أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

حديث: أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمِنْهُم، وأنعما».

حسن: رواه أبو داود (٣٩٨٧)، والترمذي (٣٦٥٨)، وابن ماجه (٩٦)، وأحمد (١١٨٨٢، ١١٤٦٧) كلهم من طرق، عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده والترمذي في سننه، وهو حسن.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● عليين: هي أعلى مكان في الجنة، وهي منازل المقربين من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين.
● الكوكب الدري: هو الكوكب اللامع المتلألئ الذي يظهر بوضوح في السماء.
● أنعما: أي نعم ما هما، وهما في خير وعزة وكرامة.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن علو منزلة أهل "عليين" في الجنة، وهم أعلى الخلق درجةً عند الله تعالى. فمن كان في الدرجات السفلى من الجنة يرى أهل عليين كما يرى الناس الكوكب اللامع في السماء من بعيد، وذلك لعظم مكانتهم وعلو درجاتهم.
ثم يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما من هؤلاء المقربين في عليين، ويُثني عليهما بقوله: "وأنعما"، أي نعم الصاحبان هما، وهما في أعلى المراتب عند الله.
3. الدروس المستفادة:
- فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعلو منزلتهما عند الله تعالى.
- تفاوت درجات المؤمنين في الجنة، فمنهم من يكون في أعلى الدرجات ومنهم من يكون في أدناها.
- الجنة فيها درجات بعضها فوق بعض، وأعلاها "عليين" وهي للمقربين.
- حب الصحابة واعتقاد فضلهم، خاصة الخلفاء الراشدين، من عقيدة أهل السنة والجماعة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وهما من العشرة المبشرين بالجنة.
- "عليين" مذكورة في القرآن الكريم في سورة المطففين: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} (المطففين: 18).
- ينبغي للمسلم أن يسعى ليرتفع في درجات الجنة بالإيمان والعمل الصالح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٩٨٧)، والترمذي (٣٦٥٨)، وابن ماجه (٩٦)، وأحمد (١١٨٨٢، ١١٤٦٧) كلهم من طرق، عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
وعطية بن سعد العوفي ضعيف إلا أنه توبع. تابعه أبو الوداك جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخدري به إلا أن إسناده ضعيف أيضا.
ورواه أحمد (١١٥٨٨، ١١٢٠٦)، وأبو يعلى (١٢٧٨) كلاهما من طرق، عن مجالد -هو: ابن سعيد الهمداني- قال: حدثني أبو الوداك، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: فذكره.
ومجالد بن سعيد الهمداني ضعيف إلا أن بعضها يقوي البعض.
والجزء الأول من الحديث صحيح ثابت بلفظ: «إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم، كما تتراءون الكوكب الدرّي الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم». قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: «بلى والذي نفسي بيده! رجال آمنوا وصدقوا المرسلين».
رواه البخاري (٣٢٥٦)، ومسلم (٢٨٣١) كلاهما من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: فذكره.
وفي الباب عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار وهم جلوس، وفيهم أبو بكر وعمر، فلا يرفع أحد منهم بصره إلا أبو بكر وعمر، فإنهما كانا ينظران إليه، وينظر إليه، ويبتسمان إليه ويبتسم إليهما.
رواه الترمذي (٣٦٦٨)، وأحمد (١٢٥١٦) كلاهما من طريق أبي داود الطيالسي سليمان بن داود، حدثنا الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس فذكره.
والحكم بن عطية هو العيشي قال أحمد: «لا بأس به إلا أن أبا داود (يعني الطيالسي) روى عنه أحاديث منكرة».
وقال المروذي: قال أحمد: الحكم بن عطية البصري كان عندي ليس به بأس ثم بلغني أنه حدث بأحاديث مناكير وكأنه ضعّفه.
وقال الدارقطني كما في تعليقاته على المجروحين لابن حبان (ص ٧٥): «الحكم بن عطية
العيشي يحدث عن ثابت البناني أحاديث لا يتابع عليهما».
وهذا الحديث من رواية أبي داود الطيالسي، عن الحكم بن عطية، عن ثابت.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية، وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية».
وروي عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ خرج ذات يوم ودخل المسجد وأبو بكر وعمر، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، وهو آخذ بأيديهما وقال: «هكذا نبعث يوم القيامة».
رواه الترمذي (٣٦٦٩)، وابن ماجه (٩٩)، وأحمد في فضائل الصحابة (٧٧)، والبزار في مسنده (٥٨٥٢) كلهم من طريق سعيد بن مسلمة، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، وسعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي».
قال الأعظمي: وهو كما قال فإن سعيد بن مسلمة هو: ابن هشام الأموي ضعفه جمهور أهل العلم.
وقال البزار: «هذا الحديث لا نعلم رواه إلا سعيد بن مسلمة، عن إسماعيل، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يتابع عليه».
وسئل أبو حاتم عن هذا الحديث فقال: «منكر» علل الحديث (٢٦٥٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 203 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

📜 حديث: أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية