حديث: أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أن أسامة من أحب الناس إلى النبي ﷺ -
صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٧٣٧) عن سليمان بن عبد الرحمن، ثنا الوليد، ثنا عبد الرحمن بن نمير، عن الزهري، ثني حرملة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النوعي الذي يرويه حرملة مولى أسامة بن زيد عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
الحديث:
عن حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو مع عبد الله بن عمر إذ دخل الحجاج بن أيمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده، فقال: أعِدْ، فلما ولَّى قال لي ابن عمر: من هذا؟ قلت: الحجاج بن أيمن بن أم أيمن، فقال ابن عمر: لو رأى هذا رسول الله ﷺ لأحبَّه، فذكر حبَّه، وما ولدته أم أيمن.
1. شرح المفردات:
● حرملة مولى أسامة بن زيد: راوي الحديث، وهو عبدٌ لأسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما.
● الحجاج بن أيمن: هو ابن أيمن بن أم أيمن، وحفيد أم أيمن (بركة بنت ثعلبة) مولاة النبي ﷺ وحاضنته.
● لم يتم ركوعه ولا سجوده: أي صلى بخشوع لكنه لم يُطِل الركوع أو السجود كما يفعل البعض، بل أتى بهما على الوجه المشروع دون زيادة.
● أعِدْ: أمره ابن عمر بإعادة الصلاة، ظنًّا منه أن الصلاة لم تتم بشكل صحيح.
● لو رأى هذا رسول الله ﷺ لأحبَّه: تعبير عن محبة النبي ﷺ لمن يقتصد في العبادة ويتبع السنة.
● وما ولدته أم أيمن: إشارة إلى فضل أم أيمن وبركتها، فهي مولاة النبي ﷺ وحاضنته، وكانت من السابقات إلى الإسلام.
2. شرح الحديث:
يقع هذا الحديث في سياق تعليم الصحابة رضي الله عنهم لأبناء المسلمين وتصحيحهم للعبادات، مع بيان موقف النبي ﷺ من الاقتصاد في العبادة واتباع السنة.
● الموقف الأول: رأى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الحجاج بن أيمن يُصلي دون إطالة في الركوع أو السجود، فظن أنه لم يُتم الصلاة بشكل كاف، فأمره بإعادتها. وهذا يدل على حرص ابن عمر على تطبيق الصلاة كما رأى النبي ﷺ يفعلها، وخشيته من تقصير الناس في هيئاتها.
● الموقف الثاني: عندما عرف ابن عمر أن المصلي هو الحجاج بن أيمن بن أم أيمن (حفيد أم أيمن مولاة النبي ﷺ)، تراجع عن رأيه الأول، بل ذكّر بمحبة النبي ﷺ لمثل هذا الفعل، وقال: "لو رأى هذا رسول الله ﷺ لأحبَّه". والسبب في ذلك أن النبي ﷺ كان يحب الاعتدال في العبادة وكرَه التكلف والغلو فيها، وكان ينهى عن إطالة الركوع والسجود بما يشق على الناس.
● سبب المحبة: الحجاج بن أيمن صلى بخشوع لكن دون إطالة، وهذا هو هدي النبي ﷺ في الصلاة، حيث كان يُطيل الصلاة أحيانًا لكن دون مشقة، ويقول: "أفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ القُنُوتِ" (رواه مسلم)، لكنه أيضًا كان ينهى عن الإطالة التي تملُّ الناس أو تثقل عليهم. فمن صلى بخشوع وأدى الأركان دون غلوٍّ أو تقصير، فهو على السنة.
● ذكر فضل أم أيمن: قول ابن عمر: "وما ولدته أم أيمن" إشارة إلى بركة هذه المرأة الصالحة، فهي أم أيمن مولاة النبي ﷺ وحاضنته، وكانت من أهل الإيمان والتقوى، وقد رُزقت ذرية صالحة مثل أيمن بن أم أيمن (والد الحجاج) الذي استشهد في غزوة حنين، وحفيدها الحجاج الذي كان من التابعين الصالحين.
3. الدروس المستفادة:
1- الاقتصاد في العبادة واتباع السنة: النبي ﷺ كان ينهى عن الغلو في الدين، ويحب الاعتدال في العبادة، كما في قوله: "عليكم من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا" (رواه البخاري ومسلم). فالإطالة في الركوع والسجود إذا كانت تشق على المصلي أو تخرج بالصلاة عن هيئتها المشروعة، فإنها مكروهة.
2- حرص الصحابة على تعليم الناس: ابن عمر رضي الله عنهما كان حريصًا على تصحيح الصلاة، لكنه عندما عرف أن الحجاج بن أيمن صلى على السنة تراجع عن أمره بالإعادة، وهذا يدل على تواضعه واتباعه للحق.
3- فضل أم أيمن وذريتها: أم أيمن (بركة بنت ثعلبة) كانت من السابقات إلى الإسلام، وقد ربّت النبي ﷺ في صغره، وكان يبرها ويقول عنها: "هي أمي بعد أمي". فذريتها نالوا بركتها، وكان النبي ﷺ يحبهم لأجلها.
4- عدم التسرع في الحكم على الآخرين: ابن عمر رضي الله عنهما لم يعرف الرجل أول الأمر، فحكم على صلاته بأنها ناقصة، لكن عندما عرفه تراجع عن حكمه. وهذا درس في عدم التسرع في الحكم على عبادات الناس دون علم.
5- محبة النبي ﷺ لأهل السنة والاعتدال: النبي ﷺ كان يحب من يقتصد في عبادته ويتبع هديه دون غلوٍ أو تفريط.
4. معلومات إضافية:
● أم أيمن: هي بركة بنت ثعلبة الحبشية، مولاة النبي ﷺ وحاضنته، أسلمت قديمًا وهاجرت إلى المدينة، وتزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه، فولدت له أيمن (والد الحجاج) الذي استشهد في حنين.
● الحديث يدل على أن الاعتدال في العبادة هو الأصل: وقد وردت أحاد
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 306 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 281 من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا...
- 282 بشارة النبي لاصحاب بيعة الرضوان بعدم دخول النار
- 283 لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية
- 284 عنوان الحديث: "كذبت قد شهد حاطب بدرا والحديبية"
- 285 من شهد بدرا والحديبية لا يدخل النار
- 286 من شهد بدرًا والحديبية لا يدخل النار
- 287 لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة
- 288 صحابة رسول الله خير اهل الارض يوم الحديبية
- 289 من شهد بدرا والحديبية لن يدخل النار
- 290 اللهم إنك إن تشأ لا تعبد بعد اليوم
- 291 أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا
- 292 عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار
- 293 لما ولدت أم إبراهيم إبراهيم كأنه وقع في نفس النبي...
- 294 كان رسول الله ﷺ أرحم بالعيال
- 295 إن له مرضعا في الجنة
- 296 مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش...
- 297 تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى ربنا
- 298 إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا
- 299 عنوان الحديث: "لو أن ابن آدم سأل واديا من مال...
- 300 والله ليهنك العلم أبا المنذر
- 301 من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله
- 302 من أحبني فليحب أسامة
- 303 أحبّي أسامة فإني أحبه
- 304 إن تطعنوا في إمارة أسامة فقد طعنتم في إمارة أبيه
- 305 اللهم أَحِبَّهما فإني أُحبُّهما
- 306 أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
- 307 لو رآه رسول الله ﷺ لأحبه
- 308 لما ثقل رسول الله ﷺ هبطت وهبط الناس المدينة
- 309 اقرأ فلان فإنها السكينة تنزلت للقرآن
- 310 الملائكة تستمع لقراءة القرآن وتظهر للناس
- 311 اقرأ يا أسيد! ذلك ملك استمع القرآن
- 312 اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
- 313 اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه
- 314 مر رسول الله ﷺ فسمعت أم سليم صوته
- 315 أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني صائم
- 316 يا بني
- 317 لم يبق ممن صلى القبلتين غيري.
- 318 أسر إلي النبي سرا فما أخبرت به أحدا
- 319 من يحرسنا الليلة
- 320 كسرت ثنية جارية، فطلبوا الأرش
- 321 من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم...
- 322 سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة
- 323 امرأة أبي طلحة في الجنة.
- 324 أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا
- 325 إن كنت اشتريتني لله فدعني وعمل الله
- 326 من رفع صوته فوق صوت النبي فقد حبط عمله
- 327 فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة
- 328 من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له...
- 329 من نبّأك أن النبي يخطب جالسا فقد كذب
- 330 اركب باسم الله والله يغفر لك
معلومات عن حديث: أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
📜 حديث: أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








