قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

حديث: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

عن عبد الله بن مسعود قال: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم، فقال رجل من الأنصار: والله! إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله، قلت: أما أنا لأقولن للنبي ﷺ، فأتيته وهو في أصحابه فساررته، فشق ذلك على النَّبِيّ ﷺ وتغير وجهه وغضب، حتَّى وددت أني لم أكن أخبرته، ثمّ قال: «قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦١٠٠)، ومسلم في الزّكاة (١٠٦٢: ١٤١) كلاهما من
طريق حفص بن غياث، حَدَّثَنَا الأعمش، قال: سمعت شقيقا يقول: قال عبد الله، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

نص الحديث:

شرح المفردات:

● قسمة: توزيع المال أو الغنائم.
● فساررته: همسته بكلام منخفض حتى لا يسمع الآخرين.
● شق ذلك: ثقل عليه وأحزنه.
● تغير وجهه: ظهر عليه علامات الغضب أو الحزن.
● أوذي: أُصيب بأذىً أو ظلم.

شرح الحديث:

1- السياق: كان النبي ﷺ يوزع غنائم أو أموالاً على الصحابة كعادته في العدل والإنصاف، لكن أحد الأنصار ظن أن القسمة لم تكن عادلة أو أنها لم تراعِ المستحقين حقهم.
2- رد الفعل الأول: قال الرجل الأنصاري كلمة جارحة: "والله إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله"، أي أنه اتهم النبي ﷺ بعدم الإخلاص في قسمته، وهذا خطأ كبير لأن النبي ﷺ معصوم من أن يقصد غير وجه الله.
3- تصرف ابن مسعود: شعر عبد الله بن مسعود بخطورة هذا الكلام، فأراد أن يبلغ النبي ﷺ ليعلم بما قيل، لكنه فعل ذلك سرًا حتى لا يفضح الرجل.
4- رد فعل النبي ﷺ: عندما سمع النبي ﷺ بهذا الكلام، غضب وتغير وجهه، لأنه تأذى من هذا الاتهام غير الصحيح، ومع ذلك لم ينتقم أو يعاقب، بل تحمل الأذى.
5- العبرة بالصبر: لمواساة نفسه وتذكير الصحابة بالصبر، ذكر النبي ﷺ أن النبي موسى عليه السلام أوذي بأكثر من ذلك فصبر، مما يدل على أن الصبر على الأذى من صفات الأنبياء والدعاة.

الدروس المستفادة:

1- خطورة التسرع في الحكم على الآخرين: خاصة على من هم معروفون بالصلاح والإخلاص مثل النبي ﷺ.
2- وجوب حفظ اللسان: فالكلمة الجارحة قد تؤذي النبي ﷺ أو غيره من المسلمين.
3- الصبر على الأذى: من صفات المؤمنين والدعاة، وخاصة عندما يواجهون اتهامات غير صحيحة.
4- القدوة في العفو: النبي ﷺ لم يعاقب الرجل، بل عفا وصبر، مما يدل على خلقه العظيم.
5- أهمية النصيحة السرية: كما فعل ابن مسعود عندما سارر النبي ﷺ، فالنصيحة يجب أن تكون سرًا لا علانية.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- النبي موسى عليه السلام أوذي بكلمات أشد من قومه، كما ذكر الله في القرآن، فصبر حتى نصر الله.
- ينبغي للمسلم أن يتأدب مع العلماء والدعاة، ولا يتهمهم في نياتهم دون دليل.
نسأل الله أن يعلمنا الأدب مع رسول الله ﷺ ومع المسلمين، وأن يصبرنا على الأذى كما صبر الأنبياء.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأدب (٦١٠٠)، ومسلم في الزّكاة (١٠٦٢: ١٤١) كلاهما من
طريق حفص بن غياث، حَدَّثَنَا الأعمش، قال: سمعت شقيقا يقول: قال عبد الله، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 114 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

📜 حديث: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قسم النَّبِيّ ﷺ قسمة كبعض ما كان يقسم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية