كراهية الالتفات في الصلاة

كراهية الالتفات في الصلاة - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

كتاب الصلاة

باب كراهية الالتفات في الصّلاة

عن عائشة قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصّلاة فقال: «هو اختلاس يختلِسه الشّيطانُ من صلاة العبد».

صحيح: رواه البخاريّ في الأذان (٧٥١) عن مسدد، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص قال: حَدَّثَنَا أشعث بن سُليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.
وقوله: اختلاس: أي: اختطاف بسرعة.

وعن الحارث الأشعري أن النَّبِيّ ﷺ قال في حديث طويل «وإن الله أمركم بالصلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تلتفِتوا، فإن الله ينصبُ وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفِتْ».

صحيح: رواه الترمذيّ (٢٨٦٤) عن محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، وعن محمد بن بَشَّار، حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسيّ، كلاهما عن أبان بن يزيد، حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، أن أبا سَلّام حدَّثه أن الحارث الأشعري حدَّثه فذكر مثله في حديث طويل سيأتي في الأمثال.
وهو في مسند أبي داود الطيالسي (١٢٥٧).
وصحّحه ابن خُزَيمة (٤٨٣، ٩٣٠)، وابن حِبَّان (٦٢٣٣)، والحاكم (١/ ٢٣٦) وقال: على شرط الشّيخين، وقال الترمذيّ: حسن صحيح غريب، قال محمد بن إسماعيل: الحارث الأشعري له صحبة، وله غير هذا الحديث. وقال: أبو سلّام: اسمه ممطور».
قال الأعظمي: ممطور ثقة من رجال مسلم.

عن أبي ذرّ، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «لا يزال الله عز وجل مقبلًا على العبد وهو
في صلاته ما لم يلتفِتْ فإذا التفت انصرف عنه».

حسن: رواه أبو داود (٩٠٩)، والنسائي (١١٩٥) كلاهما عن يونس، عن الزّهريّ، قال: سمعتُ أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب، وابن المسيب جالى أنه سمع أبا ذرّ يقول: فذكره. وهذا الطريق رواه الدَّارميّ أيضًا (١٤٢٩).
وصحّحه ابن خزيمة (٤٨١، ٤٨٢) والحاكم (١/ ٢٣٦) وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو الأحوص هذا مولى بني اللّيث تابعي من أهل المدينة، وثَّقه الزّهريّ، وروى عنه. وجرت بينه وبين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناها، وقد تُكُلِّم في أبي الأحوص غير أنه حسن الحديث.
وفي الباب عن أبي هريرة، رواه الإمام أحمد (٧٥٩٥) وفيه يزيد بن أبي زياد الهاشمي ضعيف، وشيخه لا يعرف، ورواه أيضًا أبو يعلي (٢٦١١) وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي متروك.
وفي الباب أيضًا عن معاذ بن أنس عن رسول الله ﷺ: «الضاحكُ في الصّلاة، والملتفتُ، والمفقِّعُ أصابعَه بمنزلة واحدة».
رواه الإمام أحمد (١٥٦٢١)، والطَّبرانيّ في «الكبير» (٢٠/ ١٨٩، ١٩٠) كلاهما عن ابن لهيعة، عن زبَّان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه فذكر الحديث.
وفي الإسناد ابن لهيعة ضعيف، وشيخه زبان بن فائد البصري أبو جُوين، قال فيه ابن معين: شيخ ضعيف، وقال الإمام أحمد: أحاديثه مناكير، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا.
وأخرجه أيضًا الطبرانيّ في «الكبير» (٢٠/ ١٩٠) من طريق رشدين بن سعد، والبيهقي (٢/ ٢٨٩) من طريق اللّيث بن سعد، كلاهما عن زبَّان به مثله.
قال البيهقيّ: زبَّان بن فائد غير قوي.
وفي الباب أحاديث أخرى في كراهية الالتفات في الصّلاة، ولم يصح منها إِلَّا ما ذكرته.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 259 من أصل 423 باباً

معلومات عن حديث: كراهية الالتفات في الصلاة

📜 حديث عن كراهية الالتفات في الصلاة

أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ كراهية الالتفات في الصلاة من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث كراهية الالتفات في الصلاة

تحقق من درجة أحاديث كراهية الالتفات في الصلاة (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث كراهية الالتفات في الصلاة

تخريج علمي لأسانيد أحاديث كراهية الالتفات في الصلاة ومصادرها.
📚 أحاديث عن كراهية الالتفات في الصلاة

مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع كراهية الالتفات في الصلاة.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية