حديث: عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أن موسى ﵇ آجر نفسه على طعام بطنه وعفة فرجه
ضعيف: رواه ابن ماجه (٢٤٤٤)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢٦٩)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٣٥) كلهم من طريق محمد بن مصفّى: نا بقية بن الوليد، عن مسلمة بن علي، عن سعيد بن أبي أيوب، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح قال: سمعت عتبة بن الندر يقول .

شرح الحديث:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فالحديث الذي أشرت إليه وارد في قصة نبي الله موسى عليه السلام عندما آجر نفسه ليتزوج إحدى ابنتي شعيب عليه السلام. وقد ذكر الشيخ الألباني رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" أن هذا الحديث ضعيف جدًا، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
شرح الحديث مع بيان ضعفه:
# 1. شرح المفردات:
● "عتبة بن النُدَّر": هو صحابي، وردت عنه بعض الأحاديث، ولكن هذا الطريق إليه ضعيف.
● "طسم": هي الحروف المقطعة في أوائل سور القرآن، وهنا المقصود سورة القصص التي تبدأ بهذه الحروف، وفيها قصة موسى عليه السلام.
● "أجَّر نفسه": أي استأجر نفسه للعمل عند شعيب عليه السلام.
● "عفة فرجه": أي حفظ نفسه من الزنا والفواحش، والمراد هنا: طلب الزواج الشرعي.
● "طعام بطنه": أي كفاية قوته وقوت عياله من الطعام.
# 2. معنى الحديث:
يذكر الحديث أن نبي الله موسى عليه السلام عندما قدم إلى مدين ووجد ابنتي شعيب تستغيثان للمساعدة في سقي الغنم، قام بمساعدتهما، ثم عرض عليهما الأمانة والقوة، فجاءت إحداهما تدعوه لأجْرٍ يكافئه على عمله. فآجر موسى نفسه عند شعيب لمدة ثماني أو عشر سنين، على شرط أن يحصل على زواجٍ عفيفٍ (بأن يتزوج إحدى البنتين) ويكون له طعام يكفيه.
# 3. الدروس المستفادة (مع التنبيه على ضعف الحديث):
● طلب الحلال والعفاف: حتى لو كان الإنسان في حاجة إلى العمل، فإنه يحرص على أن يكون عمله حلالًا طيبًا، وأن يحفظ نفسه من الحرام.
● الصبر على المشقة من أجل هدف نبيل: مثل الزواج والعيش الكريم.
● الأجر والاستئجار في العمل جائز شرعًا إذا كان بالشروط المعروفة في الإسلام.
# 4. سبب تضعيف الحديث:
هذا الحديث ضعيف جدًا كما ذكر العلماء، ومنهم الإمام الألباني، وذلك لعدة أسباب:
- في سنده عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف الحديث، especially قبل احتراق كتبه.
- فيه أيضًا عبد الله بن عثمان بن خيثم، وهو ليس بقوي في الحديث.
- والحديث لم يثبت من طريق صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل الثابت في القرآن الكريم قوله تعالى:
{قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} [القصص: 27].
فالقرآن ذكر ثماني حجج فقط، ولم يذكر عشرًا، والحديث الذي فيه الترديد بين ثمانٍ أو عشرٍ ضعيف لا يعتمد عليه.
# 5. الخلاصة:
- القصة صحيحة من القرآن، لكن التفصيل المذكور في الحديث "على عفة فرجه وطعام بطنه" لم يرد في القرآن ولا في حديث صحيح.
- الأحاديث الضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها في العقائد أو الأحكام، لكن يمكن ذكرها في القصص مع بيان ضعفها.
- الواجب الرجوع إلى القرآن والسنة الصحيحة في معرفة قصص الأنبياء.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفيه: مسلمة بن علي وهو الخشني متروك.
والراوي عنه بقية بن الوليد مدلس وعنعن.
وروي أيضا عن عتبة بن الندر السلمي صاحب رسول الله ﷺ من وجه آخر يحدث أن رسول الله ﷺ قال: «إن موسى أجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه، فلما وفى الأجل قيل: يا رسول الله، أي
الأجلين؟ قال: أبرهما وأوفاهما، فلما أراد فراق شعيب أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت من غنمه من قالب لون من ولد ذلك العام، وكانت غنمه سوداء حسناء، فانطلق موسى إلى عصاه فتسلمها من طرفها، ثم وضعها في أدنى الحوض، ثم أوردها فسقاها ووقف موسى بإزاء الحوض فلم يصدر منها شاة إلا ضرب جنبها شاة شاة قال: فانمت واثلثت ووضعت كلها قوالب ألوان إلا شاة أو شاتين، ليس فيها قشوش قال يحيى: ولا ضنوب، وقال صفوان: ولا ضنوب، قال أبو زرعة الصواب: طنوب، ولا عزوز ولا ثعول، ولا كمشة، تفوت الكف، قال النبي ﷺ: «ولو افتحتم الشام وجدتم تلك الغنم وهي السامرية». وهو ضعيف أيضا.
رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٣٧٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٩/ ٢٩٧٠) - والسياق له - والطبراني في الكبير (١٧/ ١٣٤) كلهم من طرق عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن علي بن رباح اللخمي قال: سمعت عتبة بن الندر السلمي .. فذكره.
وابن لهيعة ضعيف، والرواة عنه ليسوا من العبادلة الذين تحمل أهل العلم روايتهم عنه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 122 من أصل 185 حديثاً له شرح
- 97 أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي...
- 98 مري أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف
- 99 إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء قال:...
- 100 مري أبا بكر يصلي بالناس
- 101 دعاء النبي للمستضعفين من المؤمنين
- 102 أتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ...
- 103 أتيت بالبراق فإذا أنا بيوسف قد أعطي شطر الحسن
- 104 بينما أيوب يغتسل عريانًا خر عليه رجل جراد من ذهب
- 105 من يشبع من رحمتك
- 106 لا تقل إني خير من يونس بن متى
- 107 فضل يونس بن متى
- 108 لا أقول إن أحدًا أفضل من يونس بن متى
- 109 من يقل: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
- 110 ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن...
- 111 لا ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن...
- 112 يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة يلبي
- 113 لقيت موسى عليه السلام ليلة الإسراء
- 114 موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة
- 115 موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة
- 116 عيسى أحمر جعد عريض الصدر وموسى آدم جسيم سبط
- 117 موسى ﷺ هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
- 118 عُرِضَ عليّ الأنبياء فإذا موسى ضرْبٌ من الرجال
- 119 موسى يغتسل وحده ويضرب الحجر
- 120 موسى يطلب ثوبه من الحجر بعد أن عدا به
- 121 حجر يسعى واتبعه موسى بعصاه يضربه
- 122 عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
- 123 أي الأجلين قضى موسى؟
- 124 أي الأجلين قضى موسى؟ أتمهما وأكملهما
- 125 قال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى
- 126 صام النبي عاشوراء وأمر بصيامه شكرًا لله.
- 127 أول من يفيق من الصعقة يوم القيامة
- 128 فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن...
- 129 عندما تجلى الله للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا
- 130 فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله
- 131 أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها
- 132 سأل موسى ربه عن ست خصال
- 133 موسى عليه السلام يضرب ملك الموت ويريد الحياة
- 134 جاء ملك الموت إلى موسى فقال أجب ربك
- 135 عجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل
- 136 أتيت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر
- 137 بكاء موسى عند رؤية النبي ﷺ في الإسراء
- 138 ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل
- 139 سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
- 140 صوم داود شطر الدهر صم يوماً وأفطر يوماً
- 141 يقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه
- 142 سألت ابن عباس من أين سجدت في ص
- 143 من يأكل من عمل يده خيرًا من أي طعام
- 144 عنوان الحديث: "إن داود كان لا يأكل إلا من عمل...
- 145 اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة
- 146 لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزمارا من...
معلومات عن حديث: عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
📜 حديث: عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ: أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








