ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يُهوّدانه ويُنصّرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا: يا رسول الله، أفرأيت من يموت وهو صغير قال: الله أعلم بما كانوا عاملين».

متفق عليه: رواه البخاري في القدر (٦٥٩٩)، ومسلم في القدر (٢٦٥٨: ٢٤) كلاهما من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، يوضح أصل الخلقة التي خلق الله عليها الإنسان، ويبين حكم من يموت من الأطفال قبل البلوغ.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● يولد على الفطرة: أي على الجبلة والطبيعة السليمة المائلة إلى التوحيد والإسلام.
● يهودانه: يجعلانه يهودياً.
● ينصرانه: يجعلانه نصرانياً.
● تنتجون البهيمة: تلد الناقة أو الشاة مولودها.
● جدعاء: مقطوعة الأنف أو الأذن (أي معيبة خلقةً).

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن كل مولود يولد على الفطرة السليمة، وهي الإسلام والتوحيد، ثم يكون للوالدين والأثر البيئي الدور في صرفه عن هذه الفطرة إلى اليهودية أو النصرانية أو غيرها من الملل.
ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً ليقرر هذه الحقيقة ويجليها، فقال: (كما تنتجون البهيمة بهيمة جمعاء) أي سليمة الخلقة لا عيب فيها، فأنتم تجدعونها (أي تقطعون آذانها أو غيرها) فتصير معيبة بفعلكم، وليس ذلك من أصل خلقتها.
فكذلك الطفل: يولد سليماً معتقداً، ثم يأتي الأبوان أو المحيط فيحرفانه عن فطرته.
ثم سأل الصحابة رضي الله عنهم عن مصير الأطفال الذين يموتون صغاراً قبل أن يبلغوا، فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أعلم بما كانوا عاملين) أي الله تعالى يعلم ما سيكون عليه حال هؤلاء الأطفال لو عاشوا، أكانوا سيكونون مطيعين أم عاصين، فيحكم لهم بما تقتضيه حكمته وعلمه السابق.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- عظمة عدل الله تعالى: حيث خلق الناس جميعاً على الفطرة السليمة، فلا يحاسب أحداً إلا بعد بلوغ الحجة وإقامة الشرع.
2- مسؤولية الوالدين: عن تربية الأبناء على الإسلام وتعليمهم التوحيد، وحمايتهم من الانحراف.
3- بيان حكمة الابتلاء: في الدنيا بالوالدين والمجتمع، الذي قد يكون سبباً في الانحراف عن الفطرة.
4- التسليم لله تعالى في أحكامه: حيث رد علم الأطفال الذين يموتون صغاراً إلى الله تعالى الذي يعلم ما في الغيوب.

رابعاً. معلومات إضافية:

- اتفق أهل السنة والجماعة على أن الأطفال الذين يموتون قبل البلوغ يكون مصيرهم إلى الجنة، وهذا من رحمة الله تعالى.
- استدل العلماء بهذا الحديث على أن الإسلام هو الدين الطبيعي للإنسان، وأن الكفر والشرك طارئ على الفطرة.
- الفطرة هنا: هي الاستعداد الفطري للإيمان بالله وتوحيده، لا أن الطفل يولد عالماً بالتفاصيل الشرعية.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفهم في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في القدر (٦٥٩٩)، ومسلم في القدر (٢٦٥٨: ٢٤) كلاهما من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 93 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

📜 حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية