Сура Аль-Маида — Аят 3

Значения слов, требующих разъяснения:

• Аль-Майта (الميتة) — животное, которое умерло без ритуального забоя (заката), будь то по естественной причине, от удушения, удара, падения или по другой причине.
• Ад-Дам (الدم) — кровь текучая, проливаемая (масфух).
• Аль-Мунханика (المنخنقة) — животное, задохнувшееся, у которого перекрыли дыхание, пока оно не умерло.
• Аль-Маукуза (الموقوذة) — животное, убитое ударом палки или камня.
• Аль-Мутаррадия (المتردية) — животное, упавшее с высоты или в яму и погибшее от этого.
• Ан-Натиха (النطيحة) — животное, которое было забодано другим животным рогами и погибло от этого.
• Ан-Нусуб (النصب) — камни или идолы, которые язычники устанавливали вокруг Каабы, поклонялись им и приносили им жертвы.
• Аль-Азлям (الأزلام) — стрелы без оперения и наконечников, использовавшиеся язычниками для гадания: на них писали «сделай» или «не делай», и они обращались к ним, чтобы узнать решение о своих делах.
• Махмаса (مخمصة) — сильный голод, нужда.
• Мутаджаниф (متجانف) — склоняющийся, намеренно устремляющийся к греху.

Толкование аята:

Эта великая аят из суры «Аль-Маида» устанавливает для верующих ясные границы дозволенного и запретного, проявляя к ним милость и заботу. Всевышний Аллах объявляет запретным для вас, о верующие, мясо животного, которое умерло без заклания, и кровь пролитую, и мясо свиньи — всё это является скверной. Также запрещено вам то, над чем было произнесено имя не Аллаха, а кого-то другого, например, идолов или ложных божеств, — ибо это является проявлением многобожия.

Далее перечисляются виды животных, которые погибли неестественной смертью: задушенное, убитое ударом, упавшее с высоты, забоданное другим животным, а также то, что растерзал хищник. Однако Всевышний, по Своей милости, делает исключение: если вы успели застать такое животное ещё живым и совершили над ним ритуальный забой (закат), то оно становится для вас дозволенным.

Также запрещено вам приносить жертвы на языческих капищах, посвящённых идолам, и обращаться к гадательным стрелам, чтобы узнать свою судьбу или принять решение. Всё это — грех и неповиновение Аллаху, выход из повиновения Ему.

Затем Всевышний обращает внимание верующих на величайшую милость: в этот день враги ислама отчаялись одолеть вашу религию и отвратить вас от неё. Поэтому не бойтесь их, а бойтесь лишь Аллаха! В этот день Аллах завершил для вас вашу религию, сделав её совершенной, довершил Свою милость и избрал для вас ислам как единственную истинную религию. Это величайшее благо, которое требует от нас благодарности и стойкости в следовании этому пути.

В завершение аята Всевышний проявляет Свою безграничную милость: если кто-либо будет вынужден голодом съесть из этих запретных вещей, не имея намерения совершить грех и не преступая пределы необходимости, то на нём нет греха. Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный.

Духовный урок и наставление:

Этот аят — величайший дар Всевышнего Своим рабам. Он учит нас, что ислам — это религия чистоты, милосердия и заботы о человеке. Запреты, установленные Аллахом, — это не ограничение свободы, а защита нашей религии, нашего тела и нашей души. Они очищают нас от скверны и приближают к довольству Господа.

Задумайтесь о величии слов: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию». Это значит, что ислам — совершенная и полная система жизни, охватывающая все её аспекты. Нам не нужно искать истину где-то ещё — она перед нами в Коране и Сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

Этот аят также наполняет наши сердца уверенностью: Аллах с нами, Он защищает Свою религию, и никакие силы не смогут одолеть её. Наша задача — быть верными этому пути, бояться лишь Аллаха и полагаться на Него. А милость Аллаха, проявленная в разрешении есть запретное при крайней нужде, показывает нам, что эта религия — религия облегчения, а не тяготы. Слава Аллаху, Который даровал нам ислам и довёл его до совершенства!