تفسير : فإذا هم بالساهرة [ النازعات: 14]

التفسير الميسر : فإذا هم بالساهرة

فإنما هي نفخة واحدة، فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا في بطنها.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

فإذا الجميع أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا أمواتًا في بطنها.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 14

«فإذا هم» أي كل الخلائق «بالساهرة» بوجه الأرض أحياءً بعدما كانوا ببطنها أمواتا.

تفسير السعدي : فإذا هم بالساهرة

فإذا الخلائق كلهم { بِالسَّاهِرَةِ }- أي: على وجه الأرض، قيام ينظرون، فيجمعهم الله ويقضي بينهم بحكمه العدل ويجازيهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 14 من سورة النازعات

( فإذا هم بالساهرة ) يعني : وجه الأرض ، أي صاروا على وجه الأرض بعدما كانوا في جوفها والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض : ساهرة .
قال بعض أهل اللغة تراهم سموها ساهرة لأن فيها نوم الحيوان وسهرهم .
قال سفيان: هي أرض الشام.
وقال قتادة: هي جهنم.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وعبر - سبحانه - عن اجتماعهم بأرض المحشر بإذا الفجائية فقال : { فَإِذَا هُم بالساهرة } للإيذان بأن اجتماعهم هذا سيكون فى نهاية السرعة والخفة ، وأنه سيتحقق فى أعقاب الزجرة بدون أقل تأخير .
ووصف - سبحانه - الزجرة بأنها واحدة ، لتأكيد ما فى صيغة المرة من معنى الوحدة ، أى : أن الأمر لا يقتضى سوى الإِذن منا بصيحة واحدة لا أكثر ، تنهضون بعدها من قبوركم للحساب والجزاء ، نهوضا لا تملكون معه التأخر أو التردد .. والمراد بها : النفخة الثانية .
وقال - سبحانه - { فَإِذَا هُم } بضمير الغيبة ، إهمالا لشأنهم ، وتحقيرا لهم عن استحقاق الخطاب .
وشبيه بهاتين الآيتين قوله - تعالى - : { وَنُفِخَ فِي الصور فَصَعِقَ مَن فِي السماوات وَمَن فِي الأرض إِلاَّ مَن شَآءَ الله ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أخرى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ } وإلى هنا نجد السورة الكريمة قد حثتنا حديثا بليغا مؤثرا عن أهوال يوم القيامة ، وعن أحوال المجرمين فى هذا اليوم العسير .

فإذا هم بالساهرة: تفسير ابن كثير

وقوله : { فإذا هم بالساهرة } قال ابن عباس : { بالساهرة } الأرض كلها . وكذا قال سعيد بن جبير ، وقتادة ، وأبو صالح .
وقال عكرمة ، والحسن ، والضحاك ، وابن زيد : { بالساهرة } وجه الأرض .
وقال مجاهد : كانوا بأسفلها فأخرجوا إلى أعلاها . قال : و { بالساهرة } المكان المستوي .
وقال الثوري : { بالساهرة } أرض الشام ، وقال عثمان بن أبي العاتكة : { بالساهرة } أرض بيت المقدس . وقال وهب بن منبه : { الساهرة } جبل إلى جانب بيت المقدس . وقال قتادة أيضا : { بالساهرة } جهنم .
وهذه أقوال كلها غريبة ، والصحيح أنها الأرض وجهها الأعلى .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا خزر بن المبارك الشيخ الصالح ، حدثنا بشر بن السري ، حدثنا مصعب بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي : { فإذا هم بالساهرة } قال : أرض بيضاء عفراء خالية كالخبزة النقي .
وقال الربيع بن أنس : { فإذا هم بالساهرة } ويقول الله - عز وجل - : { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار } [ إبراهيم : 48 ] ، ويقول : { ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا } [ طه : 105 ، 106 ] . وقال : { ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة } [ الكهف : 47 ] : وبرزت الأرض التي عليها الجبال ، وهي لا تعد من هذه الأرض ، وهي أرض لم يعمل عليها خطيئة ، ولم يهراق عليها دم .

تفسير القرطبي : معنى الآية 14 من سورة النازعات

( فإذا ) هم أي الخلائق أجمعون ( بالساهرة ) أي على وجه الأرض ، بعد ما كانوا في بطنها .
قال الفراء : سميت بهذا الاسم ; لأن فيها نوم الحيوان وسهرهم .
والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض ساهرة ، بمعنى ذات سهر ; لأنه يسهر فيها خوفا منها ، فوصفها بصفة ما فيها ; واستدل ابن عباس والمفسرون بقول أمية بن أبي الصلت :وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيموقال آخر يوم ذي قار لفرسه :أقدم محاج إنها الأساوره ولا يهولنك رجل نادرهفإنما قصرك ترب الساهره ثم تعود بعدها في الحافرهمن بعد ما صرت عظاما ناخرهوفي الصحاح .
ويقال : الساهور : ظل الساهرة ، وهي وجه الأرض .
ومنه قوله تعالى : فإذا هم بالساهرة ، قال أبو كبير الهذلي :يرتدن ساهرة كأن جميمها وعميمها أسداف ليل مظلمويقال : الساهور : كالغلاف للقمر يدخل فيه إذا كسف ، وأنشدوا قول أمية بن أبي الصلت :قمر وساهور يسل ويغمدوأنشدوا لآخر في وصف امرأة :كأنها عرق سام عند ضاربه أو شقة خرجت من جوف ساهوريريد شقة القمر .
وقيل : الساهرة : هي الأرض البيضاء .
وروى الضحاك عن ابن عباس قال : أرض من فضة لم يعص الله - جل ثناؤه - عليها قط خلقها حينئذ .
وقيل : أرض جددها الله يوم القيامة .
وقيل : الساهرة اسم الأرض السابعة يأتي بها الله تعالى فيحاسب عليها الخلائق ، وذلك حين تبدل الأرض غير الأرض .
وقال الثوري : الساهرة : أرض الشام .
وهب بن منبه : جبل بيت المقدس .
عثمان بن أبي العاتكة : إنه اسم مكان من الأرض بعينه ، بالشام ، وهو الصقع الذي بين جبل أريحاء وجبل حسان يمده الله كيف يشاء .
قتادة : هي جهنم أي فإذا هؤلاء الكفار في جهنم .
وقيل : الساهرة : بمعنى الصحراء على سفير جهنم ; أي يوقفون بأرض القيامة ، فيدوم السهر حينئذ .
ويقال : الساهرة : الأرض البيضاء المستوية سميت بذلك ; لأن السراب يجري فيها من قولهم عين ساهرة : جارية الماء ، وفي ضدها : نائمة ; قال الأشعث بن قيس :وساهرة يضحي السراب مجللا لأقطارها قد جئتها متلثماأو لأن سالكها لا ينام خوف الهلكة .