حديث: دعاء النبي ﷺ: اللهم حوالينا ولا علينا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح الحي

عن أنس بن مالك قال: أصاب الناسَ سَنَةٌ على عهد رسول الله ﷺ، فبينا رسول الله ﷺ يخطب على المنبر يوم الجمعة، قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المالُ، وجاعَ العِيَالُ، فادْعُ الله لنا أنْ يَسْقينا، قال: فرفع رسُولُ الله ﷺ يَدَيه، وما في السماء قزَعَةٌ، قال: فثار سحابٌ أمثالُ الجِبال، ثم لم يَنْزِلْ عن مِنْبَرِه حتَّى رأيتُ المَطَرَ
يتحادَرُ على لِحْيَتِه، قال: فمُطرْنا يومَنا ذلك، وفي الغَد، ومن بعدِ الغدِ، والذي يليه إلى الجمعةِ الأخرى، فقام ذلك الأعرابي، أو رَجُلٌ غَيرُه، فقال: يا رسولَ الله! تَهَدَّمَ البناءُ، وغَرقَ المالُ، فادْعُ الله لنا، فرفع رسولُ الله ﷺ يَدَيْه وقال: «اللهمَّ! حَوَالَيْنَا ولا علينا» فما جعل يُشيرُ بيده إلى ناحيةٍ من السماء إلا تفرَّجتْ، حتى صارتِ المدينةُ في مثل الجَوْبة، حتى سالَ الوَادي - وادي قناةَ - شهرًا قال: فلم يجئْ أحد من ناحيةٍ إلا حدَّث بالجَود.

متفق عليه: رواه البخاري في الاستسقاء (١٠٣٣)، ومسلم في الاستسقاء (٨٩٧/ ٩) كلاهما من طريق الأوزاعي قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن مالك فذكره واللفظ للبخاري.

عن أنس بن مالك قال: أصاب الناسَ سَنَةٌ على عهد رسول الله ﷺ، فبينا رسول الله ﷺ يخطب على المنبر يوم الجمعة، قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المالُ، وجاعَ العِيَالُ، فادْعُ الله لنا أنْ يَسْقينا، قال: فرفع رسُولُ الله ﷺ يَدَيه، وما في السماء قزَعَةٌ، قال: فثار سحابٌ أمثالُ الجِبال، ثم لم يَنْزِلْ عن مِنْبَرِه حتَّى رأيتُ المَطَرَ
يتحادَرُ على لِحْيَتِه، قال: فمُطرْنا يومَنا ذلك، وفي الغَد، ومن بعدِ الغدِ، والذي يليه إلى الجمعةِ الأخرى، فقام ذلك الأعرابي، أو رَجُلٌ غَيرُه، فقال: يا رسولَ الله! تَهَدَّمَ البناءُ، وغَرقَ المالُ، فادْعُ الله لنا، فرفع رسولُ الله ﷺ يَدَيْه وقال: «اللهمَّ! حَوَالَيْنَا ولا علينا» فما جعل يُشيرُ بيده إلى ناحيةٍ من السماء إلا تفرَّجتْ، حتى صارتِ المدينةُ في مثل الجَوْبة، حتى سالَ الوَادي - وادي قناةَ - شهرًا قال: فلم يجئْ أحد من ناحيةٍ إلا حدَّث بالجَود.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:


● سَنَةٌ: أي قحط وجفاف، وانقطاع المطر.
● قزَعَةٌ: قطع صغيرة متفرقة من السحاب.
● يتحادَرُ: يقطر وينزل.
● تَهَدَّمَ البناءُ: انهدمت البيوت بسبب شدة المطر.
● حَوَالَيْنَا ولا علينا: أي حولنا (على الأماكن المحيطة بنا) ولا علينا (لا على المدينة مباشرة).
● الجَوْبة: الفتحة أو المكان المنخفض المحيط بالشيء.
● وادي قناة: وادٍ قرب المدينة.
● بالجَود: بالغيث الوفير.

ثانيًا. شرح الحديث:


يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن الناس في عهد النبي ﷺ أصابهم قحط شديد وجفاف، حتى نفد المال وجاع الأطفال والعائلات. وفي يوم الجمعة، بينما كان النبي ﷺ يخطب على المنبر، قام أعرابي (أحد أهل البادية) وشكا حالهم طالبًا من النبي أن يدعو الله أن يسقيهم.
فاستجاب النبي ﷺ لطلبه ورفع يديه إلى السماء - وكانت صافية لا سحاب فيها - فدعا الله تعالى. فما هي إلا لحظات حتى تجمعت السحب الضخمة كالجبال، ولم ينزل النبي ﷺ من منبره حتى بدأ المطر يهطل بغزارة حتى كان يتقاطر على لحيته الشريفة.
استمر المطر أسبوعًا كاملاً حتى الجمعة التالية، فجاء نفس الأعرابي أو رجل آخر يشكو من كثرة المطر الذي أدى إلى انهيار البيوت وغرق الممتلكات، طالبًا من النبي أن يدعو الله ليكف عنهم المطر.
فرفع النبي ﷺ يديه مرة أخرى ودعا بقوله: «اللهم حوالينا ولا علينا»، أي اسق الأماكن حول المدينة ولا تسق المدينة نفسها. وأشار بيده الشريفة نحو السحب، فكانت تتفرق عن المدينة فورًا، حتى صارت المدينة في فتحة واضحة بين السحب، واستمر وادي قناة يجري بالماء لمدة شهر. ولم يأت أحد من المناطق المحيطة إلا وأخبر بالخير والغيث الوفير الذي نالهم.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- جواز المناجاة أثناء الخطبة: حيث قام الأعرابي أثناء خطبة الجمعة لطلب الدعاء لحاجة ملحة.
2- قدرة الدعاء واستجابة الله تعالى: فدعوة النبي ﷺ استجيبَت في الحال، مما يدل على مكانته عند الله وقوة الدعاء.
3- التواضع والرحمة بالناس: حيث لم يتردد النبي ﷺ في الدعاء لهم رغم انشغاله بالخطبة.
4- التوسط وعدم الإفراط: حيث دعا النبي ﷺ بالمطر ثم دعا بتخفيفه عندما زاد عن الحاجة، teaching us to seek balance in كل شيء.
5- الإيمان بقدرة الله المطلقة: حيث تحول الجفاف إلى غيث بفضل الدعاء.
6- رفع اليدين في الدعاء: وهو من آداب الدعاء المستحبة.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث من أعظم الأدلة على معجزة النبي ﷺ وظهور كراماته.
- فيه بيان حرص الصحابة على التوجه إلى النبي ﷺ في الشدائد.
- يستحب الدعاء بهذا الدعاء «اللهم حوالينا ولا علينا» عند الخوف من كثرة المطر.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الإيمان الكامل والتأسي برسول الله ﷺ، وأن يجعلنا من الداعين المستجاب لهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الاستسقاء (١٠٣٣)، ومسلم في الاستسقاء (٨٩٧/ ٩) كلاهما من طريق الأوزاعي قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن مالك فذكره واللفظ للبخاري.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 201 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دعاء النبي ﷺ: اللهم حوالينا ولا علينا

  • 📜 حديث: دعاء النبي ﷺ: اللهم حوالينا ولا علينا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: دعاء النبي ﷺ: اللهم حوالينا ولا علينا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: دعاء النبي ﷺ: اللهم حوالينا ولا علينا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: دعاء النبي ﷺ: اللهم حوالينا ولا علينا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب