ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

حديث: ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ﷺ فقال: ادَع الله أن يعافيني قال: إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير. فقال: ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: اللهم! إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد! إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي، اللهم! شفعه فيّ.

صحيح: رواه الترمذي (٣٥٧٨)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٦٥٩)، وابن ماجه (١٣٨٥)، وأحمد (١٧٢٤٠)، وصحّحه ابن خزيمة (١٢١٩)، والحاكم (١/ ٥١٩) كلهم من طريق شعبة، عن أبي جعفر المدني، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُبيّن منزلة النبي ﷺ وجواز التوسل به في الدعاء، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بحول الله وقوته.

أولًا:

نص الحديث وروايته:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وابن ماجه، والحاكم في المستدرك، وصححه الألباني. وهو عن الصحابي الجليل عثمان بن حنيف رضي الله عنه.

ثانيًا. شرح المفردات:

● ضرير البصر: أي أعمى.
● أمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه: أي يأتي بالوضوء كاملاً بمستحباته وسننه.
● أتوجه إليك بنبيك محمد: أي أتوسل إليك، وأتقرب بحب النبي ﷺ ومنزلته عندك.
● نبي الرحمة: من أسماء النبي ﷺ؛ لأنه رحمة للعالمين.
● يا محمد إني توجهت بك: هذا خطاب للنبي ﷺ بعد وفاته، وهو من جنس التوسل بذاته الشريفة وجاهه.
● شفعه في: أي تقبل شفاعته لي، وأجعلها وسيلة لقضاء حاجتي.

ثالثًا. شرح الحديث:

يُخبرنا الصحابي عثمان بن حنيف أن رجلاً أعمى جاء إلى النبي ﷺ يطلب منه أن يدعو الله له ليعيد إليه بصره. فلم يبخل النبي ﷺ بالدعاء، لكنه قدم له خيارين: إما أن يدعو له مباشرة، أو يؤخر الدعاء لأن الصبر على البلاء خيرٌ وأعظم أجرًا. لكن الرجل فضّل أن يدعو له النبي ﷺ.
فأمره النبي ﷺ أن يتوضأ ويحسن وضوءه، ثم يصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء الذي علمه إياه. وفيه توجه إلى الله تعالى بتوسل بنبيه محمد ﷺ، وطلب من الله أن يقبل شفاعة النبي ﷺ في قضاء حاجته.

رابعًا. الدروس المستفادة:

1- جواز التوسل بالنبي ﷺ: وهذا الحديث من أقوى الأدلة على مشروعية التوسل بالنبي ﷺ بذاته وجاهه، سواء في حياته أو بعد مماته، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة.
2- فضل الصلاة والوضوء قبل الدعاء: إذ جعل النبي ﷺ الدعاء بعد طهارة وصلاة وسيلة للإجابة.
3- الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: لم يقل النبي ﷺ للرجل "ادع وحدك"، بل علمه كيف يتوجه إلى الله بطريقة تليق بمقام النبي الكريم.
4- التعليم النبوي العملي: النبي ﷺ لم يَدعُ للرجل فحسب، بل علمه كيف يدعو هو بنفسه، ليكون ذلك درسًا لأمته من بعده.
5- منزلة النبي ﷺ عند ربه: حيث جعل الله له مكانةً يُتوسل بها إليه.

خامسًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث استدل به العلماء على مشروعية التوسل بالنبي ﷺ، وهو من أدلة أهل السنة في الرد على من أنكر ذلك.
- التوسل أنواع: منها التوسل بأسماء الله وصفاته، والتوسل بالأعمال الصالحة، والتوسل بدعاء الصالحين، والتوسل بذات النبي ﷺ وجاهه، وكلها جائزة بإذن الله.
- قصة الرجل الأعمى تدل على أن الدعاء بهذه الصورة مجرب للإجابة، وقد روي أن الرجل قد استجاب الله دعاءه وعاد بصره.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه ﷺ، وأن يمكن لنا في الدنيا والآخرة، وأن يجعلنا ممن يتوسلون إليه بما يرضيه.
وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٥٧٨)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٦٥٩)، وابن ماجه (١٣٨٥)، وأحمد (١٧٢٤٠)، وصحّحه ابن خزيمة (١٢١٩)، والحاكم (١/ ٥١٩) كلهم من طريق شعبة، عن أبي جعفر المدني، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف فذكره. وإسناده صحيح.
وأبو جعفر المدني هو عمير بن يزيد بن عمير الخطمي. وقد اختلف عليه، والصحيح حديث شعبة كما قال أبو زرعة. انظر: علل ابن أبي حاتم (٢٠٦٤).
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو الخطمي».
وقال ابن ماجه: «قال أبو إسحاق: هذا حديث صحيح».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وهو كما قالوا؛ فإن أبا جعفر المدني ثقة وثقه ابن معين والنسائي وابن مهدي وغيرهم.
ليس في هذا الحديث ما يدل على جواز التوسل في الدعاء بجاه النبي ﷺ أو غيره من الصالحين، إذ فيه أن النبي ﷺ علّم الأعمى أن يتوسل به في دعائه، وقد فعل الأعمى ذلك فعاد بصيرا وفيه دليل على النوع الثالث من أنواع التوسل المشروع - وهو التوسل بدعاء رجل صالح -.
فقول الأعمى: اللهم! إني أتوجه إليك بنبيك - أي بدعاء نبيك بحذف المضاف - وهو أمر معروف في اللغة العربية كقوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا﴾ [سورة يوسف: ٨٢] أي أهل القرية وأصحاب العير.
وأما ما اشتهر عند بعض الناس: «إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي، فإن جاهي عند الله العظيم».
فهذا باطل، لم يرد في كتب الحديث البتة كما نبه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (ص ٢٥٢).
فهذه هي ثلاثة أنواع للتوسل الشرعي دل الكتاب والسنة على مشروعيتها وهي:
١ - التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى.
٢ - التوسل بالأعمال الصالحة.
٣ - التوسل بدعاء الرجل الصالح الحي. وبالله التوفيق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 203 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

📜 حديث: ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ادعُ الله أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية