عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

حديث: عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

لم يرد في الأحاديث الصحيحة موضع دفن عيسى عليه السلام، وأما ما روي عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده قال: «مكتوب في التوراة صفة محمد ﷺ، وعيسى ابن مريم يُدفن معه». فهو ضعيف.

ضعيف: رواه الترمذي (٣٦١٧) عن زيد بن أخزم الطائي البصري، حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، حدثني أبو مودود المدني، حدثنا عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

لم يرد في الأحاديث الصحيحة موضع دفن عيسى ﵇، وأما ما روي عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده قال: «مكتوب في التوراة صفة محمد ﷺ، وعيسى ابن مريم يُدفن معه». فهو ضعيف.

شرح الحديث:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أحسنتم السؤال، وأسأل الله أن يوفقنا جميعًا لفهم سنة نبينا محمد ﷺ.
هذا الأثر الذي ذكرتموه ليس حديثًا نبوياً، بل هو أثرٌ منقول عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه، وهو من علماء اليهود الذين أسلموا وأصبحوا من كبار الصحابة. والكلام عنه يكون من عدة وجوه:
### أولاً. شرح مفردات الأثر
● "مكتوب في التوراة": أي منصوص عليه في النسخة الأصلية من التوراة التي كانت في زمن النبي ﷺ قبل أن يحرفها اليهود.
● "صفة محمد ﷺ": أوصافه الخَلقية والخُلقية التي جاءت في الكتب السماوية السابقة.
● "يُدفن معه": أي أن قبر عيسى عليه السلام سيكون في المكان نفسه الذي يُدفن فيه النبي محمد ﷺ.
### ثانيًا. الحكم على الأثر وبيان ضعفه
هذا الأثر ضعيف الإسناد لا يصح عن النبي ﷺ، كما ذكرتم. وبيان ضعفه من وجهين:
1- في سنده محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام: وهو من التابعين، ولم يثبت له كثير رواية، ولم يصرح كبار أئمة الحديث بتوثيقه بشكل قاطع، بل فيه جهالة.
2- الانقطاع: إن كان محمد بن يوسف هذا قد سمع من جده عبد الله بن سلام مباشرة، فهذه مدة طويلة يشك في إمكانية سماعه منه، مما يضعف السند.
ولهذا حكم عليه العلماء بالضعف، ومنهم من قال إنه موضوع (مكذوب). والضعيف من الأحاديث لا يُعمل به في العقائد والأحكام.
### ثالثًا. الدروس والعبر المستفادة
1- التمييز بين الصحيح والضعيف: من أهم قواعد التعامل مع السنة النبوية، فلا ننسب إلى ديننا إلا ما ثبت يقينًا.
2- التحذير من الإسرائيليات: كثير من الأخبار التي تتحدث عن تفاصيل الغيبيات أو قصص الأنبياء السابقين مصدرها الإسرائيليات (روايات بني إسرائيل)، والتي قد تكون صحيحة أو محرفة، فلا نقبلها إلا إذا وافقت ما جاء في شرعنا.
3- التواضع العلمي: العالم الجليل عندما يورد حديثًا أو أثرًا يبين حاله، كما فعل من نقل لكم هذا الأثر مع بيان ضعفه، وهذا من الأمانة العلمية.
### رابعًا. الموقف الصحيح من قبر عيسى عليه السلام
الأصل في قضايا الغيب مثل هذه التوقف، فلا نثبت شيئًا ولا ننفيه إلا بدليل صحيح صريح.
● نؤمن بأن عيسى عليه السلام لم يمت بل رفعه الله إليه، كما قال تعالى: {بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} [النساء: 158].
● ونؤمن أنه سينزل في آخر الزمان near the white minaret in Damascus، كما جاء في الأحاديث الصحيحة.
● ونؤمن أنه سيموت بعد نزوله، كما قال تعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [الزمر: 30]. وهذا يشمل جميع الخلق، including Prophet Isa after his return.
● أما مكان دفنه فلم يرد فيه حديث صحيح. فالسكوت عنه هو المتعين، ونكل علمه إلى الله تعالى. وكل ما ورد في ذلك من روايات فهي ضعيفة أو موضوعة.
### خامسًا. معلومات إضافية مفيدة
- اشتهر بين بعض الناس أن في الحجرة النبوية (حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها) مكانًا فارغًا معدًا لقبر عيسى عليه السلام- هذا الاعتقاد لا أصل له في السنة الصحيحة، وهو من الإسرائيليات أو الاجتهادات التي لا تستند إلى دليل معتبر.
- المقصود الأعظم من نزول عيسى عليه السلام هو قتله للمسيح الدجال، وإقامة حكم الله في الأرض، ثم موته على الإسلام، وليس مكان دفنه.
والله تعالى أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٦١٧) عن زيد بن أخزم الطائي البصري، حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، حدثني أبو مودود المدني، حدثنا عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده .. فذكره.
قال أبو مودود: وقد بقي في البيت موضع قبر.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدني.
قال الأعظمي: ليس بحسن، بل ضعيف فإن عثمان بن الضحاك الحزامي قال فيه أبو داود: ضعيف. واعتمده الحافظ في «التقريب».
أما ابن حبان، فذكره في الثقات (٧/ ١٩٢).
ونقل ابن كثير عن البخاري أنه قال: هذا الحديث لا يصح عندي، ولايتابع عليه. البداية والنهاية (٢/ ٩٩). وهو مع ذلك موقوف على عبد الله بن سلام.
وروي هذا الحديث بلفظ آخر: يُدفن عيسى عليه السلام مع رسول الله ﷺ وصاحبيه، فيكون قبره رابعا. وهو ضعيف أيضا.
رواه الطبراني ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (٤٤١٤) من وجه آخر عن عثمان بن الضحاك بإسناده وهو موقوف أيضا.
والحديث رُوي أيضا عن عائشة مرفوعا، ولا يصح إسناده كما قال ابن كثير في البداية والنهاية (٢/ ٩٦).
جموع أخبار أنبياء لم يُسموا

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 180 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

📜 حديث: عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عيسى ابن مريم يدفن مع النبي محمد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية