حديث: الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (٣) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦)﴾
صحيح: رواه مسلم في الزكاة (١٠١٣) من طرق عن محمد بن فُضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث أشراط الساعة وأهوال يوم القيامة، رواه الإمام مسلم في صحيحه.
أولاً. شرح المفردات:
● تَقِيءُ الأَرْضُ: تلفظ ما في جوفها وتخرجه.
● أَفْلَاذَ كَبِدِهَا: قطع كنوزها الثمينة، وشبهت الكنوز بقطع الكبد لشدة قيمتها ونفاستها.
● أَمْثَالَ الأُسْطُوَانِ: مثل الأعمدة الضخمة في الحجم والطول.
● الْقَاتِلُ: الذي قتل نفساً بغير حق.
● الْقَاطِعُ: الذي قطع صلة الرحم.
● السَّارِقُ: الذي أخذ مال الغير خفية بغير حق.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن مشهد من مشاهد يوم القيامة، حيث تخرج الأرض كنوزها الدفينة من ذهب وفضة على شكل أعمدة ضخمة، فيتجمع هذا المال ويكون موجوداً للجميع بلا حاجز.
في هذا الموقف العصيب:
- يأتي القاتل الذي ارتكب جريمة القتل في الدنيا ليطمع في هذا المال، فيقول: إنني قتلت من أجل الحصول على مثل هذا المال! (ندماً وحسرة على ما فعل).
- ويأتي قاطع الرحم الذي عَصَى الله بقطيعته لأقاربه، فيقول: إنني قطعت رحمي من أجل هذا المال! (ندماً على ما ضيع من أجله حقوق الأقارب).
- ويأتي السارق الذي سرق وقُطعت يده عقوبة له، فيقول: إنني سرقت وسُلبت كرامتي وأُقطعت يدي من أجل هذا المال! (ندماً على ما ارتكب من أجل حطام الدنيا).
ثم يدعونه أي يتركون هذا المال ويتجنبونه، فلا يأخذون منه شيئاً، لأنه لم يعد له أي قيمة في ذلك الموقف، والكل مشغول بنجاة نفسه من عذاب الله.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تفاهة الدنيا وزوالها: الحديث يصور حقيقة الدنيا وأنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة، فما كان الناس يتقاتلون عليه ويقطعون لأجله الأرحام ويرتكبون الجرائم يصير مهاناً لا قيمة له.
2- الندم يوم القيامة: يندم المجرمون على ما فعلوه عندما يرون العاقبة، ولكن لا ينفع الندم بعد فوات الأوان.
3- تحذير من الاعتداء على الآخرين: الحديث تحذير شديد من الاعتداء على أموال الناس أو أرواحهم أو حقوقهم من أجل متاع الدنيا الزائل.
4- بيان عظم حق الرحم: حيث خصص النبي صلى الله عليه وسلم ذكر "قاطع الرحم" لبيان عظم هذه الجريمة.
5- الإعداد للآخرة: يحث الحديث على العمل للآخرة والتخفف من التعلق بالدنيا.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر جانباً من أهوال القيامة وعظمة ذلك اليوم.
- ينبغي للمسلم أن يتعظ بهذا المشهد ويستحضره دائماً حتى يزهد في الدنيا ويحرص على عدم الاعتداء على حقوق الآخرين.
- الحديث يدل على أن الذنوب الكبيرة (كالقَطِيعة والقتل والسرقة) تكون لأجل الدنيا في الغالب.
نسأل الله أن يجعلنا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة، وأن يحفظنا من الاعتداء على حقوق العباد.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وقوله: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ أي: تحدث بما عمل العاملون على ظهرها.
وروي في ذلك عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ قال: «أتدرون ما أخبارها؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، أن تقول: عمِلْتَ عليَّ كذا وكذا، يوم كذا وكذا، قال: فهو أخبارها».
رواه الترمذي (٢٤٢٩) وأحمد (٨٨٦٧) وصحَّحه ابن حبان (٧٣٦٠) والحاكم (٢/ ٥٣٢) والبيهقي في شعب الإيمان (٦٩١٥) كلهم من حديث سعيد بن أبي أيوب، حدثني يحيى بن أبي سليم، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الترمذي: حسن غريب صحيح. وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وتعقبه الذهبي فقال: «يحيى هذا منكر الحديث، قاله البخاري».
قال الأعظمي: وهو كما قال، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث، يكتب حديثه.
ورواه البيهقي في شعب الإيمان (٦٩١٣) من وجه آخر عن رشدين بن سعد، عن يحيى بن أبي سليمان، عن أبي حازم، عن أنس، أنه سمع يحدث أن رسول الله ﷺ قال: فذكر نحوه. ورشدين بن سعد ضعيف.
قال البيهقي: «خالفه غيره عن يحيى بن أبي سليمان، فرواه كما ذكره، وقال: هذا أصح من رواية رشدين بن سعد، ورشدين بن سعد ضعيف» انتهى قوله.
ولم يتكلم على يحيى بن أبي سليمان.
وقوله: ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾ أوحى لها، وأوحى إليها، ووحى لها، ووحى إليها واحد كما قال البخاري. ومعنى الوحي هنا الأمر، أي: أمر الأرض أن تنشق عنهم.
وقوله: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا﴾ أشتات جمع شت، أي: يصدر الناس عن مواقف الحساب ﴿أَشْتَاتًا﴾ أنواعا وأصنافا ما بين شقي وسعيد، أي: أنهما يرجعون عن الموقف فرقا،
لينزلوا منازلهم من الجنة والنار، فالذين هم في جهة اليمين يدخلون الجنة، والذين هم في جهة الشمال يدخلون النار.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1885 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1860 عنوان الحديث: أبو الدرداء يسأل: أفيكم من يقرأ؟
- 1861 اللهم يسر لي جليسا صالحا
- 1862 هل تقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود
- 1863 أبو بكر يعتق رقابا ضعافا ابتغاء وجه الله
- 1864 اعملوا فكل ميسر، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة
- 1865 أنذرتكم النار أنذرتكم النار
- 1866 توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه
- 1867 ما ودعك ربك وما قلى
- 1868 اللهم أمتي أمتي وبكى النبي ﷺ لأمته
- 1869 عُرِض على رسول الله ﷺ ما هو مفتوح على أمته...
- 1870 شق صدر النبي ﷺ واستخراج حظ الشيطان منه
- 1871 فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
- 1872 سألت ربي مسألة وددت أني لم أسأله
- 1873 التين والزيتون في صلاة العشاء
- 1874 بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ في غار حراء
- 1875 لئن رأيته لأطأن على رقبته
- 1876 لَوْ رَآنِي أَبُو جَهْلٍ أُصَلِّي لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ
- 1877 ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك...
- 1878 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر في الوتر
- 1879 غفران الذنوب لمن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
- 1880 الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا
- 1881 الله أمرني أن أقرئك القرآن
- 1882 عنوان الحديث: "ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال...
- 1883 اقرأ ثلاثا من ذات الر
- 1884 عنوان الحديث: قراءة النبي ﷺ سورة الزلزلة في الركعتين كلتيهما...
- 1885 الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
- 1886 ما أنزل الله عليَّ فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة
- 1887 إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
- 1888 أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
- 1889 يقول ابن آدم: مالي مالي، هل لك من مالك إلا...
- 1890 عن أي نعيم نسأل يوم القيامة؟
- 1891 عن أي نعيم نسأل وإنما هما الأسودان الماء والتمر
- 1892 من النعيم الذي تسألون عنه
- 1893 الجوع أخرجنا من بيوتنا
- 1894 من تسأل عنه يوم القيامة؟
- 1895 ما أخرجكم هذه الساعة؟
- 1896 {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}
- 1897 حبس الله عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله والمؤمنين
- 1898 قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين مقعدين يستطعمان
- 1899 فضل قريش بسبع خصال
- 1900 اعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من...
- 1901 صلاة المنافق يرقب الشمس بين قرني الشيطان
- 1902 هذا الكوثر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا
- 1903 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
- 1904 نهر الكوثر هو نهر أعطيه نبيكم ﷺ
- 1905 الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله إياه
- 1906 لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت له قريش أنت...
- 1907 قراءة سورة الكافرون والإخلاص في ركعتي الفجر
- 1908 قراءة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في...
- 1909 قد برئ هذا من الشرك أما هذا فقد غفر له
معلومات عن حديث: الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
📜 حديث: الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








