من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

حديث: من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

عن أبي بن كعب: أنه كان له جرن من تمر، فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه فرد عليه السلام فقال: ما أنت جني أم إنسي؟ قال: لا بل جني قال: فناولني يدك، فناوله يده، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب قال: هكذا خلق الجن قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة، فجئنا نصيب من طعامك قال: فما ينجينا منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ من قالها حين يمسي، أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول الله ﷺ فذكر له ذلك فقال: «صدق الخبيثُ».

صحيح: رواه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٧)، والطبراني في الكبير (١/ ١٦٩) كلاهما من حديث موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أبي بن كعب، عن أبيه أنه كان له جرن فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع العظيم الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، عن الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه، مع بيان فوائده ودروسه المستفادة:

أولاً. شرح المفردات:

● جرن: وعاء كبير يُحفظ فيه التمر أو الطعام.
● ينقص: يقل كميته دون سبب ظاهر.
● فحرسه: راقبه ليلاً ليعرف سبب النقصان.
● شبه الغلام المحتلم: يشبه الإنسان البالغ.
● فسلم عليه: قال له: السلام عليكم.
● فرد السلام: رد عليه بقوله: وعليكم السلام.
● ناولني يدك: أطلب منه أن يمد يده لأتحسسها.
● هكذا خلق الجن: على هذه الهيئة المتنوعة.
● أشد مني: أقوى وأعظم مني.
● ما ينجينا منكم: ما الذي يحفظنا ويحمينا من أذاكم؟
● أجير منا: محفوظ ومحروس من شرنا.
● صدق الخبيث: صَدَقَ وهو خبيث (أي الكافر من الجن).

ثانياً. شرح الحديث:

يحكي أبي بن كعب رضي الله عنه أن لديه وعاءً كبيراً من التمر كان ينقص دون سبب معروف، فقام ليلة يحرسه ليعرف السارق، فإذا به يرى كائناً يشبه الإنسان البالغ، فسلم عليه فرد السلام، ثم سأله: هل أنت إنسي أم جني؟ فأجاب أنه جني.
طلب منه أبي بن كعب أن يمد يده ليتحسسها، فإذا بيد تشبه يد كلب وشعره كشعر الكلب، فتعجب من هيئته، فقال الجني: هكذا خلقنا الله – تعالى – متعددين في الصور والأشكال. ثم أخبره أنه من أقوى الجن، وأنه جاء لأنه سمع أن أبي بن كعب يحب الصدقة، فأراد أن يأخذ من طعامه.
فسأله أبي بن كعب: ما الذي يحفظنا ويحمينا من أذاكم؟ فأجاب الجني: آية الكرسي (آية 255 من سورة البقرة)، فمن قرأها حين يمسي (أي عند الغروب أو بداية الليل) فإنه يكون محفوظاً من الجن حتى الصباح، ومن قرأها حين يصبح (أي عند الفجر) فإنه يكون محفوظاً حتى المساء.
فلما أصبح، ذهب أبي بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما حدث، فأكد النبي صلى الله عليه وسلم صحة ما قاله الجني، مع وصفه بالخبث لأنه كافر من الجن.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- فضل آية الكرسي: فهي تحفظ قارئها من الشياطين والجن، وتعدل ربع القرآن كما في الأحاديث الصحيحة.
2- صدق الأخبار الغيبية من الكفار إذا أخبروا بشيء يتعلق بالدين: وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم قول الجني.
3- جواز التحفظ من الشر والأذى: كما فعل أبي بن كعب عندما حرس طعامه.
4- تنوع خلق الجن: فقد خلقهم الله على صور مختلفة، كما قال الجني: "هكذا خلق الجن".
5- حرص الصحابة على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمور الغريبة: للتأكد من صحتها.
6- بركة الصدقة وحبها: حتى أن الجن يعلمون بذلك ويأتون لأخذ الطعام من الصدقة.
7- التعوذ بالله وكلماته من شر الجن والشياطين: والاعتصام بالذكر والقرآن.

رابعاً. فوائد إضافية:

● أهمية المحافظة على أذكار الصباح والمساء: ومن أعظمها آية الكرسي.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: كما فعل أبي بن كعب بالحراسة ثم بالذكر.
● الجن يعرفون فضل القرآن والعلماء والصالحين: ولذلك جاء هذا الجني إلى أبي بن كعب لأنه يعلم فضله.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتحصنين بآياته، الذاكرين له في كل وقت، وأن يحفظنا من شر الجن والإنس، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٧)، والطبراني في الكبير (١/ ١٦٩) كلاهما من حديث موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أبي بن كعب، عن أبيه أنه كان له جرن فذكره.
وهذا إسناد صحيح. ومحمد بن كعب له رؤية.
ورواه ابن حبان (٧٨٤) من حديث الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني ابن أبي بن كعب أن أباه أخبره فذكر الحديث نحوه.
فجاء ذكر ابن أبي بن كعب مبهما، ولعله محمد كما في الرواية السابقة، وذكر في بعض الروايات أنه عبد الله بن أبي بن كعب. والله تعالى أعلم.
وسيأتي من حديث أبي هريرة نحوه في أدعية النوم.
وأما ما روي عن معقل بن يسار عن النبي ﷺ قال: «من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا. ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة». فإسناده ضعيف.
رواه الترمذي (٢٩٢٢)، وأحمد (٢٠٣٠٦) كلاهما من حديث أبي أحمد الزبيري قال: حدثنا
خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» وفي نسخة «حسن غريب» لكن عند المزي «غريب» فقط.
قال الأعظمي: في إسناده نافع بن أبي نافع، قال أبو حاتم: «هذا أبو داود نفيع ضعيف» اهـ. وإن كان غيره فلا يعرف، وهو غير نافع بن أبي نافع البزاز الذي يروي عن أبي هريرة وهو ثقة.
وخالد بن طهمان معدود فيمن اختلط.
وأما ما روي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ حم المؤمن إلى ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [غافر: ٣] وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح». فإسناده ضعيف.
رواه الترمذي (٢٨٧٩)، والعقيلي (٥/ ٣٢٢) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر المليكى عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر ابن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه».
قال الأعظمي: عبد الرحمن بن أبي بكر ضعيف باتفاق أهل العلم وقد قال النسائي: «متروك الحديث». وقال ابن حبان: «ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات».
وكذلك ما روي عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من صباح يصبح العبد فيه إلا ومناد ينادي سبحوا الملك القدوس». فإسناده ضعيف أيضا.
رواه الترمذي (٣٥٦٩) -واللفظ له-، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦٣) كلاهما من طريق موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم خطمي مولى الزبير عن الزبير بن العوام فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب».
قال الأعظمي: في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وأبو حكيم مولى الزبير مجهول، وكذا محمد ابن ثابت.
وكذلك لا يصح ما روي عن أنس بن مالك يقول قال رسول الله ﷺ: «من قال حين يصبح اللهم! إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب، وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب».
رواه أبو داود (٥٠٧٨)، والترمذي (٣٥٠١)، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٠١)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩ - ١٠) كلهم من طريق بقية، عن مسلم بن زياد قال سمعت أنس بن مالك فذكره، واللفظ لأبي داود.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب».
قال الأعظمي: في إسناده مسلم بن زياد لم أجد من وثّقه إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته.
وقال ابن القطان الفاسي: حاله مجهول. وقد اضطرب في متنه، وأما بقية بن الوليد فصدوق مدلس ولكنه صرح بالتحديث عند النسائي.
ورواه أبو داود (٥٠٦٩) من طريق عبد الرحمن بن عبد المجيد، عن هشام بن الغاز بن ربيعة، عن مكحول الدمشقي، عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: «من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم! إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار».
وفي إسناده عبد الرحمن بن عبد المجيد مجهول.
وللحديث طرق أخرى لا تخلو من مقال مع اختلاف في المتن. والله أعلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 457 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

📜 حديث: من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قال آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية