لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

حديث: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

عن معاوية قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير متمتع».

حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (١٩/ ٣٨٥) عن أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن معاوية قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن معاوية قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير متمتع».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس من سنة نبينا الكريم.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يضع معياراً مهماً لصلاح الأمة وقبول أعمالها. وإليك الشرح المفصل:

الحديث بلفظه كاملاً:

عن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيْرَ مُتَعَتَّعٍ».
(رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، والطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن في صحيح الجامع).

1. شرح المفردات:

● تُقَدَّسُ: تُعظَّم وتُبجَّل وتُحترم، أو تقبل أعمالها وتكون مرضية عند الله. والتقديس هو التنزيه والتعظيم.
● أُمَّةٌ: الجماعة أو المجتمع أو الدولة الإسلامية.
● يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ: يُنفذ العدل وينال الضعيف (من هو فقير أو لا ناصر له) حقه كاملاً.
● مِنَ القَوِيِّ: من الشخص ذي الجاه أو السلطة أو المال أو القوة البدنية.
● غَيْرَ مُتَعَتَّعٍ: بغير تردد ولا تأخير ولا عَنَتٍ ومشقة. والمتعتع: المتكلف المتعب، أي يأخذ حقه بسهولة ويسر من غير تعب أو مشقة أو مماطلة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الأمة التي لا يتحقق فيها شرط أساسي من شروط العدل، وهي أن ينال الضعيف حقه من القوي بكل يسر وسهولة، من غير أن يحتاج إلى وساطة أو رشوة أو معاناة، فإن هذه الأمة لا تكون مقدسة ولا معظمة عند الله، بل لا تقبل أعمالها ولا تزكو.
والحديث يصور المجتمع العادل الذي يقيم شرع الله، حيث يكون القانون هو الحاكم، والقوي والضعيف فيه سواسية أمام العدل. فإذا طالب الضعيف بحقه من قوي (سواء كان غنياً أو ذا جاه أو صاحب سلطة)، فإن النظام والقضاء يساندانه حتى يأخذ حقه كاملاً من غير تعب أو مشقة.
فإذا تخلف هذا المعيار، واصبح الحصول على الحقوق يحتاج إلى محسوبية أو وساطة أو معاناة، فإن هذا دليل على خلل في أمة الإسلام، وأنها فقدت شرطاً من شروط القبول والتكريم عند الله تعالى.

3. الدروس المستفادة منه:

1- العدل أساس قيام الأمم: لا تقوم للأمة قائمة ولا تُقبل أعمالها إلا بتحقيق العدل، خاصة بين الضعفاء والأقوياء.
2- مسؤولية الحكام والقضاة: على ولي الأمر والقضاء أن يسهلا سبيل الحق للضعفاء، ويضمنوا أن يأخذ كل ذي حق حقه من غير عناء.
3- الضعيف معيار صلاح المجتمع: صلاح المجتمع يُقاس بمدى حفظ حقوق الضعفاء والمساكين ومن لا ناصر لهم.
4- ذم الظلم والجور: الحديث تحذير شديد من المجتمعات التي يظلم فيها القوي الضعيف، أو التي لا يوجد فيها نظام يحمي الحقوق.
5- الترغيب في إقامة العدل: من أقام العدل وحقق هذه الصفة في مجتمعه، فإنه ينال التقديس والقبول من الله تعالى.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تدخل في "السياسة الشرعية"، والتي تبين مواصفات الدولة الإسلامية العادلة.
- يشبه هذا الحديث في معناه قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل: 90]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» (متفق عليه).
- ينبغي للدعاة والعلماء وأهل الرأي أن ينشروا هذا المفهوم ويطالبوا بتطبيقه، فهو من صميم الدين.
- يجب على كل مسلم أن يسعى لتحقيق العدل في دائرة تأثيره، سواء كان في بيته أو عمله أو مجتمعه.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يقيمون العدل ويأمرون به، وأن يجعل我们的 مجتمعاتنا مجتمعات عدل وإحسان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبرانيّ في الكبير (١٩/ ٣٨٥) عن أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن معاوية قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل أحمد بن المعلى الدمشقي، ويونس بن ميسرة صرّح بالسماع من معاوية في أحاديث أخرى، فلا تقدح في ذلك وجود واسطة بينهما في طرق بعض الحديث.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٥/ ٢٠٩): «رواه الطبرانيّ ورجاله ثقات».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

📜 حديث: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية