نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

حديث: نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

عن عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ قال: «أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرةٍ على قليب، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبًا أو ذنوبين نزعًا ضعيفًا، والله يغفرله، ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربًا، فلم أر عبقريًا يفري فريه، حتى روي الناس وضربوا بعطن».

متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٦٨٢)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٣٩٣) كلاهما عن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبيد الله بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن سالم، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث فضائل الصحابة رضي الله عنهم، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.

الحديث بلفظ آخر واضح:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال:
«أُرِيتُ فِي المَنَامِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوٍ بُكْرَةً عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ».

1. شرح المفردات:

● أُرِيتُ: رأيت في المنام رؤيا من الله تعالى.
● أَنْزِعُ: أسحب وأستقي الماء.
● بِدَلْوٍ بُكْرَةً: الدلو هو وعاء الماء، والبكرة هي البكر من الإبل التي لم يركبها أحد، ويراد بها هنا القوة والنشاط.
● قَلِيبٍ: البئر.
● نَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ: الذنوب هو الدلو الممتلئ، أي سحب دلوًا أو دلوين.
● نَزْعًا ضَعِيفًا: بسحب ضعيف، أي بمشقة وتعب.
● اسْتَحَالَتْ غَرْبًا: تحولت الدلو إلى دلو كبير جدًّا، والغرب هو الدلو الكبير.
● عَبْقَرِيًّا: نسبة إلى عبقر، موضع يُضرب به المثل في القوة والشجاعة.
● يَفْرِي فَرِيَّهُ: يقطع ويشق بشدة وقوة.
● رَوِيَ النَّاسُ: شرب الناس حتى ارتووا.
● ضَرَبُوا بِعَطَنٍ: استقروا وأقاموا حول الماء، والعطن هو مكان إقامة الإبل حول الماء.

2. شرح الحديث:

هذه الرؤيا من النبي ﷺ هي بشارة وبيان لفضل الخلفاء الراشدين، وأولهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما.
● تشبيه النبي ﷺ نفسه بأنه ينزع بدلو بكرة على قليب:
هذا إشارة إلى أن النبي ﷺ هو أول من بدأ بدعوة الناس إلى الإسلام، وسعى في هدايتهم بكمال قوته ونشاطه، مثل البكر الذي لم يُركب ولم يُستعمل بعد.
● مجيء أبي بكر رضي الله عنه ونزعه ذنوبًا أو ذنوبين نزعًا ضعيفًا:
هذا إشارة إلى خلافة أبي بكر رضي الله عنه، حيث продолжи الدعوة ونشر الإسلام، لكن فترة خلافته كانت قصيرة (سنتين ونصف)، ولم تكن بالأمر الهين، بل واجه فيها حروب الردة والمشاق، فشُبّه نزعه بالضعف لقصر المدة والصعوبات التي واجهها. وقوله ﷺ: «والله يغفر له» دليل على محبة النبي ﷺ لأبي بكر وطلب المغفرة له.
● ثم جاء عمر رضي الله عنه فاستحالت غربًا:
أي تحول الدلو إلى دلو كبير جدًّا، إشارة إلى قوة خلافة عمر رضي الله عنه واتساع الدولة الإسلامية في عهده، وانتشار الإسلام وكثرة الفتوحات.
● فلم أر عبقريًا يفري فريه:
أي لم أرَ رجلًا قويًّا وشجاعًا مثل عمر في فعله وإدارته، حيث فتح الله على يديه البلاد، وانتشر العدل والأمان.
● حتى روي الناس وضربوا بعطن:
أي شرب الناس حتى ارتووا، واستقروا في ديارهم، إشارة إلى أن الناس استفادوا من عدل عمر وخلافته، وعمَّ الرخاء والأمان في البلاد.

3. الدروس المستفادة:

1- فضائل الصحابة: الحديث يبين فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وأنهما خليفتا رسول الله ﷺ، وقد بشَّر النبي ﷺ بهما في المنام.
2- إشارة إلى خلافة أبي بكر ثم عمر: الرؤيا توضح ترتيب الخلافة بعد النبي ﷺ.
3- قوة عمر وعدله: كان عمر رضي الله عنه قويًّا في الحق، وعادلًا في حكمه، حتى شُبّه بالغرب (الدلو الكبير) الذي يروي الكثيرين.
4- الرؤيا الصالحة: هذا الحديث يدل على أن الرؤيا الصادقة يمكن أن تكون من الله تعالى، وهي جزء من النبوة.
5- محبة النبي ﷺ لأصحابه: في قوله «والله يغفر له» دليل على محبته لأبي بكر وحرصه على مغفرة الله له.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي اتفق على صحتها البخاري ومسلم.
- يستدل به أهل السنة على فضل أبي بكر وعمر، وأحقية أبي بكر بالخلافة أولاً ثم عمر.
- العبرة في هذه الرؤيا هي بيان مكانة الصحابة وفضلهم، وليس التأويل المجرد للرموز فقط.

أسأل الله تعالى أن يرزقنا محبة الصحابة والاقتداء بهم، وأن يجمعنا مع النبي ﷺ وأصحابه في جنات النعيم.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٦٨٢)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٣٩٣) كلاهما عن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبيد الله بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن سالم، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، فذكره.
وفي لفظ للبخاري: «رأيت الناس مجتمعين في صعيد ... وفي بعض نزعه ضعف». رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٦٣٣) من وجه آخر عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 191 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

📜 حديث: نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية