حديث: مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لو قُدِّرَت النبوة بعد النبي ﷺ لكان إبراهيم
صحيح: رواه البخاري في الأدب (٦١٩٤) عن ابن نمير، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا إسمايل فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى.
الحديث:
عن إسماعيل بن أبي أوفى قال: قلت لابن أبي أوفى: رأيت إبراهيم بن النبي ﷺ؟ قال: مات صغيرًا، ولو قُضِي أن يكون بعد محمد ﷺ نبي عاش ابنه، ولكن لا نبي بعده.
1. شرح المفردات:
● إسماعيل بن أبي أوفى: هو الراوي عن أبيه الصحابي الجليل عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه.
● ابن أبي أوفى: هو الصحابي عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب النبي ﷺ.
● إبراهيم بن النبي ﷺ: هو ابن النبي محمد ﷺ من مارية القبطية، وقد ولد في المدينة وتوفي صغيرًا.
● قُضِي: أي حُكِمَ أو قُدِّرَ في علم الله تعالى.
● نبي: الرسول المبعوث من الله تعالى بالوحي.
2. شرح الحديث:
يسأل إسماعيل بن أبي أوفى أباه الصحابي الجليل: هل رأيت إبراهيم بن النبي ﷺ؟ فيجيبه الأب بأن إبراهيم مات صغيرًا، ثم يضيف حكمة عظيمة: لو كان مقدرًا أن يأتي نبي بعد محمد ﷺ لعاش إبراهيم حتى يخلف أباه في النبوة، ولكن لا نبي بعد محمد ﷺ، فهو خاتم النبيين، ولذلك مات إبراهيم صغيرًا.
هذا الكلام من الصحابي الجليل عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه يعبر عن فهم عميق لعقيدة ختم النبوة، وأن الله تعالى قد أتم دينه وأكمل نعمته برسالة محمد ﷺ، فلا نبي بعده أبدًا.
3. الدروس المستفادة منه:
● ختم النبوة: الحديث يؤكد عقيدة ختم النبوة بمحمد ﷺ، وهي من أصول الإيمان عند أهل السنة والجماعة. قال تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40].
● حكمة الله تعالى: في موت إبراهيم صغيرًا حكمة إلهية، وهي إبعاد أي شبهة حول احتمال نبوة أحد بعد النبي ﷺ، حتى لا يظن ظان أن الابن قد يرث النبوة.
● النبوة ليست بالوراثة: النبوة اصطفاء إلهي، لا تورث ولا تُكتسب، فلم يكن أحد من أبناء النبي ﷺ نبياً، وهذا دليل على أن النبوة ليست أمرًا دنيويًا ينتقل بالوراثة.
● التسليم بقضاء الله: موت إبراهيم كان ابتلاءً للنبي ﷺ، وقد تجلى صبره وحكمته في تقبل قضاء الله، وهو درس للمسلمين في الصبر على الأقدار.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- إبراهيم بن النبي ﷺ ولد في السنة الثامنة للهجرة، وتوفي وعمره حوالي سنة ونصف أو أكثر قليلاً.
- بكى النبي ﷺ على وفاة إبراهيم، وقال: "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون" (رواه البخاري).
- هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بعقيدة ختم النبوة.
- يستدل العلماء بهذا الحديث على بطلان ادعاءات من يزعمون النبوة بعد محمد ﷺ، كبعض الطوائف الضالة، فإن النبوة قد ختمت به ﷺ.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يثبتنا على عقيدة أهل السنة والجماعة، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 296 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 271 استخدام السبي وأفضل من الخدم
- 272 ائتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب
- 273 اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
- 274 من شهد بدرا من الملائكة
- 275 من هم شهداء بدر عند الملائكة؟
- 276 أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم...
- 277 إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في...
- 278 اللهم إن تهلك هذه الفئة لا تعبد
- 279 استمدوا النبي فأمدهم بسبعين وقتلوا ببئر معونة
- 280 اللهم إنك إن تشأ لا تعبد في الأرض
- 281 من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا...
- 282 بشارة النبي لاصحاب بيعة الرضوان بعدم دخول النار
- 283 لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية
- 284 عنوان الحديث: "كذبت قد شهد حاطب بدرا والحديبية"
- 285 من شهد بدرا والحديبية لا يدخل النار
- 286 من شهد بدرًا والحديبية لا يدخل النار
- 287 لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة
- 288 صحابة رسول الله خير اهل الارض يوم الحديبية
- 289 من شهد بدرا والحديبية لن يدخل النار
- 290 اللهم إنك إن تشأ لا تعبد بعد اليوم
- 291 أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا
- 292 عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار
- 293 لما ولدت أم إبراهيم إبراهيم كأنه وقع في نفس النبي...
- 294 كان رسول الله ﷺ أرحم بالعيال
- 295 إن له مرضعا في الجنة
- 296 مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش...
- 297 تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى ربنا
- 298 إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا
- 299 عنوان الحديث: "لو أن ابن آدم سأل واديا من مال...
- 300 والله ليهنك العلم أبا المنذر
- 301 من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله
- 302 من أحبني فليحب أسامة
- 303 أحبّي أسامة فإني أحبه
- 304 إن تطعنوا في إمارة أسامة فقد طعنتم في إمارة أبيه
- 305 اللهم أَحِبَّهما فإني أُحبُّهما
- 306 أعِدْ صلاتك لم تتم ركوعك ولا سجودك
- 307 لو رآه رسول الله ﷺ لأحبه
- 308 لما ثقل رسول الله ﷺ هبطت وهبط الناس المدينة
- 309 اقرأ فلان فإنها السكينة تنزلت للقرآن
- 310 الملائكة تستمع لقراءة القرآن وتظهر للناس
- 311 اقرأ يا أسيد! ذلك ملك استمع القرآن
- 312 اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
- 313 اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه
- 314 مر رسول الله ﷺ فسمعت أم سليم صوته
- 315 أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني صائم
- 316 يا بني
- 317 لم يبق ممن صلى القبلتين غيري.
- 318 أسر إلي النبي سرا فما أخبرت به أحدا
- 319 من يحرسنا الليلة
- 320 كسرت ثنية جارية، فطلبوا الأرش
معلومات عن حديث: مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه
📜 حديث: مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








