حديث: أعدها الله لمن أطعم الطعام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في غرف الجنة
حسن: رواه الإمام أحمد (٢٢٩٠٥)، والطبراني في الكبير (٣٤٦٦)، وصحّحه ابن خزيمة (٢١٣٧)،
وابن حبان (٥٠٩) كلهم من طريق عبد الرزاق - وهو في مصنفه (٢٠٨٨٣)، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك الأشعري، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم يبشر المؤمنين بجزاء عظيم على أعمال صالحة معينة، وها هو شرحه على النحو التالي:
الحديث بلفظه:
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الكَلَامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ».
رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن.
1. شرح المفردات:
* غُرْفَةً: هي حجرة عالية رفيعة المستوى، وهي من أفضل منازل الجنة وأعلاها.
* يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا: هذه صفة لعظمة هذه الغرفة ونفاسة مواد بنائها، فجدرانها من لؤلؤ أو ياقوت أو زمرد شفاف، يرى من بداخلها ما في خارجها من مناظر، ويرى من خارجها ما في داخلها من نعيم وجمال. وهي دليل على شفافية النعيم وكماله.
* أَطْعَمَ الطَّعَامَ: أي بذل الطعام للمحتاجين وأطعمهم، سواء كان بصدقة أو ضيافة. وهذا يشمل كل إطعام للطعام ابتغاء وجه الله.
* أَلَانَ الكَلَامَ: أي طيب الكلام ولينه، وتجنب الفحش والغلظة والسب، والتحدث مع الناس بالكلمة الطيبة والحسنة.
* تَابَعَ الصِّيَامَ: أي أكثر من الصيام وداوم عليه، وخاصة صيام النوافل كصيام الاثنين والخميس، وأيام البيض، ويوم عرفة، وغيرها.
* صَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ: أي قام ليلاً يصلي النوافل والتهجد بينما الناس نيام في فرشهم، وهذا يشمل صلاة التهجد والوتر وقيام الليل.
2. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ عن مكانة عظيمة في الجنة، هي غرفة عالية الشأن، رفيعة المكان، ميزها الله بصفة عجيبة تدل على نفاستها وعلو شأنها، وهي شفافية جدرانها حتى يرى داخلها من خارجها وخارجها من داخلها.
ثم يبين ﷺ أن هذه الغرفة الفاخرة أعدها الله تعالى كجزاء خاص لأربعة أنواع من الناس يجمعون بين حقوق الله وحقوق العباد:
1- من أطعم الطعام: وهذا يمثل حقوق العباد والإحسان إليهم، وهو من أعمال البر التي يحبها الله.
2- من ألان الكلام: وهذا يمثل خلق التعامل مع الناس، وهو من كمال الإيمان وحسن الخلق.
3- من تابع الصيام: وهذا يمثل حق الله تعالى في الطاعة والعبادة، وهو من أعمال الجوارح.
4- من صلى والناس نيام: وهذا يمثل حق الله تعالى أيضًا، وهو من أعمال القلوب والجوارح، ويحتاج إلى مجاهدة للنفس.
فالجمع بين هذه الأعمال يجمع بين الإحسان إلى الخلق (بالإطعام والكلام الطيب) والإحسان في عبادة الخالق (بالصلاة والصيام)، وبين العبادة الظاهرة (الصلاة) والعبادة الباطنة (الصيام).
3. الدروس المستفادة والعبر:
* علو منزلة هذه الأعمال: أن هذه الأعمال الأربعة من أسباب الفوز بأعلى الدرجات في الجنة.
* الجمع بين حق الله وحق العباد: طريق الفلاح هو الجمع بين عبادة الله تعالى والإحسان إلى خلقه.
* فضل الصدقة والإطعام: للإنفاق في سبيل الله والتصدق على المحتاجين أجر عظيم.
* أهمية حسن الخلق: الكلام الطيب ولين الجانب من أسباب دخول الجنة ورفعة الدرجات.
* فضل صيام النوافل وقيام الليل: هاتان العبادتان من أعظم القربات التي يتحراها العبد لتقريب نفسه إلى الله.
* المجاهدة على الطاعة: صلاة الليل تحتاج إلى مجاهدة للنوم والراحة، وهذا دليل على صدق إيمان العبد.
* الترغيب في الطاعة: الحديث يستعمل أسلوب الترغيب by وصف نعيم الجنة لحث المؤمن على العمل الصالح.
4. معلومات إضافية:
* الحديث يدل على أن أعمال القلوب والجوارح كلها مجتمعة هي التي تؤهل العبد لهذه المنزلة الرفيعة.
* ليس شرطًا أن يجمع الإنسان كل هذه الصفات بأعلى درجات الكمال، بل من فعلها حسب استطاعته دخل في الوعد، ولكن كلما كملت هذه الأعمال في العبد كلما كان أقرب إلى نيل هذه الغرفة.
* ينبغي للمسلم أن يسعى دائمًا ليكون من أهل هذه الغرفة، بالإكثار من هذه الأعمال الصالحة وملازمة لها.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل هذه الغرفة، وأن يوفقنا للإكثار من هذه الأعمال الصالحة.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وابن حبان (٥٠٩) كلهم من طريق عبد الرزاق - وهو في مصنفه (٢٠٨٨٣)، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك الأشعري، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن معانق وهو: عبد اللَّه بن معانق الأشعري، كما قال ابن حبان عقب الحديث، وكنيته أبو معانق، وثقه هو والعجلي، وهو من تابعي أهل الشام، وأبو مالك الأشعري له صحبة، واسمه الحارث بن الحارث، وهو شامي أيضًا. فلقاؤهما ممكن، والكلام عليه مبسوط في كتاب الصلاة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 1 من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ المنزل
- 2 من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل
- 3 قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض
- 4 جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار
- 5 باب الريان لا يدخله إلا الصائمون
- 6 من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا...
- 7 من يتوضأ ويقول أشهد أن لا إله إلا الله فتحت...
- 8 من مات لا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة
- 9 ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث يدخلون الجنة
- 10 من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة
- 11 تفتح ابواب الجنة يومي الاثنين والخميس
- 12 أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب...
- 13 الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما
- 14 ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما
- 15 من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة
- 16 رؤية غرف الجنة كالكواكب في السماء
- 17 كما تراءون الكوكب الغارب في الأفق الشرقي والغربي
- 18 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما تتراءون الكوكب الدري
- 19 أهل الجنة يتراءون في الغرفة كما يتراءون الكوكب
- 20 غرفة في الجنة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
- 21 أعدها الله لمن أطعم الطعام
- 22 خيمة اللؤلؤ المجوفة في الجنة وعرضها ستون ميلا
- 23 جنتان من ذهب وجنتان من فضة في الفردوس
- 24 ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
- 25 تربة الجنة درمكة بيضاء مسك خالص
- 26 كم عدد خزنة جهنم؟
- 27 نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
- 28 من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- 29 من قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة
- 30 من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله
- 31 من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة
- 32 من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة
- 33 من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
- 34 من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة
- 35 حصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران
- 36 لبنة الجنة من ذهب ولبنة من فضة
- 37 رأيت قصرًا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر
- 38 دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب
- 39 شجرة في الجنة ظلها يسير الراكب مئة عام
- 40 عظمة شجرة في الجنة تمتد مسيرة مائة عام
- 41 معنى يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 42 يسير الراكب في ظلها مائة سنة
- 43 إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 44 من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا...
- 45 في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين...
- 46 إجابة المؤذن
- 47 من بلغ بسهم فله درجة في الجنة
- 48 من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له...
- 49 ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة
- 50 لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض...
معلومات عن حديث: أعدها الله لمن أطعم الطعام
📜 حديث: أعدها الله لمن أطعم الطعام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعدها الله لمن أطعم الطعام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعدها الله لمن أطعم الطعام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعدها الله لمن أطعم الطعام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








