حديث: الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية الالتفات في الصّلاة
صحيح: رواه البخاريّ في الأذان (٧٥١) عن مسدد، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص قال: حَدَّثَنَا أشعث بن سُليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي تفضلت بذكره حديث صحيح، رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الأذان، باب الالتفات في الصلاة.
وفيما يلي شرحه وبيانه على النحو المطلوب:
1. شرح المفردات:
* الالتفات: هو تحويل الرأس أو البصر يميناً أو شمالاً أثناء الصلاة، بلا حاجة مشروعة.
* اختلاس: مصدر "اختلس"، وأصله الأخذ بخفية وسرعة، كالسرقة. يُقال: "اختلس النظر" أي أخذه على عجل وخفية.
* يختلسه: ينتهزه ويأخذه خفية وسرقة.
* الشيطان: هو العدو المبين للإنسان، الذي يحاول صرفه عن الخير والطاعة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الالتفات في الصلاة - وهو انشغال القلب والعين عن التوجه إلى القبلة والخشوع في الصلاة - ليس أمراً هيّناً، بل هو سرقة يسرقها الشيطان من صلاة العبد. فكلما التفت المصلي، اختطف الشيطان جزءاً من خشوعه وكمال صلاته، فأصبحت الصلاة ناقصة الأجر، قليلة البركة، كأنها سُرق منها أفضل ما فيها وهو الخشوع والحضور القلبي.
3. الدروس المستفادة منه:
1- ذم الالتفات في الصلاة وبيان خطره: حيث شبهه النبي صلى الله عليه وسلم باختلاس الشيطان وسرقته، مما يدل على كراهيته الشديدة وأنه من نقص الصلاة.
2- الحث على الخشوع وحضور القلب: المقصود الأعظم من الصلاة هو الوقوف بين يدي الله تعالى بخشوع وإجلال، والالتفات ينافي هذا المقصود.
3- بيان عداوة الشيطان للإنسان: يبيّن الحديث وسوسة الشيطان للإنسان ومحاولته الدائمة لإفساد عبادته، فيجب على المسلم أن يستعيذ بالله منه ويحذر كيده.
4- الالتفات ينقض الكمال لا أصل الصلاة: الالتفات البسيط لا يبطل الصلاة، ولكنه ينقص من أجرها وكمالها. أما الالتفات الكثير المتواصل الذي يشبه انقلاب الجسم، فإنه قد يبطل الصلاة عند بعض العلماء.
5- استثناء الالتفات لحاجة: ليس كل التفات مذموماً، فهناك الالتفات لحاجة مشروعة، كالالتفات خوفاً من عدو، أو للاطمئنان على طفل، أو لتصحيح الإمام إذا سها، ونحو ذلك. فالنهي عن الالتفات هو عن الذي يكون لغير حاجة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* حكم الالتفات: يكره الالتفات في الصلاة كراهة شديدة لغير حاجة، وهو من نقص الصلاة.
* علاج الالتفات:
* استحضار عظمة من تقف بين يديه (الله تعالى).
* تدبر الآيات والأذكار التي تقال في الصلاة.
* الصلاة إلى سترة، فإنها تساعد في تضييق مجال الرؤية وتقليل التشويش.
* توجيه البصر إلى موضع السجود.
* الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل الصلاة وفيها.
* الفرق بين تحريك العينين وتحريك الرأس: النهي عن الالتفات يشمل تحريك الرأس، وأما مجرد تحريك البصر دون الرأس إلى الجوانب فمكروه أيضاً، ولكن تحريك الرأس أشد.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يقبل منا صلاتنا وأعمالنا.
تخريج الحديث
وقوله: اختلاس: أي: اختطاف بسرعة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 828 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
- 834 يُصلي رسول الله ﷺ وهو يلتفت إلى الشعب
- 835 لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
- 841 لا تصلِّ ورأسك معقوص
- 842 لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
- 843 تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس فآذيت الله وملائكته
- 844 لا تُغطِّ فاك في الصلاة
- 845 كان النبي ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض...
- 846 صلِّي في مرابض الغنم؟ نعم. في مبارك الإبل؟ لا.
- 847 لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين
- 848 صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
- 849 لا يُصَلَّى في أعطان الإبل، ويُصلَّى في مُراح الغنم
- 850 لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
- 851 الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة
- 852 لا تصلوا بين القبور
معلومات عن حديث: الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
📜 حديث: الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








