حديث: متكئًا على وسادة على يساره
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في اتكاء النبي ﷺ على الجانب الأيسر
حسن: رواه أبو داود (٤١٤٣) والترمذي (٢٧٧١) وأحمد (٢٠٩٧٥) وابنه عبد الله في زوائده (٢٠٩١١)
كلهم من طريق إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وإليك الشرح المفصل له:
أولاً. شرح المفردات:
● دخلت على النبي ﷺ في بيته: أي دخل الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته أو مسكنه.
● متكئًا: أي معتمدًا على شيء، مستريحًا بجعله خلف ظهره أو جنبه.
● على وسادة: الوسادة هي ما يُتَّكأ عليه، كوسادة من لباد أو قطن أو غيرها.
● على يساره: أي أن الوسادة كانت موضوعة على جانبه الأيسر.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، فوجده في حالة راحة واسترخاء، متكئًا على وسادة. وفي بعض روايات الحديث – كما ذكرت – أن هذا الاتكاء كان على جانبه الأيسر.
وهذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم يدل على:
1- جواز الاتكاء للراحة: فالاتكاء ليس من الأمور الممنوعة، بل هو جائز وحلال، خاصة عند الحاجة إلى الراحة أو الاسترخاء.
2- بشريته صلى الله عليه وسلم: فهو بشر يحتاج إلى الراحة والاسترخاء كما يحتاج أي إنسان، وهذا من كمال بشريته التي لم تنف عن كمالاته الربانية.
3- التواضع والبساطة في المعيشة: فاتكاؤه على وسادة يدل على تواضعه في مسكنه وأثاث بيته، ولم يكن يتكلف في ذلك.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- سنية الراحة والاسترخاء: الإسلام دين يسر، ويأمر بالراحة والاسترخاء عند الحاجة، وليس من الدين المشقة على النفس في كل شيء.
2- جواز الاتكاء في المجالس: سواء كان ذلك في البيت أو في غيره، ما لم يكن فيه مخالفة لأدب آخر.
3- بيان هديه صلى الله عليه وسلم في بيته: فهو قدوة في كل شيء، حتى في كيفية استراحته في بيته.
4- قبول الروايات المختلفة للحديث: حيث زاد بعض الرواة وصفًا لم يكن في رواية الآخرين (كقولهم: على يساره)، وهذا من باب زيادة الثقة في الرواية وتكميلها.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
● هل الاتكاء على اليسار مكروه؟: ذكر بعض الفقهاء كراهة الاتكاء على الشق الأيسر للأكل والشرب، لحديث: «لا آكل متكئًا» (رواه البخاري). ولكن هذا الحديث الذي معنا يدل على أن الاتكاء المجرد للراحة بدون أكل أو شرب جائز، حتى لو كان على اليسار. والكراهة محمولة على حالة الأكل والشرب خاصة.
● الفرق بين الاتكاء والاتكاء على الشق الأيمن: يستحب للمسلم إذا أراد أن يرتاح في فراشه أن ينام على شقه الأيمن، كما كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن الاتكاء للاستراحة في اليقظة – كما في هذا الحديث – أوسع وأخف حكمًا.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا اتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل كبير وصغير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
كلهم من طريق إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: فذكره. وإسناده حسن من أجل سماك فإنه حسن الحديث.
والزيادة أخرجها الترمذي في السنن (٢٧٧٠) وفي الشمائل (١٢٣) وقال: حسن غريب، وأعله بتفرد إسحاق بن منصور الكوفي الراوي عن إسرائيل لكنه توبع تابعه عبد الرزاق (١٣٣٤٣) وفيه قصة رجم ماعز بن مالك. فالزيادة مقبولة اتفق عليها اثنان.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1052 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 1027 نكثر به طعامنا
- 1028 بعثت معي أم سليم بمكتل فيه رطب إلى رسول الله
- 1029 كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل
- 1030 الذراع كانت تعجبه فنهس منها نهسة
- 1031 كان أحب العراق إلى رسول الله الذراع ذراع الشاة
- 1032 أكل النبي الرطب بالقثاء
- 1033 النبي ﷺ كان يأكل البطيخ بالرطب
- 1034 يجمع بين الرطب والخربز
- 1035 من أكل ثومًا أو بصلًا فليعتزل مسجدنا
- 1036 من أكره الثوم من أجل ريحه
- 1037 رسول الله ﷺ يكره الثوم من أجل ريحه
- 1038 كلوه فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي
- 1039 أحرام الضب يا رسول الله؟ لا ولكن لم يكن بأرض...
- 1040 الحلو البارد أطيب الشراب
- 1041 التنفس في الإناء ثلاثًا
- 1042 شرب النبي ﷺ من زمزم وهو قائم
- 1043 الشرب قائمًا كما فعل النبي ﷺ
- 1044 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائمًا
- 1045 شرب النبي ﷺ من فم قربة قائماً
- 1046 يشرب قائمًا وقاعدًا
- 1047 يشرب قائمًا وقاعدًا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 1048 كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها
- 1049 أمرنا أن نسلت القصعة
- 1050 لعق الاصابع بعد الطعام فيه بركة
- 1051 مقعيًا يأكل تمرًا
- 1052 متكئًا على وسادة على يساره
- 1053 كان لرسول الله ﷺ سكة يتطيب منها.
- 1054 اللهم إني أسألك من خيره ومن خير ما صنع له
- 1055 اكتحل رسول الله ﷺ بالإثمد اليمنى ثلاثا واليسرى مرتين
- 1056 نهى رسول الله عن الكي وكان يكره شرب الحميم
- 1057 رأى رسول الله ﷺ مستلقيا في المسجد، واضعا إحدى رجليه...
- 1058 رأيت رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيًا
- 1059 الحسن بن علي: اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
- 1060 رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق
- 1061 كان رسول الله إذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع...
- 1062 الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا
- 1063 هدي النبي في النفث بالمعوذات قبل النوم
- 1064 كان يكون في مهنة أهله
- 1065 كان رسول الله يخصف نعله ويخيط ثوبه
- 1066 كانت قراءة النبي مدا يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد...
- 1067 فرفعت رأسي، فرأيت دموعه تسيل
- 1068 رسول الله يسمر مع ابي بكر في شؤون المسلمين
- 1069 لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت
- 1070 كان يحدث حديثًا لو عده العاد لأحصاه
- 1071 إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا حتى تفهم عنه
- 1072 عن عائشة: إن رسول الله لم يكن يسرد الحديث كسردكم
- 1073 أحب الثياب إلى النبي ﷺ الحبرة
- 1074 ما رأيت أحدًا أحسن في حلة حمراء من النبي ﷺ
- 1075 أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء
- 1076 النبي يخرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود
معلومات عن حديث: متكئًا على وسادة على يساره
📜 حديث: متكئًا على وسادة على يساره
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: متكئًا على وسادة على يساره
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: متكئًا على وسادة على يساره
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: متكئًا على وسادة على يساره
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








