قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما جاء في قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة ً
صحيح: رواه الترمذي (٤٤٨) عن أبي بكر محمد بن نافع البصري، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكِّل الناجي، عن عائشة فذكر مثله.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه».
قوله: «حسن» فيه تقصير، والصواب أنه صحيح.
قال الأعظمي: وأبو بكر هو: محمد بن أحمد بن نافع العبدي البصري مشهور بكنيته، وينسب إلى جده، وهو من رجال مسلم. وبقية الرجال رجال الصحيح أيضًا ويشهد له حديث أبي ذر الآتي:
حسن: رواه النسائي (١٠١٠)، وابن ماجه (١٣٥٠) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا قُدامة بن عبد الله، قال: حدثتني جَسرة بنتُ دجاجةَ، قالت: سمعتُ أبا ذر فذكره.
وأخرجه الحاكم (١/ ٢٤١) من هذا الوجه، وصحّحه.
وصحّحه أيضًا البوصيري في زوائد ابن ماجه، وذكره ابن خزيمة (١/ ٢٧١) بدون إسناد وعلَّق الخبر على الصحة. ورواه الإمام أحمد (٢١٣٢٨) عن محمد بن فُضيل، حدثني فُليت العامري - وهو قدامة بن عبد الله وزاد فيه: فلما أصبح، قلت: يا رسول الله! ما زلتَ تقرأ هذه الآية حتى أصبحت، تركع بها وتسجد بها؟ قال: «إني سألت ربي الشفاعة لأمتي فأعطانيها، وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئًا».
وإسناده حسن لأجل جَسْرة بنت دَجَاجةَ العامرية، وثَّقه العجلي وابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر بحديثها، يعني في الشواهد والمتابعات. وإلا فهي «مقبولة». كما قال الحافظ في التقريب، وجعلها أبو نعيم في الصحابة، وهو وهم منه.
والخلاصة إن حديث أبي ذر يشهد له حديث عائشة، وله شاهد أيضًا من حديث أبي سعيد الآتي:
وأما ما رُوي عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ ردَّدَ آية حتى أصبح ففيه رجل لم يعرف من هو؟ رواه الإمام أحمد (١١٥٩٣/ ٢) عن زيد بن الحباب، أخبرني إسماعيل بن مسلم الناجي، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
قال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٢٧٣): «فيه إسماعيل بن مسلم الناجي ولم أجد من ترجمه».
قال الأعظمي: ولم يترجم له الحافظ في «التعجيل» فلعله من رجال الكتب الستة نُسب إلى غير أبيه، أو غير مهنته، وأخشى أن يكون هو: إسماعيل بن مسلم المكي؛ لأنه في طبقته إلا أنه ضعيف جدًّا.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 284 من أصل 423 باباً
- 259 باب كراهية تشميت العاطس في الصّلاة
- 260 باب كراهية التثاؤب في الصّلاة
- 261 باب النهي عن الاختصار في الصّلاة
- 262 باب كراهية الالتفات في الصّلاة
- 263 باب الرخصة في الالتفات في الصّلاة لحاجة
- 264 باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصّلاة
- 265 باب ما روي أنه لا يجاوز بصره موضع سجوده
- 266 باب نهي الرّجل عن الصّلاة، ورأسه معقوص
- 267 باب النهي عن البصاق في القبيلة في الصّلاة
- 268 باب كراهية تغطية الرّجل فاه في الصّلاة
- 269 باب كراهية الصّلاة في معاطن الإبل وجوازها في مرابض الغنم
- 270 باب المواضع التي نهي عن الصلاة فيها
- 271 باب جواز حمل الصبيان في الصلاة
- 272 باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصّلاة
- 273 باب ما جاء في رجوع القَهْقَرَى في الصّلاة أو تقدم فيها
- 274 باب الرخصة في المشي في الصلاة عند الحاجة
- 275 باب ما جاء في التسبيح والتصفيق في الصّلاة
- 276 باب إزالة البصاق من قبلة المسجد في الصلاة
- 277 باب مسح الحصى في الصلاة
- 278 باب رد السلام بالإشارة في الصلاة
- 279 باب الإشارة في الصّلاة
- 280 باب جواز قول العاطس في الصّلاة: الحمد لله
- 281 باب جواز البكاء في الصّلاة من خشية الله
- 282 باب ما جاء في النّفخ في الصّلاة
- 283 باب دفع الجن وخنقه في الصّلاة
- 284 باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة والتعوّذ منه
- 285 باب ما جاء في اجتهاد النّبيّ ﷺ في قيام اللّيل لرفع الدرجات وعلو المراتب
- 286 باب ما جاء في نسخ قيام الليل من الفرضِ إلى النافلة إلا في حق النبي ﷺ -
- 287 باب ما جاء في قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة ً
- 288 باب ما يستحب من الذكر عند القيام للتهجد
- 289 باب قراءة العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران لمن قام لصلاة التهجد
- 290 باب ما جاء في الحثّ على قيام الليل
- 291 باب ذم ترك قيام اللّيل
- 292 باب جامع صلاة النبي ﷺ في الليل
- 293 باب التزيّن لقيام الليل
- 294 باب قيام النبي ﷺ في أوقات مختلفة من الليل
- 295 باب ما جاء في القيام في ثلث الليل بعد شطره
- 296 باب من نام أول الليل وأحيَى آخِره
- 297 باب ما جاء في الصّلاة والدّعاء في آخر الليل
- 298 باب ما جاء في فضل الصلاة في جوف الليل
- 299 باب في اللّيل ساعة مستجاب فيها الدّعاء
- 300 باب رفع الصوت بالقِراءة في صلاة الليل
- 301 باب ما جاء في الجهر والسر في صلاة الليل
- 302 باب ما جاء من الاعتدال في رفع الصوت في صلاة الليل
- 303 باب ما جاء في استحباب السِّواك لمن قام لصلاة التهجد
- 304 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
- 305 باب أفضل الصّلاة طول القنوت
- 306 باب ما جاء في طول السجود في قيام الليل
- 307 باب فيمن يُخفف صلاة الليل لأجل غيره، ويُطيل لنفسه
- 308 باب ما جاء في عدد صلاة رسول الله ﷺ في الليل وأن الوتر من ركعة إلى تسع ركعات
معلومات عن حديث: قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة
📜 حديث عن قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة
تحقق من درجة أحاديث قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة
تخريج علمي لأسانيد أحاديث قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة ومصادرها.
📚 أحاديث عن قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع قيام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة .
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, September 13, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب