حديث: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في أخبار المدينة
صحيح: رواه البخاري في كفارات الأيمان (٦٧١٢) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا القاسم بن مالك المزني، حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن السائب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، عن الصحابي الجليل السائب بن يزيد رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تتعلق بالمسائل الفقهية المتعلقة بالكيل والمقاييس الشرعية.
أولاً. شرح المفردات:
● الصاع: مكيال معروف في الإسلام، يستخدم في كيل المواد الجافة كالقمح والشعير وغيرها، وهو مقياس شرعي للأحكام مثل زكاة الفطر والكفارات.
● المد: مكيال أصغر من الصاع، وهو ربع الصاع في القياس الشرعي المعروف.
● بمدكم اليوم: أي بالمقياس المعروف والمتداول في زمن الراوي (السائب بن يزيد)، وهو يشير إلى أن المد قد تغير قياسه مع مرور الزمن.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي السائب بن يزيد رضي الله عنه أن الصاع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يساوي مداً وثلثاً بالمقياس المعروف في زمنه (أي زمن التابعين). وهذا يعني أن الصاع النبوي كان أصغر قليلاً من الصاع الذي أصبح متداولاً لاحقاً. ثم يذكر أن هذا الصاع زيد فيه (أي جُعِل أكبر) في زمن الخليفة الأموي العادل عمر بن عبد العزيز رحمه الله.
والمقصود أن المقاييس تطورت وتغيرت مع الزمن، فالصاع الذي كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اختلف قياسه في عهد عمر بن عبد العزيز، حيث زيد فيه ليكون أكبر من الصاع النبوي. وهذا التغيير كان لغرض معين، ربما لتسهيل المعاملات أو لتوحيد المقاييس بين الأمصار.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- مراعاة التغير في المقاييس: ينبه الحديث إلى أن المقاييس قد تتغير من عصر إلى عصر، ويجب على الفقهاء والعلماء مراعاة ذلك عند تطبيق الأحكام الشرعية المرتبطة بالكيل والوزن.
2- اجتهاد الحكام في المصالح: زيادة الصاع في زمن عمر بن عبد العزيز تدل على اجتهاده في تحقيق المصلحة العامة وتوحيد المعايير بما لا يخالف الشرع.
3- الدقة في نقل الأحكام: الحديث يذكر دقة الصحابة والتابعين في نقل مقادير العبادات والمعاملات، مما يعزز الثقة في نقلهم للشريعة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- الصاع النبوي يساوي aproximadamente 2.04 كيلوغرام من القمح تقريباً حسب أغلب تقديرات العلماء، لكن بعض الفقهاء يذكرون أن الصاع الذي استعمله عمر بن عبد العزيز أصبح أكبر قليلاً.
- زكاة الفطر تُقدَّر بصاع من الطعام، فيجب مراعاة أن يكون الصاع المعتمد في الزكاة مطابقاً للصاع الشرعي قدر الإمكان.
- عمر بن عبد العزيز كان معروفاً بالعدل والورع، فزيادته في الصاع كانت لتحقيق مصلحة شرعية، وليست عبثاً أو تغييراً دون حكمة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 106 من أصل 136 حديثاً له شرح
- 81 من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله
- 82 من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- 83 لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح...
- 84 من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح...
- 85 اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم
- 86 من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح...
- 87 الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية في جحرها
- 88 المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها
- 89 على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
- 90 يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة
- 91 أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله ﷺ حديثه
- 92 المدينة تحميها الملائكة من رعب المسيح الدجال
- 93 مسجد أسس على التقوى هو مسجد المدينة
- 94 بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
- 95 منبري على حوضي
- 96 ما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة
- 97 ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
- 98 منبري على ترعة من ترع الجنة
- 99 يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين
- 100 من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه...
- 101 من صلى في مسجد بني عمرو بن عوف كان كعدل...
- 102 هذه طابة، وهذا أحد جبل يحبنا ونحبه
- 103 عن أبي هريرة: إن أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه.
- 104 صل في الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
- 105 إنك ببطحاء مباركة
- 106 كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
- 107 عثمان بن عفان يخطب على منبر النبي ﷺ
- 108 لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلانا
- 109 سيق من أرضه وسمائه إلى تربته التي منها خلق
- 110 اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا
- 111 طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها
- 112 عمود الكتاب يُحمل إلى الشام عند الفتن
- 113 عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فعمد به إلى الشام
- 114 تخرج نار من حضرموت تحشر الناس قبل يوم القيامة
- 115 عليكم بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام
- 116 عليك بالشام في الفتنة التي تثور في أقطار الأرض
- 117 اللهم لا تكلهم إلي فأضعف ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا...
- 118 عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه
- 119 أدلك على خير من ذلك؟ تنقاد لهم حيث قادوك
- 120 كذبوا، الآن الآن جاء القتال
- 121 تحشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
- 122 إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم
- 123 لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
- 124 لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله
- 125 عصابة قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها
- 126 فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب دمشق
- 127 ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
- 128 لا تُشَدُّ الرِحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد
- 129 لا تُشَدُّوا الرِّحَالَ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
- 130 سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله ثلاث خلال
معلومات عن حديث: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
📜 حديث: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








