إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

حديث: إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

عن جابر بن عبد الله، أنه سمع النبي ﷺ يقول: «إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم، ولا عشاء، وإذا دخل، فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء».

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠١٨: ١٠٣) عن محمد بن المثنى العنزي، حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يضع بين أيدينا تعليمًا نبويًا عظيمًا في كيفية تحصين البيت والطعام من كيد الشيطان وشروره.

أولاً. شرح المفردات:

● ذكر الله عند دخوله: أي قال الذكر الوارد عند دخول البيت، وهو: "بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى ربنا توكلنا" كما في رواية أخرى، أو يقول: "اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا".
● ذكر الله عند طعامه: أن يسمي الله تعالى في بداية الأكل بأن يقول: "بسم الله"، وإذا نسي أن يسمي في أوله، فليقل: "بسم الله أوله وآخره".
● لا مبيت لكم: يعني لا مقام لكم في هذا البيت ليلاً للنوم والأذى.
● لا عشاء: لا طعام لكم تشاركونهم فيه.
● أدركتم المبيت والعشاء: حققتم مرادكم من المبيت في هذا البيت والمشاركة في الطعام.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حوار يدور بين الشياطين، ليصور لنا الأثر الملموس لذكر الله أو تركه.
● الحالة الأولى (الذكر الكامل): عندما يدخل الرجل بيته فيذكر الله تعالى عند دخوله، وعندما يأكل طعامه يذكر الله (بالتسمية)، يقول الشيطان لأتباعه من الشياطين: "لا مبيت لكم ولا عشاء". أي أن هذا البيت قد حُصّن بذكر الله، فليس لكم فيه مكان للمبيت ولا للانتفاع بطعامه. فالذكر يطرد الشيطان ويحرمه من الإقامة والأكل.
● الحالة الثانية (ترك ذكر الدخول فقط): إذا دخل الرجل بيته ولم يذكر الله عند دخوله، ولكن ذكر الله عند طعامه، يقول الشيطان: "أدركتم المبيت". يعني وجدتم فرصة للمبيت في هذا البيت لأنه لم يُحصن بذكر الدخول، ولكنكم محرومون من العشاء (الطعام) لأنه حُصن بالتسمية.
● الحالة الثالثة (الترك الكامل): إذا دخل الرجل بيته فلم يذكر الله عند دخوله، وعندما أكل طعامه لم يذكر الله (لم يسمِّ)، يقول الشيطان مبشرًا أتباعه: "أدركتم المبيت والعشاء". أي أنكم حصلتم على مقصودكم كاملاً من الإقامة في البيت والمشاركة في الطعام، لترك هذا الرجل للذكر.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة تأثير الذكر: الحديث يظهر بشكل ملموس قوة ذكر الله في إبعاد الشيطان وإفساد خططه، فهو ليس مجرد كلمات تقال، بل له تأثير حقيقي في عالم الغيب.
2- التحصين الدائم للمسكن: البيت هو ملاذ الإنسان وأسرته، وحمايته من الشيطان وآثاره بالذكر من أهم أسباب السكينة والطمأنينة فيه.
3- بركة الطعام بالتسمية: التسمية على الطعام تجعله بركةً للمؤمن، وتحرم الشيطان من المشاركة فيه، وتصونه من أن يكون وسيلة للضرر.
4- التحذير من الغفلة: إغفال هذه الأذكار الشرعية يفتح الباب للشيطان ليكون له موطئ قدم في حياة الإنسان وبيته ومعيشته.
5- الشيطان حريص على الشر: الحديث يبين حرص الشيطان الدائم على إيذاء بني آدم، وأنه يتربص بهم في كل مكان وزمان.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- يستحب أن يذكر المسلم الله عند دخول بيته وعند الخروج منه، وعند الأكل والشرب، وعند كل أمر ذي بال.
- من نسي التسمية في أول الطعام، فليقل: "بسم الله أوله وآخره" كما جاء في الحديث.
- تحصين البيت لا يقتصر على ذكر الدخول، بل يشمل أيضًا إقامة الصلاة، وقراءة القرآن، وخصوصًا سورة البقرة، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
أسأل الله تعالى أن يجعل بيوتنا عامرة بذكره، وحصنًا لنا من كيد الشياطين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (٢٠١٨: ١٠٣) عن محمد بن المثنى العنزي، حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.
وقوله: «قال الشيطان» أي لرفقائه وأعوانه.
وفي معناه ما روي عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا ولج الرجل بيته، فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله».
رواه أبو داود (٥٠٩٦) -ومن طريقه البيهقي في الدعوات الكبير (٤٨٠) - عن ابن عوف، حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني أبي، قال ابن عوف: ورأيت في أصل إسماعيل، قال: حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك الأشعري فذكره.
وشريح هو ابن عبيد لم يسمع من أبي مالك الأشعري المتوفى سنة (١٨ هـ) كما قال أبو حاتم.
وبه أعله ابن حجر في نتائج الأفكار.
ومحمد بن إسماعيل هو ابن عياش متكلم فيه وعابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع، لكن محمد بن عوف شيخ أبي داود رآه في أصل إسماعيل بن عياش أيضا.
فانحصرت العلة في انقطاعه ويغني عنه ما في الصحيح، والذكر فيه عام يذكر الله بأي صيغة شاء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 527 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

📜 حديث: إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية