Sourate Al-Ma'ida — Verset 3

Explication des mots :

• Al-Maytah (الميتة) : l'animal mort sans avoir été égorgé conformément aux règles islamiques.
• Ad-Dam (الدم) : le sang versé, c'est-à-dire le sang qui s'écoule lors de l'égorgement.
• Ma Uhilla li ghayri Allah (ما أهل لغير الله به) : ce sur quoi un autre nom que celui d'Allah a été prononcé au moment de l'égorgement, comme par exemple invoquer les idoles.
• Al-Munkhaniqah (المنخنقة) : l'animal mort par strangulation ou étouffement.
• Al-Mawqudhah (الموقوذة) : l'animal tué à coups de bâton ou de pierre.
• Al-Mutaraddiyah (المتردية) : l'animal mort en tombant d'un lieu élevé ou dans un puits.
• An-Natihah (النطيحة) : l'animal mort après avoir été frappé par les cornes d'un autre animal.
• Ma akala as-sabu' (ما أكل السبع) : l'animal dont une partie a été dévorée par un fauve, comme le lion, le loup ou le tigre.
• An-Nusub (النصب) : des pierres dressées autour de la Kaaba que les païens adoraient et sur lesquelles ils égorgeaient leurs offrandes.
• Al-Azlam (الأزلام) : des flèches sans plumes ni pointes utilisées pour tirer au sort et connaître ce qui était permis ou interdit, ou pour décider d'une affaire.
• Al-Makhmasah (المخمصة) : la famine, la faim extrême.
• Mutajanif (متجانف) : celui qui s'incline et se dirige vers quelque chose.

Explication de la parole d'Allah :

Allah, le Très-Haut, a interdit aux croyants plusieurs choses : l'animal mort sans égorgement légal, le sang versé, la viande de porc, et tout animal sur lequel un autre nom que celui d'Allah a été invoqué au moment de l'égorgement. Il a également interdit l'animal mort par strangulation, celui tué à coups de bâton ou de pierre, celui mort en tombant d'une hauteur, celui mort après avoir été frappé par les cornes d'un autre, et celui qu'un fauve a commencé à dévorer. Cependant, Allah a fait une exception : si l'on retrouve l'animal encore vivant et que l'on procède à son égorgement légal avant sa mort, il devient licite.

Il a aussi interdit ce qui est égorgé sur les pierres dressées en l'honneur des idoles, ainsi que la pratique du tirage au sort par les flèches pour connaître le destin ou prendre des décisions. Toutes ces pratiques sont une désobéissance et une sortie de l'obéissance à Allah.

Ensuite, Allah annonce une grande nouvelle : les mécréants ont désespéré de pouvoir faire reculer les musulmans de leur religion, car l'islam s'est renforcé et a triomphé. Allah ordonne donc aux croyants de ne craindre que Lui seul, et non les ennemis. C'est ce jour-là qu'Allah a complété la religion, parachevé Sa grâce sur les croyants en les guidant vers la vérité et en leur accordant la victoire, et qu'Il a agréé l'islam comme religion pour eux. C'est une religion qu'Allah n'accepte aucune autre à sa place.

Enfin, Allah apporte une facilité : celui qui est contraint par une faim extrême à consommer de ces aliments interdits, sans avoir l'intention de transgresser ni de s'opposer à la loi divine, peut en manger ce qui lui est nécessaire pour survivre. Allah est Pardonneur et Miséricordieux envers Ses serviteurs.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La perfection de l'islam : ce verset montre que l'islam est une religion complète qui englobe tous les aspects de la vie, y compris les détails les plus fins de l'alimentation et des transactions. Cela remplit le cœur du croyant de fierté et de gratitude envers Allah.
2. La miséricorde divine : Allah n'a interdit que ce qui est nuisible, et a permis ce qui est bénéfique. De plus, en cas de nécessité absolue, Il accorde des facilités, ce qui montre Sa grande miséricorde envers Ses serviteurs.
3. La protection de la foi : Allah a rassuré les croyants en leur annonçant que les mécréants ne pourront jamais éteindre la lumière de cette religion. Cela renforce la confiance du musulman en la promesse d'Allah et l'incite à persévérer sur le droit chemin.
4. L'importance de la pureté spirituelle et matérielle : l'interdiction de ces aliments et de ces pratiques vise à purifier le croyant, tant dans son corps que dans son âme, et à le préserver de tout ce qui pourrait nuire à sa foi et à sa santé.
5. La soumission totale à Allah : ce verset enseigne au musulman à obéir aux commandements d'Allah sans discuter, car Allah ne veut pour Ses serviteurs que le bien, ici-bas et dans l'au-delà.