من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

حديث: من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ: «من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء».

حسن: رواه الترمذي (٢٠٣٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٨٠)، وصحّحه ابن حبان (٣٤١٣)، والضياء في المختارة (٤/ ١١٠) كلهم من طريق أبي الجواب الأحوص بن جواب، عن سعير بن الخمس، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ: «من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
أهلاً وسهلاً بك، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.

الحديث الشريف:

عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ».
(رواه الترمذي في سننه، وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني)

أولاً. شرح المفردات:

● صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ: أي قُدِّمَت إليه خدمة أو إحسان، سواء كان مالاً، أو جهداً، أو نصحاً، أو أي فعل خير.
● جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا: أي دعا له بأن يكافئه الله عز وجل بأحسن المكافأة وأعظم الجزاء في الدنيا والآخرة.
● أَبْلَغَ: بلغ الغاية ووصل إلى أقصى ما يمكن.
● فِي الثَّنَاءِ: الثناء هو المدح والذكر الحسن والشكر.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن لنا النبي ﷺ في هذا الحديث كيف يكون رد الجميل والشكر على الإحسان بأفضل صورة. فليس المطلوب من الإنسان أن يرد المعروف بمثله دائماً، فقد لا يستطيع ذلك، ولكن المطلوب هو أن يشكر ويقدّر هذا الإحسان.
والطريقة المثلى للشكر، كما يرشدنا النبي ﷺ، هي أن يدعو المسلم لأخيه الذي أحسن إليه بقوله: "جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا". هذه العبارة ليست مجرد كلمات عابرة، بل هي:
1- اعتراف بالجميل: فهو يقر بأنه تلقى معروفاً.
2- شكر لله أولاً: فالدعاء لله بأن يجزيه خيراً يتضمن أن الله هو الذي أنعم عليه بهذا المعروف عن طريق هذا الشخص.
3- دعاء صادق بخيري الدنيا والآخرة: فأنت تدعو له بأن يعطيه الله من الخير ما يفوق ما قدمه إليك بأضعاف مضاعفة.
وقوله ﷺ: «فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ» يعني أنه قد بلغ الغاية القصوى في الشكر والمدح، ولم يعد هناك ما هو أفضل من هذا الثناء. فقد جمع بين الشكر اللفظي والدعاء الذي هو مخ العبادة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- فضل الدعاء للمحسنين: الدعاء للمنعم عليه بظهر الغيب من أفضل القربات وأعظم أنواع الشكر.
2- التواضع ورد الجميل: الحديث يعلمنا التواضع وعدم نسيان فضل الناس ومعروفهم، حتى ولو كان صغيراً.
3- الاقتصاد في الرد: ليس شرطاً أن ترد المعروف بمثله مادياً، بل يمكن أن ترد بدعوة صالحة تكون أنفع وأبقى.
4- آداب التعامل الاجتماعي: الحديث يرسخ قاعدة ذهبية في التعامل بين المسلمين، وهي أن الإحسان يولد الإحسان، والشكر يزيد من أواصر المحبة والألفة.
5- ربط القلب بالله: عبارة "جزاك الله خيراً" تربط قلب المنعم والمنعم عليه بالله تعالى، فالأول يتذكر أن الله هو الذي سيجزيه، والثاني يتذكر أن الله هو الذي سخّر له هذا المحسن.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "الشكر" الذي هو نصف الإيمان، كما في الأثر.
- من الآداب المستحبة أن تضيف إلى "جزاك الله خيراً" الدعاء للمحسن بمزيد من الخير، مثل: "بارك الله فيك"، أو "جعلها الله في ميزان حسناتك".
- ينبغي أن يكون الدعاء بصيغة "جزاك الله خيراً" بدلاً من قول "شكراً" فقط، فهي أعظم أجراً وأكثر بركة، وإن كانت "شكراً" جائزة ولكن الأفضل ما ورد في الحديث.
- هذا التعليم النبوي يظهر سماحة الإسلام واهتمامه ببناء مجتمع مترابط، يحسن أفراده بعضهم إلى بعض، ويشكر بعضهم بعضاً.
نسأل الله أن يجعلنا من الشاكرين الذاكرين، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٠٣٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٨٠)، وصحّحه ابن حبان (٣٤١٣)، والضياء في المختارة (٤/ ١١٠) كلهم من طريق أبي الجواب الأحوص بن جواب، عن سعير بن الخمس، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن جيد غريب، لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه».
قال الأعظمي: وهو كما قال ففي إسناده سعير بن الخمس والأحوص بن جواب وهما حسنا الحديث.
لكن قال الترمذي في العلل (٢/ ٨٠٣): «سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا منكر، وسعير بن الخمس كان قليل الحديث، ويروون عنه مناكير.
وقال أبو حاتم: «هذا حديث منكر بهذا الإسناد». العلل (٢٥٧٠).
قال الأعظمي: لعلهما يعنيان بالمنكر أن هذا الحديث مما تفرد به سعير بن الخمس، ولا يضر تفرده فقد وثقه ابن معين والفسوي والدارقطني وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.
وقال أبو حاتم: «صالح الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وأما قول أبي حاتم: «هذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد» العلل (٢١٩٧). فلا يظهر وجهه فليس في إسناده من يتهم، وليس في متنه ما ينكر بل يشهد له حديث أبي هريرة مع ضعف فيه.
وفي معناه ما روي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء».
رواه عبد الرزاق (٣١١٨)، وابن أبي شيبة (٢٧٠٤٩)، والبزار (كشف الأستار ١٩٤٤) كلهم من طريق موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة فذكره.
وقال البزار: «ومحمد بن ثابت لا نعلم روى عنه إلا موسى بن عبيدة، ولا روى عن أبي هريرة هذا الحديث غيره».
قال الأعظمي: محمد بن ثابت الذي يروي عنه موسى بن عبيدة مجهول، وموسى ضعيف.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 531 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

📜 حديث: من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية