حديث: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أن أبا عبيدة أمين هذه الأمة
صحيح: رواه ابن ماجه (١٣٦)، والنسائي في فضائل الصحابة (٩٣)، وأحمد (٣٩٣٠)، وصحّحه الحاكم (٣/ ٢٦٧) كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة (هو ابن زفر العبسي)، عن ابن مسعود فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، معتمدًا في ذلك على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن ابن مسعود قال: جاء العاقب والسيد صاحبا نجران، قال: وأرادا أن يلاعنا رسول الله ﷺ، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه، فوالله لئن كان نبيا فَلَعَنَّا، -قال خلف: فلاعَنَّا- لا نفلح نحن ولا عقبنا أبدا، قال: فأتياه، فقالا: لا نلاعنك، ولكنا نعطيك ما سألت، فابعث معنا رجلا أمينا، فقال النبي ﷺ: «لأبعثن رجلا أمينا حق أمين، حق أمين» قال: فاستشرف لها أصحاب محمد، قال: فقال: «قم يا أبا عبيدة بن الجراح» قال: فلما قفّى، قال: «هذا أمين هذه الأمة».
1. شرح المفردات:
● العاقب والسيد: هما زعيمان من زعماء نصارى نجران، وكان "العاقب" لقبًا لرئيسهم في الأمور الدينية، و"السيد" لقبًا لرئيسهم في الأمور الدنيوية.
● يلاعنا: من المُلاعنة، وهي المباهلة، وهي الدعاء باللعنة على الكاذب من المتجادلين.
● فَلَعَنَّا: أي فليقع اللعنة علينا.
● فلاعَنَّا: رواية أخرى تؤكد معنى اللعنة.
● لا نفلح: لا ننجح ولا نفوز.
● عقبنا: ذريتنا وأبناؤنا من بعدنا.
● فاستشرف لها: تطلعوا وارتفعوا لها، أي تمنى كل صحابي أن يكون هو ذلك الرجل الأمين.
● فقفّى: أي ولّى وذهب.
● أمين هذه الأمة: أي أشدها أمانة وأوثقها في حفظ الحقوق والأمانات.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن وفد نصارى نجران الذين جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم لمناقشته في مسألة عيسى عليه السلام، حيث أنكروا بنوّته لله تعالى وادعوا أنه ابن الله، فأنزل الله تعالى آية المباهلة: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61].
فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة، فأرادوا ذلك في البداية، ثم تراجعوا بعد أن تناصحوا بينهم، حيث قال أحدهم للآخر: "إياك أن تلاعنه، فإن كان نبيا حقًا فستحل علينا اللعنة، وهلاكنا في الدنيا والآخرة". فقرروا الاعتذار عن المباهلة، ووافقوا على دفع الجزية التي طلبها منهم النبي صلى الله عليه وسلم، وطلبوا منه أن يبعث معهم رجلاً أمينًا ليقتسم أموال الجزية ويوزعها بشكل عادل.
فأعلن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيبعث رجلاً "أمينًا حق أمين"، فتحمس الصحابة رضي الله عنهم وتطلع كل منهم إلى أن يكون هو المُختار لهذه المهمة الجليلة، فكانت المفاجأة عندما نادى النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، فلما خرج ومضى في طريقه، أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: "هذا أمين هذه الأمة"، وهذا من أعظم المناقب لأبي عبيدة رضي الله عنه.
3. الدروس المستفادة:
● عظمة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث خشي النصارى من مباهلته لعلمهم أنه صادق، فخافوا على أنفسهم من اللعنة.
● الحكمة في الدعوة: حيث قبل النبي صلى الله عليه وسلم منهم الصلح ودفع الجزية بدلاً من الإصرار على الحرب.
● مكانة الأمانة: فقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على اختيار أمين حقًا لهذه المهمة، مما يدل على أهمية الأمانة في الإسلام.
● منقبة عظيمة لأبي عبيدة: حيث خصه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة العظيمة "أمين هذه الأمة"، مما يدل على مكانته بين الصحابة.
● تواضع الصحابة: حيث تمنى كل منهم أن يكون هو المختار، مما يدل على حرصهم على الخير وخدمة الدين.
● قوة إيمان الصحابة: حيث كانوا مستعدين لبذل أنفسهم في سبيل الله ونصرة دينه.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- أبو عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد كبار commanders في فتوحات الشام.
- نجران: منطقة في جنوب الجزيرة العربية، وكانت مركزًا للنصرانية في ذلك الوقت.
- هذا الحديث يظهر أيضًا صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، حيث خاف منه opponentsه واعترفوا بقوته وحقيقة رسالته.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الحاكم: «قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصرا في الصحيحين من حديث الثوري وشعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، وقد خالفهما إسرائيل، فقال: عن صلة بن زفر، عن عبد الله، وساق الحديث أتم مما عند الثوري وشعبة، فأخرجته لأنه على شرطهما» اهـ.
قال الأعظمي: رواه البخاري في المغازي (٤٣٨٠) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صله بن زفر، عن حذيفة بهذا السياق، فجعل من مسند حذيفة.
ولعل أبا إسحاق روى الحديث من طريقين، فلا يعل أحدهما بالآخر، وقد ذكر الدارقطني أن الثوري تابع إسرائيل على ذكره «عبد الله بن مسعود» وصحّحه، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ٩٢): إن الطريقين صحيحان.
والسيد كان اسمه الأيهم، وقيل: شرحبيل، وكان صاحب رحالهم، وأما العاقب فاسمه عبد المسيح، وكان صاحب مشورتهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 183 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 158 سيف الزبير محلى بفضة
- 159 من هذا؟ قال سعد: يا رسول الله، جئت أحرسك.
- 160 ما جمع رسول الله ﷺ أبويه لأحد غير سعد
- 161 يا سعد ارم فداك أبي وأمي
- 162 عن أم سعد تحلف ألا تكلم ابنها حتى يكفر بدينه
- 163 وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 164 ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه
- 165 إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله
- 166 إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي
- 167 اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا
- 168 الثلث والثلث كثير في الصدقة
- 169 الرسول ﷺ يعود سعدًا ويقول: لعل الله يرفعك فيضر بك...
- 170 الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول...
- 171 سعد بن أبي وقاص ودعوته على أسامة بن قتادة
- 172 اللهم استجب لسعد إذا دعاك
- 173 ما نفلنيه رسول الله لا أرده
- 174 هذا خالي فليرني امرؤ خاله
- 175 عبد عمرو فسماني رسول الله عبد الرحمن
- 176 بارك الله لك في أهلك ومالك
- 177 صلاة النبي ﷺ خلف عبد الرحمن بن عوف وإتمام الركعة...
- 178 عنوان الحديث: "فأومأ إليه أن مكانك فصلى رسول الله ﷺ...
- 179 من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه
- 180 إن أمركن لمما يهمني بعدي
- 181 إن لكل أمة أمينا، وإن أميننا أيتها الأمة: أبو عبيدة...
- 182 بعث النبي رجلا أمينا حق أمين أبا عبيدة بن الجراح
- 183 لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
- 184 أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
- 185 لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام
- 186 اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته
- 187 خذوا بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتي
- 188 إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي
- 189 كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى
- 190 من كنت مولاه فإن هذا مولاه
- 191 نزع النبي ﷺ بدلو بكرة على قليب
- 192 ابن أبي قحافة نزع من القليب ذنوبًا أو ذنوبين
- 193 بينا أنا نائم أريت أني أنزع على حوضي أسقي الناس
- 194 ما خلفت أحدًا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله...
- 195 البقرة التي كلمت صاحبها والذئب الذي كلم الراعي
- 196 أي الناس خير بعد رسول الله ﷺ
- 197 اقتدوا بالذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر
- 198 أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
- 199 هذان سيدا كهول أهل الجنة
- 200 سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين
- 201 أبقيت لهم الله ورسوله
- 202 إن الرجل من أهل عليين يشرف على أهل الجنة كأنه...
- 203 أهل عليين يَرَوْنَ كما يُرى الكوكب الدري في السماء
- 204 كنا نخير بين الناس في زمن النبي ﷺ
- 205 لا نعدل بأبي بكر أحدًا ثم عمر ثم عثمان
- 206 اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
- 207 بشّر رسول الله ﷺ أبا بكر وعمر وعثمان بالجنة.
معلومات عن حديث: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
📜 حديث: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين: أبو عبيدة بن الجراح
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








