يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

حديث: يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

عن أبي هريرة قال: لأقربن صلاة النبي ﷺ، فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء، وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده، فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكفار.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٧٩٧)، ومسلم في المساجد (٦٧٦) كلاهما من طريق هشام (هو الدستوائي)، عن يحيى بن أبي كثير، ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم يُظهر حرص الصحابة رضي الله عنهم على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.

أولاً. شرح المفردات:

● لأقربن: أي لأقصدن وأحرصن على أن أصلي.
● صلاة النبي ﷺ: أي الصلاة كما كان يصليها النبي ﷺ، بكل هديه وأفعاله فيها.
● يقنت: القنوت هنا هو الدعاء في الصلاة في محل مخصوص، وهو القيام بعد الرفع من الركوع.
● في الركعة الآخرة: أي الأخيرة من الصلاة.
● بعد ما يقول سمع الله لمن حمده: أي بعد أن يرفع رأسه من الركوع ويقول "سمع الله لمن حمده".
● يدعو للمؤمنين: يسأل الله الخير والثبات للمسلمين.
● ويلعن الكفار: يسأل الله أن يبعدهم عن فضله ورحمته، ويخذلهم.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن حرصه الشديد على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته وتفاصيلها. فكان يقنت -أي يدعو- في الركعة الأخيرة من صلوات الظهر والعشاء والصبح، بعد أن يرفع رأسه من الركوع وقبل أن يسجد. وكان محتوى هذا الدعاء هو الدعاء للمؤمنين بالخير والنصر والثبات، والدعاء على الكفار بالخذلان والبعد عن رحمة الله.
وهذا الفعل من أبي هريرة رضي الله عنه كان في زمن محدد، وهو حينما كان المسلمون يتعرضون للاضطهاد والأذى من الكفار، فكان القنوت دعاءً لهم بالنصر وعلى أعدائهم بالهزيمة. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرًا يدعو على أحياء من العرب لما قتلوا القراء، ثم ترك ذلك.

ثالثًا. الدروس المستفادة منه:

1- حرص الصحابة على الاقتداء بالنبي ﷺ: فهم كانوا حريصين كل الحرص على تطبيق سنته في كل شيء، حتى في أدق细节 الصلاة.
2- مشروعية القنوت في النوازل: وهو أن يدعو الإمام في الصلاة للمؤمنين ويدعو على الكفار عند نزول مصيبة أو كارثة بالمسلمين. وهذا هو الموضع الذي وردت فيه السنة بالقنوت في غير صلاة الصبح (عند بعض العلماء).
3- محبة الخير للمؤمنين: فمن صفات المؤمن أنه يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويدعو له بالخير في ظهر الغيب.
4- بيان صفة القنوت: أنه يكون بعد الرفع من الركوع في الركعة الأخيرة.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم القنوت في الصبح دائماً: اختلف العلماء في ذلك. فمذهب الشافعية أنه سنة مستحبة في صلاة الصبح دائمًا. بينما ذهب الجمهور (الحنفية والمالكية والحنابلة) إلى أن القنوت في صلاة الصبح ليس بسنة دائمة، وإنما يكون في النوازل فقط كما في هذا الحديث. والراجح -والله أعلم- هو قول الجمهور لقوله صلى الله عليه وسلم: (أما إنهم قد قتلوا) ثم لم يقنت، مما يدل على أنه خاص بحالة النازلة.
● ماذا يقول في القنوت؟: لم يرد دعاء محدد، فيجوز أن يدعو الإمام بما شاء من الأدعية المناسبة للنازلة، كأن يقول: "اللهم انصر عبادك المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على الكفار والمشركين..." ونحو ذلك.
● القنوت في الوتر: هناك قنوت آخر في صلاة الوتر في رمخصوص، وهو سنة ثابتة، وله أدعية مأثورة، ويختلف عن قنوت النوازل هذا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٧٩٧)، ومسلم في المساجد (٦٧٦) كلاهما من طريق هشام (هو الدستوائي)، عن يحيى بن أبي كثير، ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 191 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

📜 حديث: يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر والعشاء والصبح

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية