من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

حديث: من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

عن أم سلمة قالت: دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال: يا أمه، قد خفت أن يهلكني كثرة مالي، أنا أكثر قريش مالا. قالت: يا بُنيَّ، أنفق، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إن من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه» فخرج عبد الرحمن فلقي عمر فأخبره بالذي قالت أم سلمة، فجاء عمر فدخل عليها، فقال: بالله منهم أنا؟ قالت: لا، ولن أبرِّئ أحدا بعدك.

صحيح: رواه أحمد (٢٦٤٨٩)، والبزار -كشف الأستار- (٢٤٩٦)، وأبو يعلى (٧٠٠٣) كلهم من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة قالت: فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:

نص الحديث:

عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها قالت: دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال: يا أمه، قد خفت أن يهلكني كثرة مالي، أنا أكثر قريش مالا. قالت: يا بُنيَّ، أنفق، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إن من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه» فخرج عبد الرحمن فلقي عمر فأخبره بالذي قالت أم سلمة، فجاء عمر فدخل عليها، فقال: بالله منهم أنا؟ قالت: لا، ولن أبرِّئ أحدا بعدك.

1. شرح المفردات:

● يهلكني: أي يسبب هلاكي وعذابي في الآخرة بسبب المحاسبة عليه أو الشح به.
● أكثر قريش مالا: أي أن ثروته كانت الأعظم بين قبيلة قريش.
● أنفق: أي بذل المال في وجوه الخير والطاعات.
● لم يرني بعد أن أفارقه: أي أن هناك صحابة سيموتون على الإسلام ولكنهم لن يروا النبي ﷺ مرة أخرى بعد فراقهم الدنيا، إما بسبب الردة أو بسبب عدم التمسك بالإيمان.
● لن أبرئ أحدا بعدك: أي لن أزكي أحداً أو أضمن له الجنة بعدك (بعد عمر).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يحكي قصة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، أحد كبار الصحابة وأغنيائهم، الذي جاء إلى أم سلمة رضي الله عنها يشكو قلقه من كثرة ماله وخوفه من أن يكون سبباً في هلاكه في الآخرة إن لم يتصرف فيه بطريقة ترضي الله تعالى.
فأرشدته أم سلمة إلى الحل وهو الإنفاق في سبيل الله، مستشهدة بحديث رسول الله ﷺ الذي أخبر فيه أن بعض أصحابه سيرتدون بعد موته أو يفارقون الهدى، ولن يروه again في الآخرة بسبب ذلك.
عندما سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهذا الكلام، خشي أن يكون من هؤلاء الذين عناهم النبي ﷺ، فسأل أم سلمة مباشرة: "بالله منهم أنا؟" فأجابته بالنفي القاطع، بل زادت على ذلك بأن قالت: "ولن أبرئ أحدا بعدك"، أي أنها لا تستطيع أن تضمن لأحد بعد عمر أنه ليس من هؤلاء، مما يدل على مكانة عمر وفضله.

3. الدروس المستفادة:

● خوف الصالحين من الله: عبد الرحمن بن عوف كان من أغنى الصحابة، لكنه خاف من حسابه على ماله، وهذا من تقواه وورعه.
● الإنفاق في سبيل الله هو حل لكثرة المال: بدل أن يكون المال مصدر قلق، يصبح وسيلة للتقرب إلى الله بالصدقات والنفقات المشروعة.
● التحذير من الردة أو الانحراف: الحديث يذكر أن بعض الصحابة قد يرتدون بعد موت النبي ﷺ، وهو تحذير من خطر الزيغ عن الدين.
● مكانة عمر بن الخطاب: قول أم سلمة لعمر: "لا، ولن أبرئ أحدا بعدك" يدل على مكانته العالية وثقته بإيمانه.
● عدم التأويل في أمور الغيب: أم سلمة لم تُصدر حكماً على أحد إلا بعلم، وهذا أدب في التعامل مع النصوص الشرعية.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر حرص الصحابة على نجاتهم في الآخرة، وخوفهم من أي شيء قد يعيقها.
- عبد الرحمن بن عوف كان معروفاً بكرمه وإنفاقه، وقد أوصى عند موته بأموال عظيمة في سبيل الله.
- الحديث يدل على أن الصحابة لم يكونوا معصومين من الخطأ أو الردة، لكن الله عصم الأكثرية منهم بحفظه لهذه الأمة.
- يستفاد منه أيضاً أهمية سؤال أهل العلم عند الشكوك والمخاوف الدينية، كما فعل عبد الرحمن بن عوف مع أم سلمة.
أسأل الله أن يجعلنا من المنفقين في سبيله، المتقين له في السر والعلن، وأن يحفظنا من الزيغ والردة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٦٤٨٩)، والبزار -كشف الأستار- (٢٤٩٦)، وأبو يعلى (٧٠٠٣) كلهم من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة قالت: فذكرته. وإسناده صحيح.
قال الهيثمي في المجمع (٩/ ٧٢): «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح».
قال البزار: «رواه الأعمش وغيره عن أبي وائل (هو شقيق بن سلمة)، عن أم سلمة، وأبو وائل روى عنها ثلاثة أحاديث، وأدخل بعض الناس بينه وبينها مسروقا».
ورواية مسروق عن أم سلمة التي أشار إليها البزار أخرجها أحمد (٢٦٥٤٩)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٣١٨)
كلاهما من طريق عاصم بن بهدلة عن أبي وائل، عن مسروق، عن أم سلمة فذكرته.
فلعل أبا وائل شقيق بن سلمة سمع الحديث أولا بواسطة مسروق عن أم سلمة، ثم سمع الحديث من أم سلمة مباشرة بدون واسطة.
وأبو وائل شقيق بن سلمة من المخضرمين، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مائة سنة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 179 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

📜 حديث: من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية