أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

حديث: أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

عن فضالة بن عبيد يقول: سمدت رسول الله ﷺ يقول: «أنا زعيم - والزعيم الحميل - لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة. وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة. وببيت في أعلى غرف الجنة، من فعل ذلك، فلم يدع للخير مطلبا، ولا من الشر مهربا، يموت حيث شاء أن يموت».

حسن: رواه النسائي (٣١٣٥)، وصحّحه ابن حبان (٤٦١٩)، والحاكم (٢/ ٧١) من طرق عن ابن وهب، أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع فضالة بن عبيد .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، يعد بشارة للمؤمنين ووعداً كريماً من رب العالمين على لسان نبيه الأمين. وإليك الشرح المفصل له:

أولاً. شرح المفردات:

● زعيم: أي كفيل وضامن، وهو الذي يتحمل عن غيره التبعة ويضمن له الشيء.
● الحميل: بمعنى الكفيل والضامن أيضاً، وهو تأكيد لمعنى الزعيم.
● ربض الجنة: الربض هو ما حول المدينة وأطرافها، وربض الجنة يعني أطرافها ونواحيها، وهي منازل عالية وإن كانت في الأطراف.
● وسط الجنة: هو مركزها وأفضلها، وهو أعلى من الربض.
● أعلى غرف الجنة: الغرف هي القصور العالية والمنازل الرفيعة في أعلى درجات الجنة، وهي منازل الأنبياء والصديقين والشهداء.
● لم يدع للخير مطلبا: أي لم يترك خيراً إلا طلبه وسعى إليه.
● ولا من الشر مهربا: أي لم يترك شراً إلا هرب منه وابتعد عنه.

ثانياً. شرح الحديث:

يضمن النبي ﷺ في هذا الحديث بيوتاً في الجنة بدرجات مختلفة لثلاثة أصناف من المؤمنين، على النحو التالي:
1- الضمان الأول: لمن جمع بين ثلاثة أمور:
● الإيمان بالله: وهو التصديق الجازم بقلبه.
● الإسلام لله: وهو الاستسلام والانقياد له بالأقوال والأعمال.
● الهجرة إلى دار الإسلام: وهي الهجرة من دار الكفر إلى دار الإيمان طلباً لرضا الله.
وجزاء هذا الصنف: بيت في ربض الجنة (أطرافها)، وبيت في وسط الجنة.
2- الضمان الثاني: لمن جمع بين ثلاثة أمور أيضاً:
● الإيمان بالله.
● الإسلام لله.
● الجهاد في سبيل الله: وهو بذل الجهد والمال والنفس لإعلاء كلمة الله.
وجزاء هذا الصنف أعلى: بيت في ربض الجنة، وبيت في وسط الجنة، وبيت في أعلى غرف الجنة.
ثم بين النبي ﷺ أن هذا الوعد العظيم لمن التزم بهذه الأعمال وواظب عليها حتى الممات، فلم يترك خيراً إلا أتى إليه، ولا شراً إلا fled منه ونفر، ومات على هذه الحال حيثما قدر الله له الموت.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم فضل الله وكرمه: حيث تكفل النبي ﷺ ببيوت في الجنة بدرجاتها المختلفة، وهذا الضمان مستند إلى وعد الله الحق.
2- تفاضل الأعمال ودرجات الجنة: فالجنة درجات، وأعلى الدرجات هي للأنبياء ثم الصديقين ثم الشهداء ثم الصالحين. والجهاد من أعلى الأعمال وأفضلها، لذا كان جزاء المجاهد أعلى.
3- شمولية مفهوم الهجرة والجهاد: الهجرة ليست حدثاً تاريخياً فحسب، بل هي هجرة دائمة من المعاصي إلى الطاعات، ومن دار الكفر إلى دار الإيمان. والجهاد أنواع: جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار، وجهاد المنكرين.
4- ضرورة الاستمرارية والإخلاص: الشرط الأساسي لنيل هذا الوعد هو الموت على هذه الأعمال مع الإخلاص لله تعالى، وعدم التخلي عن طلب الخير أو الهرب من الشر في أي وقت أو مكان.
5- بشرى للمؤمن: الحديث بشرى عظيمة تطمئن قلب المؤمن وتشجعه على الثبات على الطاعة، وأن جزاءه في الآخرة خير وأبقى.
6- مكانة النبي ﷺ: حيث جعله الله زعيماً وكفيلاً بهذه الوعود لأمته، مما يدل على علو منزلته عند ربه.

رابعاً. معلومات إضافية:

● درجة الحديث: الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي، والحاكم، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
● الربض والوسط وأعلى الغرف: ترمز إلى تفاضل المنازل في الجنة بحسب تفاضل الأعمال. فأعلى الغرف هي لقمة الشهداء والمجاهدين الذين بذلوا أغلى ما يملكون في سبيل الله.
● الزعيم (الكفيل): ضمان النبي ﷺ مستند إلى وعد الله تعالى، فهو لا يتكلم عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.
نسأل الله تعالى أن يبلغنا منازل الشهداء والصديقين في أعلى غرف الجنة، وأن يثبتنا على الإيمان والإسلام حتى نلقاه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٣١٣٥)، وصحّحه ابن حبان (٤٦١٩)، والحاكم (٢/ ٧١) من طرق عن ابن وهب، أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع فضالة بن عبيد .. فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي هانئ الخولاني، وهو حميد بن هانئ حسن الحديث.
وقال الحاكم: «حديث صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: عمرو بن مالك لم يخرج له مسلم.
قال ابن حبان: «الزعيم لغة أهل المدينة، والحميل لغة أهل مصر، والكفيل لغة أهل العراق،
ويشبه أن تكون هذه اللفظة»الزعيم الحميل«من قول ابن وهب أدرج في الخبر».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 30 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

📜 حديث: أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية