حديث: يسير الراكب في ظلها مائة سنة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في سعة شجر الجنة
صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها (٢٨٢٦) عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا ليث، عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ».
(متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة، ومسلم في صحيحه، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها)
الشرح المفصل:
# 1. شرح المفردات:
● شجرة: ليست شجرةً عاديةً كأشجار الدنيا، بل هي من أعظم أشجار الجنة وأضخمها، وقيل هي شجرة "الطوبى" كما في بعض الروايات.
● يسير الراكب: أي يقطع المسافة راكباً على دابته التي هي من دواب الجنة، وهي سريعة جداً.
● في ظلها: أي تحت فروعه وأغصانه الممتدة.
● مائة سنة: ليست المائة سنة بمقاييس الدنيا، بل هي مدة طويلة جداً تدل على عظم حجم هذه الشجرة واتساع ظلها، مما يفوق تصور البشر.
# 2. معنى الحديث الإجمالي:
يخبرنا النبي ﷺ عن عظمة نعيم الجنة واتساعها، ويضرب لنا مثلاً بشجرة من أشجارها الهائلة. فظل هذه الشجرة الواحدة واسعٌ إلى درجة أن الراكب على دابته السريعة لن يصل إلى نهاية هذا الظل إلا بعد مائة عام من السير المتواصل. وهذا تصويرٌ بلاغي رائع ليعقل البشر قَدْر نعيم الجنة الذي لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
# 3. الدروس والعبر المستفادة:
● عظمة خلق الله وقدرته: فإذا كانت شجرة واحدة في الجنة بهذا الحجم الهائل، فكيف بباقي نعيمها وسعتها؟ وهذا يدل على عظمة الخالق سبحانه الذي أبدع كل شيء.
● بيان سعة الجنة ونعيمها: الحديث من البشارات التي تزيد المؤمن شوقاً إلى الجنة وحرصاً على العمل للفوز بها.
● التصديق بالغيب: المؤمن يصدق كل ما أخبر به النبي ﷺ عن الجنة والنار، حتى لو كان خارجاً عن إطار خبرته ومداركه في الدنيا.
● الحث على العمل الصالح: هذا الوصف المهيب للجنة هو من أعظم الحوافز للإنسان لكي يجتهد في الطاعة، ويصبر على الشهوات والمكاره في الدنيا من أجل نعيم أبدي لا ينفد.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
- جاء في رواية أخرى للبخاري ومسلم زيادة: «... لاَ يَقْطَعُهَا»، أي أن الراكب لن يستطيع قطع ظل الشجرة كلها في هذه المدة، مما يدل على أنها أوسع مما ذكر.
- هذه الشجرة هي غير "سدرة المنتهى" التي في السماء السابعة، والتي ورد ذكرها في القرآن في سورة النجم.
- المقصود بـ "مائة سنة" هنا: قيل هي بمقاييس أهل الدنيا، وقيل هي بمقاييس أهل الآخرة حيث إن اليوم هناك كألف سنة مما نعد، والله أعلم. والمهم هو إدراك المعنى المقصود وهو الضخامة والاتساع الهائل.
- هذا الحديث من أحاديث الإيمان بالغيب التي تثبت قوة إيمان المسلم، فهو يصدق بما لا يستطيع تخيله تصديقاً جازماً.
نسأل الله تعالى أن يبلغنا الجنة، وأن ينعم علينا برؤية وجهه الكريم، ويسقينا من حوض نبيه ﷺ شربة لا نظمأ بعدها أبداً.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 42 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 17 كما تراءون الكوكب الغارب في الأفق الشرقي والغربي
- 18 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما تتراءون الكوكب الدري
- 19 أهل الجنة يتراءون في الغرفة كما يتراءون الكوكب
- 20 غرفة في الجنة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
- 21 أعدها الله لمن أطعم الطعام
- 22 خيمة اللؤلؤ المجوفة في الجنة وعرضها ستون ميلا
- 23 جنتان من ذهب وجنتان من فضة في الفردوس
- 24 ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
- 25 تربة الجنة درمكة بيضاء مسك خالص
- 26 كم عدد خزنة جهنم؟
- 27 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
- 28 من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- 29 من قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة
- 30 من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله
- 31 من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة
- 32 من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة
- 33 من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
- 34 من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة
- 35 حصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران
- 36 لبنة الجنة من ذهب ولبنة من فضة
- 37 رأيت قصرًا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر
- 38 دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب
- 39 شجرة في الجنة ظلها يسير الراكب مئة عام
- 40 عظمة شجرة في الجنة تمتد مسيرة مائة عام
- 41 معنى يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 42 يسير الراكب في ظلها مائة سنة
- 43 إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 44 من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا...
- 45 في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين...
- 46 إجابة المؤذن
- 47 من بلغ بسهم فله درجة في الجنة
- 48 من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له...
- 49 ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة
- 50 لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض...
- 51 موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 52 لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب
- 53 قيد سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها
- 54 مناديل سعد بن معاذ في الجنة
- 55 سدرة المنتهى يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة
- 56 عن شجرة السدر في الجنة وكيف يخضد الله شوكها
- 57 شجرة في الجنة لا أكثر شوكا منها يجعل مكان كل...
- 58 فيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس
- 59 عرضت علي الجنة حتى تناولت منها قطفا فقصرت يدي
- 60 تناولت عنقودًا من الجنة لو أصبته لأكلتم منه ما بقيت...
- 61 رأيت الجنة قد عرضت علي ورأيت فيها دالية قطوفها دانية
- 62 أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت
- 63 يكفؤها الجبار بيده، كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر
- 64 فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة
- 65 فيها طير أعناقها كأعناق الجزر
- 66 في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر
معلومات عن حديث: يسير الراكب في ظلها مائة سنة
📜 حديث: يسير الراكب في ظلها مائة سنة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يسير الراكب في ظلها مائة سنة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يسير الراكب في ظلها مائة سنة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يسير الراكب في ظلها مائة سنة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








