إعراب الآية 78 من سورة الزخرف، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 78 من سورة الزخرف.

إعراب القرآن إعراب سورة الزخرف

إعراب لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون

{ لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ( الزخرف: 78 ) }
﴿لَقَدْ﴾: اللام: حرف ابتداء للتوكيد.
قد: حرف تحقيق.
﴿جِئْنَاكُمْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و "نا": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، و "الكاف": ضمير متصب مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿بِالْحَقِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "جئناكم".
﴿وَلَكِنَّ﴾: الواو: حرف عطف.
لكن: حرف مشبه بالفعل.
﴿أَكْثَرَكُمْ﴾: اسم "لكنّ" منصوب بالفتحة، و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
و "الميم": للجماعة.
﴿لِلْحَقِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "لكن".
﴿كَارِهُونَ﴾: خبر "لكن" مرفوع بالواو، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "جئناكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدّرة استئناف في حيز القول.
وجملة "لكن أكثركم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة جواب القسم.

إعراب سورة الزخرف كاملة
الآية 78 من سورة الزخرف مكتوبة بالتشكيل
﴿ لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴾
[الزخرف: 78]

إعراب مركز تفسير: لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون

﴿لَقَدْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جِئْنَاكُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿بِالْحَقِّ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْحَقِّ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَكِنَّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَكِنَّ ) حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿أَكْثَرَكُمْ﴾: اسْمُ ( لَكِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لِلْحَقِّ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْحَقِّ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( كَارِهُونَ ).
﴿كَارِهُونَ﴾: خَبَرُ ( لَكِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.


( لَقَدْ ) اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
( جِئْناكُمْ ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها
( بِالْحَقِّ ) متعلقان بالفعل
( وَلكِنَّ ) الواو حالية ولكن حرف مشبه بالفعل
( أَكْثَرَكُمْ ) اسمها
( لِلْحَقِّ ) متعلقان بما بعدهما
( كارِهُونَ ) خبر لكن والجملة الاسمية حالية

إعراب الصفحة 495 كاملة

تفسير الآية 78 - سورة الزخرف

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 78 - سورة الزخرف

لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون

سورة: الزخرف - آية: ( 78 )  - جزء: ( 25 )  -  صفحة: ( 495 )

أوجه البلاغة » لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون :

لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ( 78 )

وجملة { لقد جئناكم بالحق } إلى آخرها في موضع العلة لِجملة { إنكم ماكثون } باعتبار تمَام الجملة وهو الاستدراك بقوله : { ولكن أكثركم للحق كارهون } .

وضمير { جئناكم } للملائكة ، والحقُ : الوحي الذي نزل به جبريل فنسب مالك المجيء بالحق إلى جَمْععِ الملائكة على طريقة اعتزاز الفريق والقبيلة بمزايا بعضها ، وهي طريقة معروفة في كلام العرب كقول الحارث بن حلزة

: ... وفككْنا غُلّ امرىء القيس عنه

بعد مَا طال حبسه والعَناء ... وإنما نسبت كراهة الحق إلى أكثرهم دون جميعهم لأن المشركين فريقان أحدهما سادة كبراء لملة الكفر وهم الذين يصدون الناس عن الإيمان بالإرهاب والترغيب مثل أبي جهل حين صَدَّ أبَا طالب عند احتضاره عن قول لا إله إلا الله وقال : أترغب عن ملة عبد المطلب ، وثانيهما دهماء وعامة وهم تبع لأيمة الكفر . وقد أشارت إلى ذلك آيات كثيرة منها قوله في سورة البقرة ( 166 ) { إذ تبرَّأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا } الآيات فالفريق الأول هم المراد من قوله : { ولكن أكْثَرُكُمْ للحق كارهون } وأولئك إنما كرهوا الحق لأنه يرمي إلى زوال سلطانهم وتعطيل منافعهم .

وتقديم { للحق } على { كارهون } للاهتمام بالحق تنويهاً به ، وفيه إقامة الفاصلة أيضاً .

تحميل سورة الزخرف mp3 :

سورة الزخرف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الزخرف
الزخرف بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الزخرف بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الزخرف بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الزخرف بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الزخرف بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الزخرف بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الزخرف بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الزخرف بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الزخرف بصوت فارس عباد
فارس عباد
الزخرف بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب