حديث: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٦٨: ٤٩٢) من طرق عن ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، عن أبي عبد الله القراظ، أنه قال: أشهد على أبي هريرة أنه قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال أبو القاسم ﷺ: «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ (يَعْنِي الْمَدِينَةَ) أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ».
(رواه مسلم في صحيحه)
١. شرح المفردات:
● أبو القاسم ﷺ: كنية النبي محمد صلى الله عليه وسلم، نسبة لابنه القاسم.
● أهل هذه المدينة: يقصد بها المدينة المنورة، ويدخل فيهم سكانها والمقيمون فيها.
● بسوء: يقصد به الأذى، الشر، الضرر، أو قصد الإضرار بها أو بأهلها.
● أذابه الله: أي أهلكه وأماته وأذلّه.
● كما يذوب الملح في الماء: تشبيه بليغ يدل على سرعة الهلاك والزوال التام.
٢. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن فضل المدينة المنورة وحرمتها، ويحذر من إرادة الأذى لها أو لأهلها. فمن نوى الشرّ للمدينة أو اعتزم على إيذاء أهلها، سواء كان ذلك بالغزو، أو الإفساد، أو التخريب، أو إرهاب الآمنين فيها، فإن عقوبته من جنس عمله، فيعاجله الله بالهلاك والذلة والزوال السريع، كما يذوب الملح في الماء ويضمحل أثره بسرعة.
وهذا وعيد شديد يدل على مكانة المدينة المنورة عند الله تعالى، وأنها محفوظة بحفظه، وأن من تعرض لها بسوء فإنما يتعرض لغضب الله وعقابه.
٣. الدروس المستفادة والعبر:
1- تعظيم حرمة المدينة المنورة: للمدينة مكانة عظيمة في الإسلام، فهي دار الهجرة، ومهبط الوحي، وعاصمة الدولة الإسلامية الأولى، وفيها مسجد رسول الله ﷺ.
2- الحماية الإلهية للمدينة: الحديث دليل على أن الله تعالى تكفل بحماية هذه المدينة من كل من يريد بها سوءًا، فهي محفوظة بحفظه.
3- التحذير من سوء القصد: ينبه الحديث إلى خطورة النوايا السيئة والمقاصد الخبيثة، وليس فقط الأفعال، فمجرد إرادة السوء بها تستوجب هذا الوعيد.
4- عاقبة المعتدين: فيه بيان أن من يعتدي على حرمات الله أو أماكنها المقدسة فإن عاقبته الهلاك والذل في الدنيا قبل الآخرة.
5- الحث على حب المدينة وأهلها: يجب على المسلم أن يحب المدينة وينشر الخير among أهلها، وأن يدعو لهم بالبركة والأمان.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على فضائل المدينة المنورة، وقد وردت أحاديث أخرى في فضلها، مثل حديث: «إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا» (رواه البخاري).
- يستفاد منه أيضًا وجوب الدعاء للمدينة وأهلها بالبركة والأمن والاستقرار.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على تحريم إرهاب آمني المدينة أو التسبب في إخافتهم.
- هذه الفضيلة خاصة بالمدينة المنورة، مما يدل على تميزها عن سائر البقاع إلا مكة المكرمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 86 من أصل 136 حديثاً له شرح
- 61 ما بين لابتيها حرام
- 62 المدينة حرم آمن
- 63 تحريم ما بين لابتي المدينة
- 64 فضل المدينة على غيرها لمن يعلم
- 65 من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو...
- 66 من صبر على لأوائها كنت له شفيعا يوم القيامة
- 67 من صبر على لأواء المدينة كنت له شفيعا أو شهيدا
- 68 لا يصبر على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو...
- 69 إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو...
- 70 لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها...
- 71 معنى المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- 72 المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
- 73 المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
- 74 ألا تحتسبون آثاركم
- 75 يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف
- 76 لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله...
- 77 يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا
- 78 المدينة حرم ما بين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا...
- 79 من أحدث في المدينة حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس...
- 80 المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا
- 81 من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله
- 82 من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- 83 لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح...
- 84 من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح...
- 85 اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم
- 86 من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح...
- 87 الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية في جحرها
- 88 المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها
- 89 على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
- 90 يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة
- 91 أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله ﷺ حديثه
- 92 المدينة تحميها الملائكة من رعب المسيح الدجال
- 93 مسجد أسس على التقوى هو مسجد المدينة
- 94 بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
- 95 منبري على حوضي
- 96 ما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة
- 97 ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
- 98 منبري على ترعة من ترع الجنة
- 99 يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين
- 100 من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه...
- 101 من صلى في مسجد بني عمرو بن عوف كان كعدل...
- 102 هذه طابة، وهذا أحد جبل يحبنا ونحبه
- 103 عن أبي هريرة: إن أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه.
- 104 صل في الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
- 105 إنك ببطحاء مباركة
- 106 كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم
- 107 عثمان بن عفان يخطب على منبر النبي ﷺ
- 108 لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلانا
- 109 سيق من أرضه وسمائه إلى تربته التي منها خلق
- 110 اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا
معلومات عن حديث: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
📜 حديث: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








