حديث: من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ريح الجنة
قال ابن زياد: ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن؟ قال: والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به.
حسن: رواه أحمد (٢٠٣١٥) عن هوذة بن خليفة، حدّثنا عوف، عن الحسن قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن الحسن قال: مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه، فأتاه ابن زياد يعوده، فقال: إني محدثك حديثا سمعته من رسول اللَّه ﷺ يقول: «من استرعي رعية، فلم يحطهم بنصيحة، لم يجد ريح الجنة، وريحها يوجد من مسيرة مائة عام». قال ابن زياد: ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن؟ قال: والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به.
شرح الحديث:
# أولاً. شرح المفردات:
● مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه: أي اشتد مرضه حتى أقعده.
● أَتاه ابن زياد يعوده: ابن زياد هو عبيد الله بن زياد، والي البصرة آنذاك، جاء لزيارته في مرضه.
● استرعي رعية: أي وُلِّيَ أمر مجموعة من الناس، سواء كانوا رعية في ولاية عامة أو خاصة.
● لم يحطهم بنصيحة: أي لم يهتم بهم ويخلص في رعايتهم، ولم ينصح لهم في تدبير أمورهم.
● لم يجد ريح الجنة: أي حُرم من دخول الجنة، والريح هنا كناية عن القرب والوصول.
● من مسيرة مائة عام: للمبالغة في بيان بعد المسافة بينه وبين رائحة الجنة، أي أنه بعيد عنها بعداً شديداً.
# ثانياً. شرح الحديث:
هذا الحديث النبوي الشريف يحمل تحذيراً شديداً لكل من يتولى أمراً من أمور المسلمين، كبيراً كان أو صغيراً. فقد بين النبي ﷺ أن من يتحمل مسؤولية رعاية الناس، سواء كان حاكماً، أو مديراً، أو قائداً، أو مسؤولاً عن أسرة، ثم يقصر في نصحهم والاهتمام بمصالحهم، فإنه يعرض نفسه للحرمان من الجنة.
وقول النبي ﷺ: «لم يجد ريح الجنة» تعبير قوي يُظهر عظم الجرم الذي يرتكبه المقصر في رعيته، حيث يحرم حتى من شم رائحة الجنة، وهي رائحة طيبة يشتمها المؤمنون من مسافات بعيدة.
# ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عظم المسؤولية: المسؤولية أمانة، والإخلال بها يترتب عليه وعيد شديد.
2- النصيحة للرعية: على الوالي أن يخلص للناس في تدبير شؤونهم، ويحرص على مصالحهم، ويتجنب ظلمهم أو إهمالهم.
3- التحذير من التقصير: التقصير في الرعية ليس أمراً هيناً، بل هو سبب للحرمان من الجنة.
4- الشجاعة في قول الحق: معقل بن يسار لم يخَفْ من ابن زياد، بل نصحه في لحظة مناسبة، مما يدل على وجوب النصيحة للحكام بالحكمة والموعظة الحسنة.
5- الموعظة عند الاحتضار: sometimes تكون النصيحة في لحظات المرض أو الاحتضار أبلغ تأثيراً.
# رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- معقل بن يسار صحابي جليل، وكان من أهل البصرة، وابن زياد هو والي البصرة في عهد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
- القصة توضح أن معقل بن يسار كان يتحين الفرصة المناسبة لنصح الوالي، ولم يخَفْ في الله لومة لائم.
اللهم اجعلنا من الناصحين في ولاياتنا، والمحسنين إلى رعايانا، واجعلنا ممن يجدون ريح الجنة ويقربون منها.
تخريج الحديث
والحديث رواه البخاريّ في الأحكام (٧١٥٠)، ومسلم في الإمارة (١٤٢: ٢١) من طريق أبي الأشهب، عن الحسن نحوه، وليس عندهما: «وريحها يوجد من مسيرة مائة عام». وهو مخرج في الإمارة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 8 من مات لا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة
- 9 ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث يدخلون الجنة
- 10 من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة
- 11 تفتح ابواب الجنة يومي الاثنين والخميس
- 12 أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب...
- 13 الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما
- 14 ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما
- 15 من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة
- 16 رؤية غرف الجنة كالكواكب في السماء
- 17 كما تراءون الكوكب الغارب في الأفق الشرقي والغربي
- 18 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما تتراءون الكوكب الدري
- 19 أهل الجنة يتراءون في الغرفة كما يتراءون الكوكب
- 20 غرفة في الجنة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
- 21 أعدها الله لمن أطعم الطعام
- 22 خيمة اللؤلؤ المجوفة في الجنة وعرضها ستون ميلا
- 23 جنتان من ذهب وجنتان من فضة في الفردوس
- 24 ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
- 25 تربة الجنة درمكة بيضاء مسك خالص
- 26 كم عدد خزنة جهنم؟
- 27 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
- 28 من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- 29 من قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة
- 30 من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله
- 31 من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة
- 32 من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة
- 33 من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
- 34 من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة
- 35 حصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران
- 36 لبنة الجنة من ذهب ولبنة من فضة
- 37 رأيت قصرًا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر
- 38 دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب
- 39 شجرة في الجنة ظلها يسير الراكب مئة عام
- 40 عظمة شجرة في الجنة تمتد مسيرة مائة عام
- 41 معنى يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 42 يسير الراكب في ظلها مائة سنة
- 43 إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 44 من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا...
- 45 في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين...
- 46 إجابة المؤذن
- 47 من بلغ بسهم فله درجة في الجنة
- 48 من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له...
- 49 ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة
- 50 لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض...
- 51 موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 52 لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب
- 53 قيد سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها
- 54 مناديل سعد بن معاذ في الجنة
- 55 سدرة المنتهى يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة
- 56 عن شجرة السدر في الجنة وكيف يخضد الله شوكها
- 57 شجرة في الجنة لا أكثر شوكا منها يجعل مكان كل...
معلومات عن حديث: من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
📜 حديث: من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








