قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون . [ الحجر: 33]

﴿ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ﴾
[ الحجر: 33]

سورة : الحجر - Al-Ḥijr - الجزء : ( 14 ) - الصفحة: ( 264 )

[Iblis (Satan)] said: "I am not the one to prostrate myself to a human being, whom You created from sounding clay of altered black smooth mud."

التفسير: قال إبليس مظهرًا كبره وحسده: لا يليق بي أن أسجد لإنسان أَوجدْتَهُ من طين يابس كان طينًا أسود متغيرًا.

قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون - تفسير السعدي
تفسير ألايتين 32 و 33 :ـقال الله: { يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ } فاستكبر على أمر الله وأبدى العداوة لآدم وذريته وأعجب بعنصره، وقال: أنا خير من آدم.

تفسير الآية 33 - سورة الحجر

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من : الآية رقم 33 من سورة الحجر

قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون - مكتوبة

الآية 33 من سورة الحجر بالرسم العثماني

﴿ قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ﴾ [ الحجر: 33]

﴿ قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون ﴾ [ الحجر: 33]

الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة

فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الحجر Al-Ḥijr الآية رقم 33 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .

السورة :

رقم الأية :

تحميل الآية 33 من الحجر صوت mp3

تدبر الآية: قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون

ألم يَدُر في خلَد إبليسَ أن ما يرفع آدمَ هو تكريم الله له لا صورتُه أو مادةُ تكوينه؟ أم تعامى عن ذلك شأنَ مَن يتغاضَون عن صفات الكمال فيمن سواهم كِبرًا؟!

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

فكان رد إبليس: ما كان ليليق بشأنى ومنزلتي أن أسجد مع الساجدين لبشر خلقته- أيها الخالق العظيم- من صلصال من حمأ مسنون.
ومقصود إبليس بهذا الرد إثبات أنه خير من آدم، كما حكى عنه- سبحانه - ذلك في قوله-تبارك وتعالى- قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ .
وهذا الرد منه يدل على عصيانه لأمر ربه، وعدم الرضا بحكمه، وسوء أدبه مع خالقه- سبحانه -.
قال الآلوسى: وقد أخطأ اللعين حيث ظن أن الفضل كله باعتبار المادة، وما درى أنه يكون باعتبار الفاعل، وباعتبار الصورة، وباعتبار الغاية، بل إن ملاك الفضل والكمال هو التخلي عن الملكات الردية، والتحلي بالمعارف الربانية.
فشمال والكأس فيها يمين ...
ويمين لا كأس فيها شمال

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنونبين تكبره وحسده , وأنه خير منه , إذ هو من نار والنار تأكل الطين ; كما تقدم في " الأعراف " بيانه .