حديث: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الأدعية والأذكار في الصباح والمساء

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال: كان
رسول الله ﷺ إذا أصبح يقول: «أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين».
زاد في رواية: «وإذا أمسى».

حسن: رواه أحمد (١٥٣٦٧، ١٥٣٦٣)، والدارمي (٢٧٣٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١، ٣٤٣، ٣٤٤)، وابن السني (٣٥) كلهم من طرق، عن سفيان (هو الثوري)، عن سلمة بن كهيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه فذكره.

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال: كان
رسول الله ﷺ إذا أصبح يقول: «أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين».
زاد في رواية: «وإذا أمسى».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أذكار الصباح والمساء التي كان النبي ﷺ يحافظ عليها، وله فوائد جليلة ودروس عظيمة.
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، وهو حسن في "صحيح الجامع".
### ثانياً. شرح المفردات
● أصبحنا: دخلنا في وقت الصباح.
● فطرة الإسلام: الملة المستقيمة التي فطر الله الخلق عليها، وهي الإسلام.
● كلمة الإخلاص: هي "لا إله إلا الله"، لأنها تخلص القلب من الشرك.
● دين نبينا محمد ﷺ: الشريعة التي جاء بها النبي محمد ﷺ.
● ملة أبينا إبراهيم: الدين الذي كان عليه إبراهيم عليه السلام.
● حنيفاً: مائلاً عن الشرك إلى التوحيد.
● مسلماً: منقاداً لله تعالى.
● وما كان من المشركين: بريئاً من الشرك وأهله.
### ثالثاً. شرح الحديث
كان النبي ﷺ يقول هذا الذكر عند إصباحه وإمسائه، ليتذكر نعم الله عليه، ويجدد إيمانه، ويعلن تمسكه بدين الله الحق. وهذا الذكر يشتمل على عدة معاني عظيمة:
1- "أصبحنا على فطرة الإسلام": أي أننا دخلنا في الصباح ونحن على الدين القويم الذي فطر الله الناس عليه، وهو الإسلام. والفطرة هنا هي الجبلة التي خلق الله عليها عباده، وهي التوحيد والإيمان.
2- "وكلمة الإخلاص": أي أننا على كلمة التوحيد "لا إله إلا الله"، وهي أساس الدين، وبهذه الكلمة يخلص العبد من الشرك.
3- "ودين نبينا محمد ﷺ": أي أننا على الشريعة التي جاء بها النبي محمد ﷺ، وهي خاتمة الشرائع وأكملها.
4- "وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً": أي أننا على دين إبراهيم عليه السلام، الذي كان حنيفاً مسلماً، مائلاً عن الشرك إلى التوحيد، منقاداً لله تعالى.
5- "وما كان من المشركين": أي أننا براء من الشرك والمشركين، ونبرأ إلى الله من كل ما يعبد من دون الله.
### رابعاً. الدروس المستفادة
1- تجديد الإيمان: هذا الذكر يجدد الإيمان في الصباح والمساء، ويذكر العبد بدينه وفطرته.
2- الاعتزاز بالإسلام: فيه اعتزاز بالإسلام وافتخار بالانتماء إليه.
3- البراءة من الشرك: فيه إعلان البراءة من الشرك والمشركين.
4- الاتباع للنبي ﷺ: فيه اتباع لهدي النبي ﷺ في الأذكار.
5- الارتباط بإبراهيم عليه السلام: فيه إظهار للارتباط بدين إبراهيم، الذي هو أصل التوحيد.

خامساً:

فوائد الذكر
- يحفظ الله العبد من الشرور والآفات.
- يجلب البركة في اليوم والليلة.
- يذكر العبد بنعم الله عليه.
- يعين على الثبات على الدين.

سادساً:

العمل بالحديث
يستحب للمسلم أن يقول هذا الذكر كل صباح ومساء، اقتداء بالنبي ﷺ، لينال الأجر والثواب، ويحصل على الحفظ والبركة.
أسأل الله أن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين، وأن يثبتنا على دينه، وأن يحشرنا في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٥٣٦٧، ١٥٣٦٣)، والدارمي (٢٧٣٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١، ٣٤٣، ٣٤٤)، وابن السني (٣٥) كلهم من طرق، عن سفيان (هو الثوري)، عن سلمة بن كهيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه فذكره.
هكذا رواه الأكثرون عن الثوري منهم أئمة حفاظ كيحيى بن سعيد القطان ووكيع. وزاد وكيع في روايته: «وإذا أمسى».
وخالفه شعبة فرواه عن سلمة بن كهيل، عن ذر (هو ابن عبد الله المرهبي)، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه فذكره.
أخرجه أحمد (١٥٣٦٤)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٣، ٣٤٥).
والثوري أحفظ من شعبة كما اعترف بذلك شعبة نفسه وبذلك صرح جمع من النقاد ولكن لا مانع أن يقال: إن سلمة بن كهيل - وهو ثقة ثبت - كان يرويه على الوجهين، فكل من الثوري وشعبة حدث بالوجه الذي سمعه من سلمة. والله أعلم.
وإسناده حسن فإن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى حسن الحديث فقد حكى الأثرم عن أحمد أنه قال: حسن الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 449 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ

  • 📜 حديث: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب