عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

حديث: عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

عن أبي هريرة، قال: قال النبيُّ ﷺ: «المدينة حرمٌ، فمن أحدث فيها حدَثًا أو آوى محدثًا، فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين، ولا يقبل منه يوم القيامة عدْل ولا صرْف».

صحيح: رواه مسلم في الحجّ (١٣٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حسين بن علي الجعفيّ، عن زائدة، عن سليمان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي تُبيّن حرمة المدينة المنورة ومكانتها العظيمة في الإسلام.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث، أقدّمه على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

* حَرَمٌ: مكان له حرمة وقدسية خاصة، يحرم فيه ما لا يحرم في غيره، ويجب تعظيمه وصيانته. ومثله حرم مكة، ولكن بخصائص مختلفة.
* أَحْدَثَ فيها حَدَثًا: أي ارتكب فيها إثماً عظيماً أو جريمة كبرى، كالقتل أو الظلم أو إراقة الدماء بغير حق، أو ابتدع فيها بدعة ضالة.
* أَوْ آوَى مُحْدِثًا: أي استجار به أو أخفى وعصى من ارتكب هذه a جريمة أو إثمًا عظيمًا في المدينة، وحماه من أن يُقَتص منه.
* لَعْنَةُ اللَّهِ: الطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى.
* عَدْلٌ وَلا صَرْفٌ: هذان مصطلحان في اللغة العربية يفيدان معنى واحداً وهو الفدية والكفارة والتعويض، أي أن الله لا يقبل منه فداءً ولا عوضاً ولا كفارةً ليفتدى بها من عذاب الله يوم القيامة. (الصرف: يعني البدل والعوض. والعدل: يعني الفدية).

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على المكانة الخاصة للمدينة المنورة، ويُعلن أنها حرم آمن، كحرم مكة، له حرمته وقدسيته. ثم يتهدد ويتوعد بأشد الوعيد كل من يسعى إلى إفساد أمنها واستقرارها، أو يعين من يفعل ذلك، فيقول: من ارتكب فيها جريمة كبرى كالقتل أو نَقض الأمن، أو من أعان وأجار من فعل هذه a فعلًا شنيعًا، فإن جزاءه أن يستحق لعنة الله والملائكة وجميع المؤمنين، وأنه يوم القيامة سيكون في وضعٍ عصيبٍ لا تُقبل منه توبةٌ ولا فديةٌ ليفتدي نفسه من العذاب.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- تعظيم حرمة المدينة المنورة: للمدينة مكانة عظيمة في الإسلام، فهي دار الهجرة، وعاصمة الدولة الإسلامية الأولى، ومهبط الوحي، وهي المدينة التي أحبها النبي ﷺ وأمر بتعظيمها وحمايتها.
2- تحريم الإفساد فيها وإخافة أهلها: يحرم كل ما يخل بأمن المدينة وسكينتها، ويشمل ذلك ارتكاب الجرائم والظلم وإرهاب الآمنين.
3- تحريم إيواء المجرمين ومعونتهم: ليس الجرم على الفاعل فقط، بل يمتد إلى كل من أعانه أو ستره أو منعه من أن يُؤخذ بحقه، فهذا شريك له في الإثم والوعيد.
4- شدة وعيد من يعتدي على حرمات الله: هذا الوعيد العظيم (اللعنة وعدم قبول الفداء) يدل على عظم جرم من يعتدي على حرمة هذا المكان الطاهر، وأنه من كبائر الذنوب.
5- الحث على حفظ الأمن العام: الإسلام دين يأمر بالأمن والاستقرار، وينهى عن الفوضى والإرهاب، وهذا الحديث نموذج واضح على ذلك.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هل حرمة المدينة كحرمة مكة؟: جمهور العلماء على أن حرمة المدينة دون حرمة مكة. ففي مكة يحرم الصيد وشجرها والإحداث فيها على الإطلاق، أما في المدينة فيحرم صيدها وشجرها ولكن بالإجماع إحلالها أخف من إحلال مكة.
* هل الوعيد خاص بمن قصد استباحة حرمة المدينة؟: المراد بالحدث هنا هو الحدث العظيم (الكبيرة)، وليس أي ذنب صغير. والله تعالى يتوب على المذنبين التائبين، لكن هذا الوعيد يدل على خطورة هذه الجريمة خاصة.
* الاقتداء بالنبي ﷺ في حبه للمدينة: كان النبي ﷺ يحب المدينة ويدعو لها بالبركة، ويوصي بها خيراً. فحري بنا أن نحب ما أحبه رسول الله ﷺ ونعظمه.
أسأل الله أن يحفظ بلاد الحرمين وأن يعيذنا من اللعنة وغضب الرحمن.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحجّ (١٣٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حسين بن علي الجعفيّ، عن زائدة، عن سليمان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
وفي رواية سفيان، عن الأعمش، مثله، ولم يقل: «يوم القيامة». وزاد: «وذمّة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم. فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة اللَّه والملائكة والنّاس أجمعين، لا يُقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف».
وقوله: «أخفر» أي نقض أمان مسلم، فتعرض لكافر أمَّنَه مسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 546 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

📜 حديث: عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عقوبة من احدث في المدينة او آوى محدثا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية