من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

حديث: من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته».
وفي رواية: «فليقل: آمنت بالله ورسوله».

متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (٣٢٧٦)، ومسلم في الإيمان (١٣٤) كلاهما من حديث الليث بن سعد، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يحذرنا من وساوس الشيطان ويبين لنا كيفية التعامل معها. وإليك الشرح المفصل:

الحديث بلفظيه:

- اللفظ الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته».
- اللفظ الثاني (في رواية أخرى): «فليقل: آمنت بالله ورسوله».

1. شرح المفردات:

● يأتي الشيطان: يقصد إبليس أو أحد جنوده، يأتي إلى الإنسان.
● فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟: يوسوس للإنسان بتساؤلات متتالية عن خلق الأشياء.
● حتى يقول: من خلق ربك؟: يصل بالوسوسة إلى سؤال خطير عن خالق الله تعالى.
● فإذا بلغه: إذا وصل الإنسان إلى هذا السؤال الشيطاني.
● فليستعذ بالله: فليقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
● ولينته: وليتوقف عن متابعة هذه الوساوس ولا يسترسل فيها.
● فليقل: آمنت بالله ورسوله: بديل أو تكملة للاستعاذة، بأن يرد بالاعتقاد الجازم والإيمان.

2. شرح الحديث:

يصور هذا الحديث طريقة الشيطان في إغواء الإنسان وإبعاده عن الإيمان. يبدأ الشيطان بوسوسة تبدو بريئة أو منطقية، فيسأل الإنسان عن خلق الأشياء من حوله (مثل: من خلق السماء؟ من خلق الأرض؟ من خلق الإنسان؟)، ويستمر في هذه التساؤلات حتى يصل إلى سؤال خبيث وهو: "من خلق الله؟".
هذا السؤال فيه مكر شديد، لأن الله تعالى هو الخالق ليس له خالق، وهو الأول ليس قبله شيء، كما قال تعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد:3]. فالسؤال عن خالق الله سؤال باطل لأنه يفترض أن الله مخلوق، وهذا كفر.
لذلك وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى العلاج الفوري لهذه الوسوسة بأمرين:
● الاستعاذة بالله من الشيطان: لأن هذه وسوسة شيطانية، والاستعاذة طرد للشيطان وقطع لوسوسته.
● الانتهاء: أي التوقف عن متابعة هذه الأفكار وعدم الاستمرار فيها.
وفي الرواية الأخرى: «فليقل: آمنت بالله ورسوله»، أي يرد على هذه الوسوسة بتجديد الإيمان والتصديق الجازم بالله ورسوله، فيقطع الطريق على الشيطان.

3. الدروس المستفادة:

1- الشيطان عدو للإنسان، وهو يحاول إفساد عقيدته بأي طريقة، حتى بالأسئلة التي تبدو عقلانية.
2- وسوسة الشيطان تبدأ بصغيرة ثم تكبر، فلا ينبغي الاستسلام لأي وسوسة حتى لو بدت بسيطة.
3- العلاج النبوي للوساوس العقدية هو:
- الاستعاذة بالله من الشيطان.
- قطع الوسوسة وعدم الاستمرار فيها.
- تجديد الإيمان بالنطق بالشهادتين أو التصديق بالقلب.
4- السؤال عن ذات الله بغير علم من أعظم المحرمات، لأن العقل البشري محدود لا يمكنه إدراك كنه ذات الله تعالى، كما قال تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام:103].
5- الإيمان يقينيات وليس ظنيات، فلا يجوز التشكيك في أصول العقيدة بمثل هذه الوساوس.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالعقيدة.
- العلماء يذكرون أن مثل هذه الوساوس قد تأتي للعابدين أو طلبة العلم أحيانًا، فلا ينبغي للعبد أن يخاف منها ما دام يعالجها بالطريقة النبوية.
- من أقوال السلف في الرد على هذه الوساوس: "إذا قال لك الشيطان: من خلق الله؟ فقل: الله موجود لا بداية له، والخالق لا يخلق نفسه".
- الإكثار من ذكر الله والاستغفار يقي من وساوس الشيطان.
أسأل الله أن يعيذنا من وسواس الخناس، وأن يثبت قلوبنا على دينه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في بدء الخلق (٣٢٧٦)، ومسلم في الإيمان (١٣٤) كلاهما من حديث الليث بن سعد، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة فذكره. واللفظ للبخاري.
والرواية الثانية عند مسلم (١٣٤: ٢١٢ - ٢١٣) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكان ابن عباس يأمر في هذه الحالة بقراءة ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد: ٣].
فقد روى أبو داود (٥١١٠) عن عباس بن عبد العظيم، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة ابن عمار قال: وحدثنا أبو زميل قال: سألت ابن عباس فقلت: ما شيء أجده في صدري؟ قال: ما هو؟ قلت: والله ما أتكلم به، قال: فقال لي: «أشيء من شك؟» قال: وضحك، قال: «ما نجا من ذلك أحد»، قال: حتى أنزل الله عز وجل ﴿فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ [يونس: ٩٤] الآية، قال: فقال لي: «إذا وجدت في نفسك شيئا فقل: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾.
وإسناده حسن من أجل عكرمة بن عمار وأبي زميل فإنهما حسنا الحديث، وهو موقوف.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 523 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

📜 حديث: من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من خلق ربك فليستعذ بالله ولينته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية