أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

حديث: أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

عن أبي هريرة سئل رسول الله ﷺ من أكرم الناس؟ قال: «أتقاهم لله» قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: «فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله». قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: «فعن معادن العرب تسألوني؟ الناس معادن، خيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإسلام إذا فقهوا».

متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٨٣)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧٩) كلاهما من حديث عبيد الله قال: أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه دروس وعبر مهمة في مفهوم الكرامة والإنسانية. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.
### أولاً. نص الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه: سُئل رسول الله ﷺ: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ». قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: «فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ». قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: «فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا».
### ثانيًا. شرح المفردات
● أكرم الناس: الأكثر شرفًا ورفعة ومكانة.
● أتقاهم لله: الأكثر خشية لله وامتثالاً لأمره واجتنابًا لنهيه.
● يوسف نبي الله: النبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام.
● ابن خليل الله: إبراهيم عليه السلام، الذي اتخذه الله خليلاً.
● معادن العرب: أصولهم وأنسابهم وقبائلهم، كتماثل المعادن في الجودة والرداءة.
● خيارهم في الجاهلية: أفضلهم وأشرافهم في زمن الجاهلية قبل الإسلام.
● إذا فقهوا: إذا فهموا الدين وعلموه وعملوا به.
### ثالثًا. شرح الحديث
1- السؤال عن أكرم الناس:
جاء رجال إلى النبي ﷺ يسألونه عن "أكرم الناس" يقصدون بالأصل والنسب والجاه، كما كانوا يتفاخرون في الجاهلية.
2- الجواب الأول: "أتقاهم لله":
- بيَّن النبي ﷺ أن المعيار الحقيقي للكرامة هو التقوى، كما قال تعالى: *{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}* [الحجرات: 13].
- فالكرم الحقيقي هو ما كان بالتقوى والعمل الصالح، لا بالحسب والنسب.
3- رد السائلين: "ليس عن هذا نسألك":
- فهم السائلون أن النبي ﷺ أجابهم بما هم ليسوا بصدد سؤاله، فأخبروه أن سؤالهم عن النسب والأصل.
4- الجواب الثاني: "فأكرم الناس يوسف...":
- ذكر النبي ﷺ مثالاً عمليًّا لشرف النسب، وهو النبي يوسف عليه السلام، الذي يجتمع فيه شرف النبوة في سلسلة نسبه: فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن خليل الله.
5- ردهم مرة أخرى: "ليس عن هذا نسألك":
- أرادوا معرفة تفاضل القبائل العربية نفسها، لا الأنبياء.
6- الجواب الثالث: "فعن معادن العرب تسألوني؟":
- فهم النبي ﷺ مرادهم، فقال: "أعن أصول العرب وقبائلهم تسألونني؟".
- ثم بيَّن أن الناس مثل المعادن: منهم الثمين والرديء، وأن خيار الناس في الجاهلية (أي من كانوا أشرف وأكرم قبل الإسلام) هم خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، أي إذا تعلموا الدين وعملوا به.
### رابعًا. الدروس المستفادة من الحديث
1- تفضيل التقوى على النسب:
- الكرامة الحقيقية عند الله تكون بالتقوى، لا بالحسب والنسب أو الجاه والمال.
2- الأنبياء هم أفضل الخلق:
- النبي يوسف ومن في نسبه من الأنبياء هم أفضل الخلق على الإطلاق بعد رسول الله ﷺ.
3- أهمية الفقه في الدين:
- لا يكفي مجرد الشرف النسبي أو المكانة الاجتماعية ليكون الإنسان فاضلاً، بل لابد من الفقه في الدين والعمل به.
4- اعتبار أصول الناس:
- أقر النبي ﷺ أن للأنساب وأصول القبائل اعتبارًا، لكنه قيد ذلك بالفقه والعمل الصالح.
5- حكمة النبي ﷺ في الإجابة:
- أرشدهم أولاً إلى الأهم وهو التقوى، ثم أجابهم على حسب مرادهم بعد ذلك.
6- الرد على العصبيات الجاهلية:
- الحديث ينهى عن التفاخر بالأنساب دون تقوى، ويؤكد أن الإسلام جاء ليُعلي من قيمة الإنسان بعمله، لا بنسبه.
### خامسًا. معلومات إضافية
- هذا الحديث أصل في بيان معيار الكرامة في الإسلام.
- فيه إشارة إلى فضل النبي يوسف عليه السلام وشرف نسبه.
- قوله: "الناس معادن" مثل ضربه النبي ﷺ لبيان أن الناس متفاوتون في الخيرية والشر كما أن المعادن متفاوتة في القيمة.
- ختم النبي ﷺ الحديث بشرط "إذا فقهوا" ليبين أن الفضل والكرامة لا تكتمل إلا بالعلم الشرعي والعمل به.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٨٣)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧٩) كلاهما من حديث عبيد الله قال: أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة .. فذكره.
وقوله: «يوسف نبي الله ابن نبي الله ..» فيه دليل على نبوته وحده دون بقية إخوته وهم اثنا عشر كما سبق، هذا رأي جمهور أهل العلم.
وذهب طائفة من العلماء إلى نبوتهم مستدلين بقوله تعالى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [سورة البقرة: ١٣٦].
فقالوا: المراد بالأسباط أولاد يعقوب الاثنا عشر. وإليهم ينتسب بنو إسرائيل كلهم، ولكن لم تثبت نبوة هولاء جميعا حتى في كتب أهل الكتاب، فالمراد بالأسباط هنا شعوب بني إسرائيل التي جاء فيها الأنبياء والمشهور منهم موسى وداود وسليمان وعيسى ﵈.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 97 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

📜 حديث: أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية