الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

حديث: الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

عن ابن عمر أنه حدثه أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا أخذ مضجعه: «الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي منَّ علي فأفضل، والذي أعطاني
فأجزل، الحمد لله على كل حال، اللهم! رب كل شيء ومليكه، وإله كل شيء، أعوذ بك من النار».

حسن: رواه أبو داود (٥٠٥٨)، وأحمد (٥٩٨٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٩٨)، وصحّحه ابن حبان (٥٥٣٨) كلهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، حدثنا حسين، عن ابن بريدة، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

الحديث:

عن ابن عمر أنه حدثه أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا أخذ مضجعه: «الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي منَّ علي فأفضل، والذي أعطاني فأجزل، الحمد لله على كل حال، اللهم! رب كل شيء ومليكه، وإله كل شيء، أعوذ بك من النار».

1. شرح المفردات:

● أخذ مضجعه: أي حين يستعد للنوم ويضطجع على فراشه.
● كفاني: أي حماني وقام بأموري وحفظني من الشرور.
● آواني: أي آوىءني وأسكني إلى المأوى والمأكل والمشرب.
● منَّ علي فأفضل: أي أنعم عليَّ بنعمه الزائدة عن حاجتي.
● أعطاني فأجزل: أي أعطاني عطاءً واسعاً جزيلاً.
● مليكه: أي مالكه المتصرف فيه.
● أعوذ بك: أي ألوذ بحمايتك وأتحصن بك.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان يداوم على هذا الدعاء عند النوم، وهو يجمع بين الحمد لله تعالى والثناء عليه والاستعاذة به من النار.
● "الحمد لله الذي كفاني وآواني": يحمد الله تعالى على أنه كفاه مؤونة الحياة وحمايته من المخاوف، وآواه إلى المسكن والملجأ.
● "وأطعمني وسقاني": يشكر الله على نعمة الطعام والشراب التي بها قوام الحياة.
● "والذي منَّ علي فأفضل": يثني على الله لأن نعمه تزيد على حاجته، فهو يعطي فضلاً زائداً عن الضرورة.
● "والذي أعطاني فأجزل": يعترف بأن عطاء الله واسع لا ينقطع ولا يقتصر على القليل.
● "الحمد لله على كل حال": هذا ثبات على حمد الله في السراء والضراء، في المنشط والمكره.
● "اللهم رب كل شيء ومليكه، وإله كل شيء": يختم بالاعتراف بالربوبية المطلقة لله، فهو الرب والملك والإله الحق.
● "أعوذ بك من النار": يستعيذ بالله من عذاب النار، طلباً للنجاة في الدنيا والآخرة.

3. الدروس المستفادة:

● وجوب شكر الله على النعم: ينبغي للمسلم أن يحمد الله على نعمه الظاهرة والباطنة.
● التوكل على الله: فالله هو الكافي والحافظ.
● الثناء على الله في كل الأحوال: الحمد في السراء والضراء من علامات الإيمان.
● الاستعاذة من النار: ينبغي للمسلم أن يداوم على سؤال الله السلامة من عذاب النار.
● التذلل لله والاعتراف بربوبيته: هذا الدعاء يعزز في القلب معاني العبودية والافتقار إلى الله.

4. معلومات إضافية:

- هذا الدعاء من أذكار النوم الثابتة عن النبي ﷺ.
- يجمع بين الحمد والثناء والاستعاذة، مما يجعله من جوامع الدعاء.
- ينبغي للمسلم أن يحافظ على هذا الدعاء كل ليلة؛ اقتداءً بالنبي ﷺ، وحفظاً لنفسه من الشيطان وسوء المنام.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يجعله حجة لنا لا علينا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٠٥٨)، وأحمد (٥٩٨٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٩٨)، وصحّحه ابن حبان (٥٥٣٨) كلهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، حدثنا حسين، عن ابن بريدة، عن ابن عمر فذكره.
وصحّحه النووي في الأذكار (رقم ٢٦٨).
وإسناده حسن من أجل عبد الصمد بن عبد الوارث، وقد حسنه ابن حجر في نتائج الأفكار إلا أن أبا حاتم أعله بما رواه أبو معمر المنقري، عن عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، عن ابن عمران أن النبي ﷺ فذكره.
وقال أبو حاتم: «حديث أبي معمر أشبه». علل الحديث (٢٠٤٩).
وأما ما روي عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: «من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا». فإسناده ضعيف.
رواه الترمذي (٣٣٩٧)، وأحمد (١١٠٧٤) كلاهما من حديث أبي معاوية، حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوصافي عبيد الله ابن الوليد».
وفي بعض نسخ الترمذي: «هذا حديث حسن غريب».
قال الأعظمي: في إسناده الوصافي وعطية العوفي وهما ضعيفان.
وأما ما روي عن علي، عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول عند مضجعه: «اللهم! إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم! أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم! لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك». فالصواب أنه مرسل.
رواه أبو داود (٥٠٥٢)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٦٧) كلاهما من طريق الأحوص بن جواب، حدثنا عمار بن زريق، عن أبي إسحاق، عن الحارث وأبي ميسرة، عن علي فذكره.
وأبو إسحاق السبيعي اختلط وعمار بن زريق سمع منه بأخرة، وقد خالفه إسرائيل فرواه عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: كان رسول الله ﷺ يقول عند منامه ... أعني ذكره مرسلا. أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٢٩).
ورواية إسرائيل عن جده في غاية الإتقان ولذا رجح المرسلَ أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان.
انظر: العلل (١٩٨٩).
وأما النووي فصحّحه في الأذكار، وحسّنه ابن حجر في نتائج الأفكار لظاهر الإسناد الأول.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 472 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

📜 حديث: الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية