لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

عن عمير بن هانئ أنه سمع معاوية يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: «لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك».
قال عمير: فقال مالك بن يخامر: قال معاذ: وهم بالشام. فقال معاوية: هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول: وهم بالشأم.

متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (٣٦٤١)، ومسلم في الإمارة (١٠٣٧: ١٧٤) كلاهما من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني عمير بن هانئ فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث عظيم من الأحاديث التي تبشر ببقاء طائفة من الأمة على الحق منصورة إلى قيام الساعة. وسأشرحه لك جزءاً جزءاً مستنداً إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة مثل الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" وابن حجر في "فتح الباري" وغيرهما.

### أولاً. نص الحديث ورواته
● الراوي الأول: عمير بن هانئ، وهو تابعي ثقة.
● الراوي عنه: معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، صحابي جليل وخليفة.
● الراوي عن معاوية: النبي محمد ﷺ.
ثم يذكر عمير بن هانئ أن مالك بن يخامر (وهو تابعي ثقة أيضاً) قد سمع معاذ بن جبل رضي الله عنه (الصحابي الجليل) يقول تعقيباً على الحديث: «وهم بالشام». فرد عليه معاوية بتصديق روايته.

### ثانياً. شرح المفردات
● «لا يزال»: استمرار وبقاء، أي أن هذه الحالة مستمرة دون انقطاع.
● «أمة»: هنا بمعنى طائفة أو جماعة من الناس.
● «قائمة بأمر الله»: ثابتة على طاعة الله، مجاهدة في سبيله، آمرة بالمعروف وناهية عن المنكر.
● «لا يضرهم من خذلهم»: الخذلان هو الترك وعدم النصرة، أي أن تخاذل الآخرين عن نصرتهم لا يضرهم أو يهزمهم.
● «ولا من خالفهم»: معارضتهم ومحاربتهم من الأعداء لا تسبب لهم ضرراً حقيقياً يزيلهم عن الحق.
● «حتى يأتيهم أمر الله»: أي حتى تقوم الساعة، أو حتى يأتي أمر الله بنصرهم أو بقبض أرواحهم على الإيمان.
● «وهم على ذلك»: وهم ثابتون على هذا المنهج القويم والقيام بأمر الله.
● «وهم بالشام»: أي أن هذه الطائفة المنصورة موجودة في بلاد الشام (وهي اليوم: سوريا، الأردن، فلسطين، لبنان).

### ثالثاً. شرح الحديث
هذا الحديث من أحاديث الطائفة المنصورة التي جاءت في صحيح مسلم وغيره، وهو يبشر بأنه لا تزال طائفة من هذه الأمة ظاهرة على الحق، منصورة غير منهزمة، لا يؤثر فيها خذلان الخاذلين ولا معارضة المعارضين. استمرارهم على الحق هو حتى قيام الساعة، أو حتى يأتي أمر الله تعالى.
معنى القيام بأمر الله: يشمل:
1. التمسك بالعقيدة الصحيحة والسنة النبوية.
2. الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3. الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الحق.
4. القيام بالعدل وإقامة شرع الله.
وقوله ﷺ: «لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم» هو بشارة عظيمة بأن هذه الطائفة محفوظة بحفظ الله، فمهما كثر عدد أعدائهم وقل عدد أنصارهم، فهم منصورون بنصر الله، لا بهمة الناس وقوتهم. الخذلان وعدم النصرة من الآخرين لا يقضي عليهم، بل يزيدهم ثباتاً.

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- البشارة والأمل: الحديث يزرع الأمل في نفوس المؤمنين ويطمئنهم إلى أن الدين محفوظ إلى قيام الساعة، ولن تنقطع سلسلة أهل الحق.
2- الثبات على المبدأ: يجب على المسلم أن يكون ثابتاً على الحق، حتى لو خالفه الآخرون أو خذلوه، فالنصر من عند الله.
3- عدم الالتفات إلى الكثرة: لا ينبغي للعاملين للإسلام أن يهتموا بكثرة المخالفين أو قلة الناصرين، فالمعيار هو الصحة والثبات على الأمر، لا العدد والقوة المادية.
4- فضل أهل الشام: الحديث وما جاء في رواية معاذ بن جبل يشير إلى فضل أهل الشام وأنهم معقل من معاقل الإسلام وأهل سنة وجهاد، وقد كانوا على مر التاريخ مركزاً للعلماء والمجاهدين.
5- أن النصر الحقيقي هو نصر الدين والثبات عليه، وليس بالضرورة النصر العسكري في كل معركة. فقد يكون هناك هزيمة عسكرية أحياناً، ولكن الطائفة تبقى معصومة من الزوال والانقراض.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- هذا الحديث أصل من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة في الاعتقاد ببقاء الطائفة المنصورة.
- العلماء مختلفون في تحديد هذه الطائفة على سبيل الحصر، والأصح أنهم علماء الحق والمجاهدون العاملون في كل زمان ومكان، وقد تكون في بلد في زمان وفي بلد آخر في زمان آخر.
- قول معاذ رضي الله عنه «وهم بالشام» لا يعني حصرهم فيها في كل العصور، بل هو إشارة إلى مكانهم في زمنه أو أن الشام ستكون أحد معاقلهم الرئيسية. وقد فسر بعض العلماء أنهم أهل العلم والحديث والجهاد الذين يكونون حيث يكون إقامة أمر الله.
- هذا الحديث يرد على كل من ييأس من نصر الإسلام أو يظن أن أهل الباطل سيستأصلون أهل الحق، فهذا وعد من النبي ﷺ لا يتخلف.
أسأل الله أن يجعلنا من أنصار دينه والمتمسكين بسنة نبيه ﷺ، والثابتين على الحق حتى نلقاه.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المناقب (٣٦٤١)، ومسلم في الإمارة (١٠٣٧: ١٧٤) كلاهما من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني عمير بن هانئ فذكره. والسياق للبخاري ولم يسق مسلم قول عمير المتعلق بالشام.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 124 من أصل 136 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

📜 حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية