القرآن الكريم | أحكام التجويد | الوقف و الابتداء : علامات الوقف في القمصحف الشريف
معاني علامات الوقف في المصحف الشريف
علامات الوقف في ضبط المصاحف
م : علامة الوقف اللازم وتوضع حيث يكون المعنى قد تم ولا يتضح إلا بالوقف. وقد يؤدي عدم الوقف في هذه المواضع إلى التباس المعنى في ذهن السامع.
لا علامة الوقف الممنوع على الكلمة والابتداء بما بعدها. وتكون في وسط الآية ولا يًعتد بها إذا كانت على رأس آية لسنية الوقف عليها مهما كان تعلق الكلام بما بعده لفظا ومعنى.
صلى علامة الوقف الجائز مع أولوية الوصل.
قلى علامة الوقف الجائز مع أولوية الوقف.
ج علامة الوقف الجائز دون أولوية للوصل أو الوقف.
\ \ علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يقف على الثاني. ويجوز عدم الوقف على أي الموضعين. ومثال ذلك قوله تعالى ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ\ فِيهِ\ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة 2)
قائمة أحكام التجويد
مدخل إلى علم التجويد
فضل قراءة القرآن علم التجويد مراتب القراءة اللحن في التلاوة الأحرف السبعة علم القراءات آداب التلاوة الاستعاذة و البسملة أقسام القرآنمخارج و صفات الحروف
مخرج الحرف ألقاب الحروف المخارج الرئيسية صفات الحروف الصفات المتضادة صفات لا ضد لها جدول المخارج حروف الاستعلاءإدغام الحروف
تعريف الإدغام إقسام الإدغام إدغام المتماثلين ادغام المتقاربين إدغام المتجانسينأحكام النون الساكنة و التنوين
النون الساكنة و التنوين الإظهار الإدغام الإقلاب الإخفاء الغنةأحكام الميم الساكنة
الميم الساكنة الإدغام الشفوي الإخفاء الشفوي الإظهار الشفويأحكام المد في التجويد
أقسام المد المد الطبيعي مد البدل المد الواجب المتصل المد الجائز المنفصل المد اللازم المد العارض للسكون مد الصلةاحكام الراءات
أحكام الراء تفخيم الراء ترقيق الراء جواز الوجهينأحكام الوقف و الابتداء
أحكام الوقف السكت أنواع الوقف الروم و الإشمام همزتا القطع و الوصل علامات الوقفمتون التجويد
متن الجزرية متن تحفة الأطفال متن الشاطبية