حديث: كم عدد خزنة جهنم؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في وصف تربة الجنة
حسن: رواه الترمذيّ (٣٣٢٧) -واللفظ له- وأحمد (١٤٨٨٣) كلاهما من طريق سفيان -وهو ابن عيينة- عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، فذكره.
![عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي ﷺ: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله، فجاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: يا محمد، غُلب أصحابك اليوم. قال: «وبم غُلبوا؟» قال: سألهم يهود: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «فما قالوا؟» قال: قالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا. قال: «أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون؟ فقالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم، فقالوا: ﴿أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً﴾ [النساء: ١٥٣]، علي بأعداء اللَّه، إني سائلهم عن تربة الجنة، وهي الدرمك»، فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم، كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «هكذا وهكذا في مرة عشرة، وفي مرة تسعة» قالوا: نعم، قال لهم النبي ﷺ: «ما تربة الجنة؟» قال: فسكتوا هنيهة، ثم قالوا: خبزة يا أبا القاسم، فقال رسول اللَّه ﷺ: «الخبز من الدرمك». عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي ﷺ: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله، فجاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: يا محمد، غُلب أصحابك اليوم. قال: «وبم غُلبوا؟» قال: سألهم يهود: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «فما قالوا؟» قال: قالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا. قال: «أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون؟ فقالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم، فقالوا: ﴿أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً﴾ [النساء: ١٥٣]، علي بأعداء اللَّه، إني سائلهم عن تربة الجنة، وهي الدرمك»، فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم، كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «هكذا وهكذا في مرة عشرة، وفي مرة تسعة» قالوا: نعم، قال لهم النبي ﷺ: «ما تربة الجنة؟» قال: فسكتوا هنيهة، ثم قالوا: خبزة يا أبا القاسم، فقال رسول اللَّه ﷺ: «الخبز من الدرمك».](img/Hadith/hadith_16091.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله قال: قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي ﷺ: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله، فجاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: يا محمد، غُلب أصحابك اليوم. قال: «وبم غُلبوا؟» قال: سألهم يهود: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «فما قالوا؟» قال: قالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا. قال: «أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون؟ فقالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم، فقالوا: ﴿أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً﴾ [النساء: ١٥٣]، علي بأعداء اللَّه، إني سائلهم عن تربة الجنة، وهي الدرمك»، فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم، كم عدد خزنة جهنم؟ قال: «هكذا وهكذا في مرة عشرة، وفي مرة تسعة» قالوا: نعم، قال لهم النبي ﷺ: «ما تربة الجنة؟» قال: فسكتوا هنيهة، ثم قالوا: خبزة يا أبا القاسم، فقال رسول اللَّه ﷺ: «الخبز من الدرمك».
1. شرح المفردات:
● غُلب أصحابك: أي هُزموا في المحاجة أو المناظرة.
● خزنة جهنم: هم الملائكة الموكلون بحراسة النار وتعذيب أهلها، وهم عدد كثير.
● أرنا الله جهرة: أي openly أو علانية، طلبوا من موسى عليه السلام أن يروا الله显现ًا واضحًا بأعينهم.
● تربة الجنة: تُربة الجنة أي ترابها أو أصل خلق طعامها.
● الدرمك: نوع من القمح الطيب أو الدقيق النقي، وهو من أطيب الطعام.
● هكذا وهكذا: إشارة إلى العدد بالإيماء أو الكناية عن العدد الكثير.
2. شرح الحديث:
يحكي هذا الحديث قصة مناظرة بين اليهود وصحابة رسول الله ﷺ، حيث سأل اليهود الصحابة عن عدد خزنة جهنم - وهم الملائكة الموكلون بها - ليختبروا علم النبي ﷺ، فرد الصحابة بأنهم لا يعلمون حتى يسألوا النبي، فظن اليهود أن هذا ضعفٌ منهم.
فلما بلغ النبي ﷺ الخبر، لم يعتبر ذلك غلبةً أو هزيمة، بل مدح صحابته لأنهم صدقوا واعترفوا بعدم العلم، ولم يتكلموا بغير علم، ثم ذكر أن اليهود أنفسهم قد سألوا نبيهم موسى عليه السلام سؤالاً معجزًا طالبين رؤية الله جهرة، فكان سؤالهم جهلاً وتعديًا.
ثم أراد النبي ﷺ أن يرد عليهم بالمثل، فسألهم عن "تربة الجنة" وهي من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله أو من أطلعه الله عليها، فلم يعرفوا الإجابة، وأجابوا بظنهم فقالوا: "خبزة"، فأخبرهم النبي ﷺ أن تربة الجنة هي "الدرمك" وهو أطيب أنواع القمح، مما يدل على طيب ثمار الجنة ونعيمها.
أما عن جوابه عن عدد الخزنة، فقد أجابهم بأنهم في مرة عشرة وفي مرة تسعة، وهذا من قبيل الإخبار بالعدد الكثير المتغير، أو قد يكون إشارة إلى أن عددهم ليس محصورًا بعدد ثابت، بل هم كتائب وجماعات، والعلم عند الله تعالى.
3. الدروس المستفادة:
- وجوب الصدق وعدم التكلم بغير علم، كما فعل الصحابة.
- الاعتراف بعدم العلم من القوة وليس الضعف.
- جواز المناظرة والرد على أهل الباطل بالحكمة.
- تفوق نبي الإسلام ﷺ بالعلم والإجابة الحكيمة.
- طيب نعيم الجنة وعلو شأنها، حتى ترابها من أطيب ما يكون.
- ذم اليهود لسوء أدبهم مع الأنبياء، وطلبهم المحال.
4. معلومات إضافية:
- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- خزنة جهنم هم تسعة عشر ملكًا كما ذكر الله تعالى في سورة المدثر، ولكن العدد قد يكون رمزًا للقوة والهيبة، وليس بالضرورة الحصر العددي.
- قوله: "هكذا وهكذا" قد يكون إيماءً باليد للإشارة إلى الكثرة، كما يفعل العرب.
- الدرمك: هو القمح الجيد، ويدل على أن طعام الجنة من أطيب ما يكون.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذيّ: «حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد».
ومجالد وهو: ابن سعيد الهمداني، وهو ليس بالقوي.
ورواه أبو نعيم في صفة الجنة (١٥٢) من طريق ابن أبي نجيح، عن الزبير بن موسى، عن أبيه، عن جابر مقتصرًا على قوله: «سئل النبي ﷺ عن أرض الجنة، فقال: «خبزة بيضاء». وفي الإسناد موسى بن سيناء والد الزبير لا يعرف.
وبالإسنادين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 26 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 1 من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ المنزل
- 2 من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل
- 3 قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض
- 4 جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار
- 5 باب الريان لا يدخله إلا الصائمون
- 6 من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا...
- 7 من يتوضأ ويقول أشهد أن لا إله إلا الله فتحت...
- 8 من مات لا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة
- 9 ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث يدخلون الجنة
- 10 من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة
- 11 تفتح ابواب الجنة يومي الاثنين والخميس
- 12 أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب...
- 13 الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما
- 14 ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما
- 15 من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة
- 16 رؤية غرف الجنة كالكواكب في السماء
- 17 كما تراءون الكوكب الغارب في الأفق الشرقي والغربي
- 18 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما تتراءون الكوكب الدري
- 19 أهل الجنة يتراءون في الغرفة كما يتراءون الكوكب
- 20 غرفة في الجنة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
- 21 أعدها الله لمن أطعم الطعام
- 22 خيمة اللؤلؤ المجوفة في الجنة وعرضها ستون ميلا
- 23 جنتان من ذهب وجنتان من فضة في الفردوس
- 24 ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
- 25 تربة الجنة درمكة بيضاء مسك خالص
- 26 كم عدد خزنة جهنم؟
- 27 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
- 28 من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- 29 من قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة
- 30 من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله
- 31 من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة
- 32 من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة
- 33 من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
- 34 من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة
- 35 حصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران
- 36 لبنة الجنة من ذهب ولبنة من فضة
- 37 رأيت قصرًا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر
- 38 دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب
- 39 شجرة في الجنة ظلها يسير الراكب مئة عام
- 40 عظمة شجرة في الجنة تمتد مسيرة مائة عام
- 41 معنى يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 42 يسير الراكب في ظلها مائة سنة
- 43 إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 44 من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا...
- 45 في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين...
- 46 إجابة المؤذن
- 47 من بلغ بسهم فله درجة في الجنة
- 48 من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له...
- 49 ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة
- 50 لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض...
معلومات عن حديث: كم عدد خزنة جهنم؟
📜 حديث: كم عدد خزنة جهنم؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كم عدد خزنة جهنم؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كم عدد خزنة جهنم؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كم عدد خزنة جهنم؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








