يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

حديث: يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

عن عبد الله بن مسعود قال: كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي نبيًا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: «اللهم! اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون».

متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤٧٧) ومسلم في الجهاد (١٧٩٢) كلاهما من حديث الأعمش، قال: حدثني شقيق، عن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُظهر عظمة الأخلاق النبوية والصبر على الأذى في سبيل الدعوة إلى الله تعالى. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● "كأني أنظر": أي كأني أشاهد بعيني، مما يدل على دقة الوصف وقوة الحفظ والرواية.
● "يحكي": يروي أو يقص حال نبي من الأنبياء السابقين.
● "ضربه قومه": أي آذوه بالضرب.
● "فأدموه": جرحوه حتى سال الدم منه.
● "يمسح الدم عن وجهه": يزيل الدم بيده.
● "اللهم اغفر لقومي": يدعو لهم بالمغفرة والرحمة.
● "فإنهم لا يعلمون": لأنهم جاهلون بحقيقة الدين والإيمان.

2. شرح الحديث:

يصف الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يروي قصة نبي من الأنبياء السابقين (وقيل إنه عيسى عليه السلام أو غيره) الذي تعرض للأذى الشديد من قومه، حيث ضربوه حتى أراقوا دمه، ومع هذا الألم والمعاناة لم يرد عليهم بالمثل، بل كان يمسح الدم عن وجهه ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة، معتذرًا عنهم بأنهم لا يعلمون حقيقة ما يفعلون.
هذا الموقف يجسد أسمى درجات الصبر والعفو والحلم، وهو نموذج للداعية الذي يتحمل الأذى في سبيل الله، ويطلب الخير حتى لمن يؤذيه.

3. الدروس المستفادة منه:

● الصبر على الأذى في سبيل الدعوة: فالداعية إلى الله قد يواجه أنواعًا من الأذى، والصبر عليها من علامات الإيمان.
● العفو عند المقدرة: فالنبي المذكور في الحديث كان بإمكانه الدعاء عليهم، لكنه اختار الدعاء لهم.
● الرحمة بالجاهلين: فالجهل قد يكون سببًا في إيذاء الناس للدعاة، ومن الواجب شفقتهم ودعوتهم بالحكمة.
● الاقتداء بالأنبياء: فقصصهم عبرة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم في الصبر والثبات.
● الدعاء للمخالفين: بدل الدعاء عليهم، وهذا من كمال الأخلاق النبوية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- بعض العلماء قالوا إن النبي المذكور في الحديث هو عيسى عليه السلام، استنادًا إلى قوله تعالى في سورة المائدة: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ} وقصة تعذيبه من قبل بني إسرائيل.
- الحديث يذكرنا أيضًا بقصة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ذهب إلى الطائف ودعا لهم بعد أن آذوه، فقال: «اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون».
- من فوائد الحديث: التأسى بالأنبياء في دعوتهم وحلمهم، وتذكير الدعاة بأن طريق الدعوة ليس مفروشًا بالورود، بل يحتاج إلى صبر وتضحيات.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الصبر والحلم في دعوته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤٧٧) ومسلم في الجهاد (١٧٩٢) كلاهما من حديث الأعمش، قال: حدثني شقيق، عن عبد الله فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 188 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

📜 حديث: يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية