره: أنه دخل مع رسول الله ﷺ على ميمونة، وهي خالته وخالة ابن عباس، فوجد عندها ضبا محنوذا، قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد، فقدمت الضب لرسول الله ﷺ، وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له، فأهوى رسول الله ﷺ يده إلى الضب، فقالت امرأة من النسوة الحضور: أخبرن رسول الله ﷺ ما قدمتن له، هو الضب يا رسول الله، فرفع رسول الله ﷺ يده عن الضب، فقال خالد بن الوليد: أحرام الضب يا رسول الله؟ قال: «لا، ولكن لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه». قال خالد: فاجتررته فأكلته، ورسول الله ﷺ ينظر إلي.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٩١) ومسلم في الصيد والذبائح (٤٤: ١٩٤٦) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، أن ابن عباس أخبره به فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

1. شرح المفردات:

● ضبًّا: حيوان بري معروف، يشبه الوزغ (أبو بريص) لكنه أكبر حجمًا، يعيش في الصحراء.
● محنوذًا: مشويًا على الجمر أو النار.
● خالته: أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، زوج النبي ﷺ.
● أجدني أعافه: أي أجد في نفسي نفورًا وكراهية له بسبب عدم اعتيادي عليه.

2. شرح الحديث:

يدور هذا الحديث حول موقف حدث في بيت أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها، حيث قدمت له ﷺ طعامًا هو لحم الضب المشوي، وكان قادمًا من نجد.
● سلوك النبي ﷺ مع الطعام: كان من هديه ﷺ أنه لا يمد يده للطعام حتى يعرف ما هو ويذكر اسم الله عليه، وهذا من أدبه ﷺ وحكمته.
● رفع اليد عن الضب: عندما علم ﷺ أن الطعام هو لحم الضب، رفع يده عنه، ليس لأنه حرام، ولكن لسبب آخر أوضحه في رده.
● سؤال خالد بن الوليد: سأل خالد سؤالًا مباشرًا يدل على حرصه على معرفة الحكم الشرعي: "أحرام الضب يا رسول الله؟".
● الرد النبوي الكريم: أجاب النبي ﷺ بأن الضب ليس حرامًا، ولكن سبب امتناعه عنه هو أنه "لم يكن بأرض قومي" أي ليس من طعام أهل مكة الذي نشأ عليه، فكان ينفر منه طبعًا ولم يعتده. وهذا يدل على أن الترك هنا ليس تحريمًا بل عادة وطبعًا.
● أكل خالد بن الوليد: ثم أكل خالد الضب أمام النبي ﷺ، والنبي ﷺ ينظر إليه ولم ينكر عليه، مما يؤكد إباحته.

3. الدروس المستفادة منه:

1- إباحة أكل لحم الضب: هذا الحديث من الأدلة الواضحة على أن أكل الضب حلال، وهو مذهب جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
2- التفريق بين التحريم والكراهة العادية: ليس كل ما تركه النبي ﷺ أو كرهه يكون حرامًا، بل قد يكون مكروهًا للعادة أو للطبع، وهذا من دقة الفقه في فهم السنة.
3- أدب الصحابة مع النبي ﷺ: حرص خالد على سؤال النبي ﷺ مباشرة ليعرف الحكم، وهذا يدل على حرصهم على التعلم والتثبت.
4- التعليم بالقدوة: عندما أكل خالد الضب أمام النبي ﷺ دون إنكار، كان هذا تقريرًا عمليًا على الجواز.
5- التيسير ورفع الحرج: النبي ﷺ لم يجبر نفسه على أكل ما تعافه، مع إقراره أنه حلال، مما يدل على سماحة الإسلام ومراعاته للطبائع البشرية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- حكم أكل الضب: حلال عند جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة)، وخالف فيه المالكية فكرهوه.
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- فيه دليل على أن العادة والطبع لهما تأثير في تقبل الطعام، ولا حرج في ترك ما يعافه الإنسان إذا كان حلالًا.
- قول خالد: "سيف الله" هو لقب اشتهر به لشجاعته وبطولته في سبيل الله.

الخلاصة:

الحديث يوضح سماحة الإسلام ومراعاته للفطرة البشرية، ويبين أن أكل الضب حلال، وامتناع النبي ﷺ عنه كان للعادة وليس للتحريم. وفيه درس في أدب الصحابة مع النبي ﷺ وحرصهم على معرفة الأحكام الشرعية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٩١) ومسلم في الصيد والذبائح (٤٤: ١٩٤٦) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، أن ابن عباس أخبره به فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1039 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

📜 حديث: أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض قومي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية