خلقت عبادي حنفاء كلهم

حديث: خلقت عبادي حنفاء كلهم

عن عياض بن حمار المجاشعي، عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: «خلقتُ عبادي حنفاءَ كلهم، وإنهم أتتْهم الشياطينُ فاجتالتْهم عن دينهم وحرّمتْ عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ...».

صحيح: رواه مسلم في التوبة (٢٨٦٥) من طرق عن معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار المجاشعي .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عياض بن حمار المجاشعي، عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه ﵎ أنه قال: «خلقتُ عبادي حنفاءَ كلهم، وإنهم أتتْهم الشياطينُ فاجتالتْهم عن دينهم وحرّمتْ عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ...».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة.

الحديث بلفظه الكامل:

عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى: «إِنَّ اللهَ قَالَ: إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا». (رواه مسلم في صحيحه)

1. شرح المفردات:

● حُنَفَاءَ: جمع حنيف، وهو المائل عن الشرك إلى التوحيد، المستقيم على الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها، وهي الإسلام والتوحيد.
● اجْتَالَتْهُمْ: من الجَيل، أي استمالتهم وأزالتهم عن دينهم بالوسوسة والإغواء، كما يُجَالُ الشَّيْءُ أي يُقلب ويُزَال عن موضعه.
● مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا: السلطان هنا هو الحجة والبرهان والسلطة الشرعية، أي ما لم آذن به أو أنزل دليلاً على شرعيته.

2. شرح الحديث:

هذا حديث قدسي، أي أن النبي ﷺ يرويه عن ربه تعالى، وهو يوضح أصل الخلقة والاستقامة الفطرية التي خلق الله عليها البشر، وكيف حصل الانحراف.
● «إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ»: أي أن الله تعالى خلق الناس جميعًا على الفطرة السليمة، المستقيمة على التوحيد، مفطورين على معرفة الله والإقرار به، ومحبّين للحق مستعدين لقبوله. وهذه الفطرة هي الإسلام، كما قال تعالى: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30].
● «وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ»: أي أن الشياطين من الإنس والجن جاءت إلى هؤلاء العباد فاستمالتهم وأزالتهم عن دينهم الحق الذي فطروا عليه، بالوساوس والشبهات والشهوات.
● «وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ»: فالشياطين تُحرّم على الناس ما أحل الله من الطيبات، كتحريم بعض الأطعمة أو الملابس أو غيرها بغير دليل شرعي، كما فعلت الجاهليات والأمم الضالة.
● «وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا»: وهذا هو أعظم العدوان، حيث أمرتهم الشياطين بعبادة غير الله، من أصنام أو أوثان أو طاغوت أو هوى، بدون دليل أو برهان من الله تعالى.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- أصل الإنسان التوحيد والفطرة السليمة: فكل مولود يولد على الفطرة، وأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه، كما في الحديث الآخر. وهذا يدل على أن الشرك والضلال طارئ على النفس البشرية، وليس أصلاً فيها.
2- عداوة الشياطين للإنسان: فالشيطان عدو مبين، يسعى دائمًا لإفساد فطرة الإنسان وإخراجه من التوحيد إلى الشرك، ومن الحلال إلى الحرام.
3- وجوب الحذر من وسوسة الشيطان: فيجب على المسلم أن يعتصم بالله ويستعيذ به من الشيطان، ويحرص على طاعة الله واتباع شرعه، ولا يحرّم ما أحل الله ولا يحل ما حرّم.
4- البراءة من الشرك وأهله: فالشرك ليس من دين الله، ولم ينزل الله به سلطانًا، بل هو من اختراع الشياطين وأتباعهم.
5- التذكير بنعمة الله: حيث خلقنا على الفطرة وهيأ لنا أسباب الهداية، وأرسل الرسل وأنزل الكتب لتعيدنا إلى صراطه المستقيم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب الرد على المشركين والضالين، الذين حرّموا ما أحل الله أو شرعوا religions بغير إذن الله.
- وهو من الأحاديث التي تُظهر رحمة الله بعباده، حيث بيّن لهم طريق الحق وحذّرهم من عداوة الشيطان.
- يستفاد منه أيضًا أن التشريع حق لله وحده، فلا يحلّ إلا ما أحل الله، ولا يحرّم إلا ما حرّم الله، ولا يشرع ديناً إلا ما شرع الله.
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الفطرة، ويجنبنا مضلات الفتن، ويحفظنا من شرور الشياطين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في التوبة (٢٨٦٥) من طرق عن معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار المجاشعي .. فذكره في حديث طويل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 73 من أصل 93 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خلقت عبادي حنفاء كلهم

📜 حديث: خلقت عبادي حنفاء كلهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلقت عبادي حنفاء كلهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلقت عبادي حنفاء كلهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلقت عبادي حنفاء كلهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية