Sure Al-Ma'ida — Vers 3

Bedeutung einiger Wörter im Vers:

• Al-Maitah (الْمَيْتَةُ): Das verendete Tier, das ohne rituelle Schlachtung (Dhabiha) gestorben ist.
• Ad-Dam (الدَّمُ): Das ausgeflossene Blut.
• Ma Uhilla li ghairillah (مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ): Das Tier, bei dessen Schlachtung der Name eines anderen als Allahs genannt wurde.
• Al-Munkhaniqah (الْمُنْخَنِقَةُ): Das Tier, das durch Erstickung starb.
• Al-Mauqudhah (الْمَوْقُوذَةُ): Das Tier, das durch einen Schlag mit einem Stock oder Stein getötet wurde.
• Al-Mutaraddiyah (الْمُتَرَدِّيَةُ): Das Tier, das von einem hohen Ort fiel und starb.
• An-Natihah (النَّطِيحَةُ): Das Tier, das durch das Stoßen eines anderen Tieres starb.
• Ma akala as-Sabu' (مَا أَكَلَ السَّبُعُ): Das Tier, das ein Raubtier (wie Löwe, Tiger oder Wolf) gerissen und teilweise gefressen hat.
• An-Nusub (النُّصُبُ): Steinerne Altäre oder Götzenbilder, die die Araber vor dem Islam um die Kaaba aufstellten und dort opferten.
• Al-Azlam (الْأَزْلَامُ): Pfeile ohne Federn und Spitzen, die die Heiden zur Wahrsagerei und Entscheidungsfindung verwendeten.
• Makhmasah (مَخْمَصَةٌ): Hunger und Not.
• Mutajanif (مُتَجَانِفٍ): Jemand, der bewusst und absichtlich auf eine Sünde zusteuert.

Die Erläuterung des Verses:

Allah der Erhabene hat den Gläubigen bestimmte Dinge verboten, die ihnen zuvor in der Zeit der Unwissenheit erlaubt waren. Dazu gehören: das verendete Tier, das ohne Schlachtung gestorben ist; das ausgeflossene Blut; das Fleisch des Schweins; und das Tier, bei dessen Schlachtung der Name eines anderen als Allahs genannt wurde, wie es bei den Götzendienern üblich war, die bei ihren Opfern die Namen ihrer Götzen riefen.

Weiterhin verboten sind: das Tier, das durch Erstickung starb; das Tier, das durch einen heftigen Schlag mit einem Stock oder Stein getötet wurde; das Tier, das von einem Berg oder in eine Grube fiel und dadurch starb; das Tier, das durch das Stoßen eines anderen Tieres umkam; und das Tier, das ein Raubtier gerissen hat – es sei denn, man erreicht es noch lebend und schlachtet es ordnungsgemäß, dann ist es erlaubt.

Ebenfalls verboten ist das Schlachten auf den Steinaltären, die die Heiden um die Kaaba aufgestellt hatten und dort ihren Götzen opferten. Und verboten ist das Wahrsagen mit den Pfeilen, um dadurch zu erfahren, ob man eine Tat ausführen soll oder nicht. All diese Handlungen sind ein Frevel und ein Abweichen vom Gehorsam gegenüber Allah.

Dann wandte sich Allah an die Gläubigen mit der frohen Botschaft: Heute haben die Ungläubigen die Hoffnung aufgegeben, euch von eurer Religion abbringen zu können, nachdem ihr siegt und gestärkt wurdet. Fürchtet sie also nicht, sondern fürchtet Mich allein. Heute habe Ich euch eure Religion vollendet, indem Ich die Gesetze und Pflichten vervollständigt habe, und habe Meine Gnade an euch vollendet, indem Ich euch aus der Dunkelheit des Unglaubens ins Licht des Glaubens geführt habe. Und Ich habe den Islam als eure Religion erwählt – es gibt keine andere Religion, die von Mir angenommen wird.

Am Ende des Verses zeigt Allah Seine Barmherzigkeit: Wer durch starken Hunger gezwungen wird, von diesen verbotenen Dingen zu essen, ohne dass er bewusst eine Sünde begehen will oder das Maß überschreitet, dem ist es erlaubt, das Nötigste zu essen, um sein Leben zu retten. Denn Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

Die daraus gezogenen Nutzen und Lehren:

1. Die Vollständigkeit der Religion: Dieser Vers zeigt, dass der Islam eine vollständige und perfekte Lebensordnung ist, die alle Bereiche des Lebens abdeckt – von der Reinheit der Nahrung bis zur Beziehung zu Allah und den Menschen. Der Gläubige findet im Islam alles, was er für sein Wohl im Diesseits und Jenseits braucht.
2. Die Gnade Allahs gegenüber den Gläubigen: Allah hat uns durch diese Verbote vor Schaden bewahrt und uns den Weg zum Guten gewiesen. Die Verbote sind keine Einschränkung, sondern ein Schutz für unsere Gesundheit, unseren Glauben und unsere Gesellschaft.
3. Die Bedeutung der Absicht und des Gehorsams: Die Erlaubnis in Notlagen zeigt, dass Allah Seine Diener nicht überfordert. Er kennt ihre Schwächen und Nöte. Gleichzeitig lehrt uns der Vers, dass wir in schwierigen Situationen auf Allahs Barmherzigkeit vertrauen und gleichzeitig Seine Gebote bestmöglich einhalten sollen.
4. Die Überlegenheit des Islam: Die Vollendung der Religion und die Zufriedenheit Allahs mit dem Islam als Religion für uns ist eine große Ehre. Sie verpflichtet uns, diese Religion zu schätzen, danach zu leben und sie mit Stolz und Hingabe zu vertreten.
5. Die Furcht vor Allah allein: Der Vers lehrt uns, dass wir uns vor keiner Macht der Welt fürchten sollen, solange wir Allah gehorchen. Unsere Stärke liegt in unserem Glauben und unserer Verbindung zu Allah, nicht in der Zahl oder Stärke unserer Feinde.
6. Die Barmherzigkeit Allahs in Notlagen: Die Erlaubnis, in äußerster Not das Verbotene zu essen, zeigt die außergewöhnliche Barmherzigkeit Allahs. Er will für uns keine Not und keine Bedrängnis. Diese Barmherzigkeit lädt uns ein, Allah zu lieben und Ihm zu vertrauen, denn Er ist der Gnädigste der Gnädigen.