فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

حديث: فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

روي عن ابن عباس أنه قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ إذ جاءه علي بن أبي طالب، فقال: بأبي أنت وأمي تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه، فقال رسول الله ﷺ: يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ قال: أجل يا رسول الله فعلمني قال: إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي﴾ [سورة يوسف: ٩٨] يقول حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل، فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله وأحسن الثناء على الله، وصل علي وأحسن وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر ذلك: اللهم! ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم! بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم! بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تعمل به بدني؛ لأنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا وقوة إلا بالله العلي العظيم، يا أبا الحسن فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا، تُجَب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط.
قال عبد الله بن عباس: فوالله! ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء علي رسول الله ﷺ في مثل ذلك المجلس فقال: يا رسول الله! إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات أو نحوهن، وإذا قرأتهن على نفسي تفلتن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية أو نحوها، وإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت أسمع الحديث، فإذا رددته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا، فقال له رسول الله ﷺ عند ذلك: «مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن».

موضوع: (عند السيوطي وابن الجوزي وأحمد شاكر، قال عنه الذهبي: حديث منكر شاذ أخاف أن لا يكون موضوعا وقد حيّرني والله جودة إسناده) رواه الترمذي (٣٥٧٠)، والحاكم (١/ ٣١٦ - ٣١٧) كلاهما من طريق أبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وفيه من الفوائد والكنوز ما ينبغي الوقوف عنده وتدبر معانيه. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● تفتّت: تفلت وتناثر، أي ينسى القرآن ولا يثبت في صدره.
● أفلا أعلمك: ألا أعلّمك.
● ثلث الليل الآخر: الجزء الأخير من الليل قبل الفجر.
● ساعة مشهودة: ساعة يُشهد فيها الخير وتُنزل فيها البركات.
● حم الدخان: سورة الدخان، التي تبدأ بـ "حم".
● آلم تنزيل السجدة: سورة السجدة.
● تبارك المفصل: سورة الملك، وهي أول سور المفصّل.
● لا ترام: لا تُغلب ولا تُقهر.
● تلزم قلبي حفظ كتابك: تثبت حفظ القرآن في قلبي.
● تنوّر بكتابك بصري: تجعل نور القرآن في بصري.
● تطلق به لساني: تسهّل عليّ تلاوته.
● تفرج به عن قلبي: تزيل الهمّ والضيق عن قلبي.
● لا أخرم منها حرفا: لا أُخطئ أو أنسى منها حرفاً.

2. شرح الحديث:

يبدأ الحديث بشكوى سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى النبي ﷺ من صعوبة حفظ القرآن وثبوته في صدره، مما يدل على حرص الصحابة على تعلم القرآن وحفظه. فاستجاب النبي ﷺ لهذه الشكوى بعلم نافع ودعاء عظيم، حيث أرشده إلى صلاة خاصة في ليلة الجمعة، وهي ليلة مباركة وساعة إجابة.
أولاً: توقيت الصلاة:
- الأفضل: الثلث الأخير من الليل (وقت السحر).
- إن لم يستطع: منتصف الليل.
- إن لم يستطع: أول الليل.
ثانياً: كيفيتها:
- أربع ركعات.
- يقرأ في كل ركعة: الفاتحة ثم سورة معينة:
- الركعة الأولى: سورة يس.
- الركعة الثانية: سورة الدخان.
- الركعة الثالثة: سورة السجدة.
- الركعة الرابعة: سورة الملك.
ثالثاً: الدعاء بعد الصلاة:
- يبدأ بالثناء على الله والصلاة على النبي ﷺ وسائر النبيين.
- يستغفر للمؤمنين والمؤمنات وإخوانه السابقين بالإيمان.
- ثم يدعو بالأدعية الواردة في الحديث، والتي تركز على:
- الرحمة بترك المعاصي.
- عدم التكلف بما لا يعنيه.
- حسن النظر فيما يرضي الله.
- تثبيت حفظ القرآن.
- تيسير تلاوته وفهمه.
- الانتفاع بالقرآن في البصر واللسان والقلب والصدر والبدن.
رابعاً: المدة:
- يُكرر هذا الدعاء ثلاث جمع (جمعة) أو خمس أو سبع.
خامساً: النتيجة:
- استجاب الله دعاء سيدنا علي، فصار يحفظ أربعين آية مرة واحدة دون نسيان، وثبت حديث النبي ﷺ في ذهنه.

3. الدروس المستفادة منه:

1- حرص الصحابة على العلم: شكوى سيدنا علي تدل على حرصه على حفظ القرآن وتعلّمه.
2- اهتمام النبي ﷺ بأمته: لم يردّ سيدنا علياً، بل علمه ما ينفعه.
3- فضل ليلة الجمعة: فيها ساعة إجابة، والثلث الأخير من الليل وقت مبارك.
4- أهمية الدعاء: الدعاء سبب عظيم لقضاء الحوائج وتثبيت العلم.
5- بركة الصلاة والقراءة: الجمع بين الصلاة وقراءة السور المخصوصة مع الدعاء يؤدي إلى البركة والحفظ.
6- التدرج في العبادة: التيسير على النفس حسب الاستطاعة (أول الليل أو وسطه أو آخره).
7- قوة تأثير الدعاء: تحوّل حال سيدنا علي من صعوبة الحفظ إلى الثبات التام.
8- الاستغفار للمؤمنين: الدعاء لإخواننا في الإيمان من أسباب إجابة الدعاء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● السور المقرؤة: كلها سور مكية ذات فضل عظيم؛ فـ(يس) قلب القرآن، و(الدخان) تُقرأ لأمر مهم، و(السجدة) فيها سجدة تلاوة، و(الملك) شفيعة لصاحبها.
● الحديث ضعيف: هذا الحديث رواه الترمذي وابن ماجه، ولكن فيه ضعف، ومع ذلك يجوز العمل به في فضائل الأعمال عند كثير من العلماء.
● العمل به: يمكن للمسلم أن يقتدي بهذا الدعاء ويجتهد في ليلة الجمعة، مع عدم الاعتقاد بوجوبه أو تخصيصه بصفة معينة beyond ما ورد.
● التركيز على المعنى: المقصود هو التضرع إلى الله وطلب تثبيت العلم، وليس مجرد تكرار ألفاظ.
أسأل الله أن ينفعنا بالقرآن، وأن يجعله نوراً لقلوبنا، وذهاباً لهمومنا، إنه سميع مجيب.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

(عند السيوطي وابن الجوزي وأحمد شاكر، قال عنه الذهبي: حديث منكر شاذ أخاف أن لا يكون موضوعا وقد حيّرني والله جودة إسناده) رواه الترمذي (٣٥٧٠)، والحاكم (١/ ٣١٦ - ٣١٧) كلاهما من طريق أبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم».
وأما الحاكم فقال: «صحيح على شرط الشيخين».
وتعقبه الذهبي بقوله: «هذا حديث منكر شاذ أخاف أن لا يكون موضوعا وقد حيّرني والله جودة إسناده ... والوليد بن مسلم ذكر مصرحا بقوله: ثنا ابن جريج فقد حدث به سليمان قطعا وهو ثبت.
قال الأعظمي: سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي قال عنه أبو حاتم: «صدوق مستقيم الحديث» ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز«اهـ الجرح والتعديل (٤/ ١٢٩).
وهذا الحديث مما أنكر على سليمان فلعله شبه له، وللحديث طريق آخر أشد ضعفا من المذكور.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 545 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

📜 حديث: فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل قيام ليلة الجمعة والدعاء فيها مستجاب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية