Sura Al-Ma'ida — Versículo 3

Significados de las palabras:

• Al-Maytah (الميتة): El animal que muere sin haber sido sacrificado según la ley islámica.
• Ad-Dam (الدم): La sangre derramada y fluyente.
• Ma Uhilla li ghayrillah (ما أُهِلَّ لغير الله به): Aquello sobre lo cual se menciona un nombre distinto al de Allah al momento del sacrificio.
• Al-Munkhaniqah (المنخنقة): El animal que muere por asfixia o estrangulamiento.
• Al-Mawqudhah (الموقوذة): El animal que muere a causa de un golpe con un objeto pesado.
• Al-Mutaraddiyah (المتردية): El animal que muere al caer desde un lugar elevado o a un pozo.
• An-Natihah (النطيحة): El animal que muere por una cornada de otro animal.
• Ma akala as-sabu' (ما أكل السبع): El animal que ha sido devorado parcialmente por una bestia depredadora.
• An-Nusub (النصب): Piedras o altares erigidos alrededor de la Kaaba que los idólatras adoraban y sobre los cuales sacrificaban sus ofrendas.
• Al-Azlam (الأزلام): Flechas sin plumas ni puntas que usaban para la adivinación y para conocer la suerte o el destino.
• Makhmasah (مخمصة): Hambre extrema y necesidad apremiante.
• Mutajanif li-ithm (متجانف لإثم): Inclinarse deliberadamente hacia el pecado y la transgresión.

Explicación de la Aleya:

Allah —Glorificado sea— declara en esta aleya la prohibición de una serie de alimentos y prácticas que estaban arraigadas en la época de la ignorancia (Yahiliyyah). Entre lo prohibido se encuentra el animal muerto sin sacrificio legal, la sangre derramada, la carne de cerdo, y todo animal sobre el cual se haya invocado un nombre distinto al de Allah al momento de su degüelle, como era la costumbre de los idólatras que mencionaban a sus ídolos.

También se prohíben los animales que mueren por causas distintas al sacrificio islámico: el que muere por estrangulamiento, el que muere por un golpe contundente, el que cae desde una altura o a un pozo, el que muere por una cornada de otro animal, y aquel que ha sido parcialmente devorado por una bestia salvaje. Sin embargo, Allah establece una excepción misericordiosa: si alguien alcanza a estos animales aún con vida y realiza el sacrificio islámico antes de que mueran, entonces son lícitos para el consumo.

Asimismo, se prohíbe sacrificar animales sobre los altares dedicados a los ídolos, y se prohíbe la práctica de la adivinación mediante las flechas sin plumas (al-azlam), que era un método usado para conocer el futuro o tomar decisiones. Todas estas acciones son consideradas una desviación de la obediencia a Allah y una transgresión de Sus límites.

Luego, Allah dirige un mensaje de consuelo y fortaleza a los creyentes: los incrédulos han perdido toda esperanza de hacerlos abandonar su religión, pues el Islam ha prevalecido y se ha consolidado. Por ello, los creyentes no deben temer a los enemigos, sino que deben temer únicamente a Allah. En este mismo contexto, Allah declara que ha completado Su religión, ha perfeccionado Su gracia sobre los creyentes y ha elegido el Islam como la única religión aceptada ante Él.

Finalmente, la aleya concluye con una concesión misericordiosa: quien se vea obligado por un hambre extrema a consumir de estos alimentos prohibidos, sin tener la intención deliberada de transgredir los límites de Allah ni excederse en la cantidad necesaria para sobrevivir, no incurre en pecado. Allah es Perdonador y Misericordioso con Sus siervos.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

1. La misericordia divina en la legislación: Allah no prohíbe nada sin ofrecer una alternativa o una concesión en caso de necesidad. Esto refleja la facilidad y tolerancia del Islam, que no busca la dificultad para sus seguidores.
2. La pureza espiritual y material: El Islam se preocupa por la pureza tanto del cuerpo como del alma. Prohibir estos alimentos no es un capricho, sino una protección para la salud física y espiritual del ser humano.
3. La unicidad de Allah en la adoración: La prohibición de sacrificar en nombre de otros que no sea Allah refuerza el principio fundamental del Tawhid (monoteísmo), que es la esencia del mensaje de todos los profetas.
4. La confianza en Allah y el desapego del miedo a los demás: El creyente debe depositar su confianza únicamente en Allah y no temer a los enemigos de la religión, pues Allah es Quien concede la victoria y la protección.
5. La perfección del Islam: La declaración de que la religión ha sido completada es un recordatorio de que el Islam es una religión integral que abarca todos los aspectos de la vida, y que no necesita añadidos ni modificaciones.
6. La facilidad en las situaciones de necesidad: El Islam no exige más allá de la capacidad del ser humano. La concesión en caso de necesidad extrema demuestra la sabiduría divina y el cuidado por la supervivencia del ser humano sin caer en la autodestrucción.
7. El alejamiento de las supersticiones: La prohibición de la adivinación con flechas y la búsqueda de conocimiento del futuro mediante métodos paganos enseña al musulmán a depender de Allah y a no someterse a prácticas supersticiosas que contradicen la fe verdadera.